孙子兵法的(道)是什么意思?
孙子兵法认为成功的要素是 "道、天、地、将、法" 。首先是"道",然后一分为二是"天、地";再把它合起来是"将",再产生"法。"
用兵者要为道。道者“令民与上同意也,可与之死,可与之生,民弗诡也。”意思是说国君施行仁政,以恩信道义爱抚民众,则民众便与国君上下一致,同心同德,可以为国君出生入死,而不违抗。从经营管理来看,就是管理者与被管理者的目标要一致。以人为本,取得员工的支持,满足顾客需要,取得顾客的支持。得道多助,失道寡助。
用兵者要知天。“天者,阴阳、寒暑、时制也”,意思是顺天时,因时制宜。从经营管理来看,就是要抓住市场机遇,顺应市场的变化,特别是对消费者偏好的变化要敏感。企业不仅要适应和利用自然环境的变化,还要适应和利用经济景气周期、产品生命周期、企业生命周期等经济规律,适应和影响政府的政策,创造环境。
用兵者要知地。“地者,高下、远近、险易、广狭、死生也”,意思是说要知地利,因地制宜。从经营管理来看,企业要熟悉和掌握市场需求、市场容量、市场竞争的变化情况,根据自身的情况选择经营策略。
用兵者要善于用将。“将者,智、信、仁、勇、严也”,意思是说要善于任用将领,即选用将领的标准是“智、信、仁、勇、严”。从经营管理来看,就是要做好用人决策,孙子兵法的这五条用人标准对企业用人决策同样有借鉴价值。智:专业知识,生活常识,人生阅历;信:自信于己,施信于人,取信于民;仁:体恤下属,以己推人,给人机会;勇:勇于冒险,敢于说不,勇于认错;严:严于律己,严格要求,赏罚分明。
用兵者要知法。“法者,曲制、官道、主用也”,曲制是指军队的组织编制及组织运行方式,官道指职责分工,主用是指物资供应。从经营管理来看,就是要规划设计企业的组织运作方式、指挥系统,明确岗位职责与分工、激励与惩罚,使物流畅通。
总之,孙子兵法"道、天、地、将、法"的战略思想,从经营管理来看,要求企业经营者从目标一致性、因时制宜、因地制宜、用人决策、组织设计、职责分工、物流设计方面系统地策划,孙子兵法的军事思想从另外一个层面诠释了竞争对抗性活动的智慧,同样对企业商战具有参考价值。
道就是政治。就是要使民众拥护国君的政治主张,这是最重要的。因为军事是为政治服务的,是从属于政治的,如果发动战争得不到民众的支持和拥护,那就不可能会获得战争的胜利。所以要放在五事之首。
孙子兵法《始计篇》中有讲“道”.孙子中的“道”,目前有两个版本,十家集注版本和出土的竹简版本.前者,是“道者,令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生而不谓危”,翻译成现代文,就是“道,就是要能让民众与君主有共同的意愿和目标,即使在危及生命的情况下也不会畏惧.”此版本有些强人所难,人都是贪生怕死的,真正要让民众都能为一个君主奉献出自己的生命,很不现实.有些封建时期的个别的所谓标榜的忠君爱国者除外,那些人有些是真爱君,有些是被迫爱君,有些是假爱君.具体的就不论了,有兴趣可以查查相关史料.(我这里讲民为君,讲的是普遍情况,是普遍性,不是特性.) 后者,是“道者,令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生,民弗诡也”.两个版本中前面的内容一样,就是后面的半句有所不同.“民弗诡也”,翻译成现代文就是“使民众不敢违抗”.这个版本比较符合当时春秋战国时期的社会特征,(据考证孙子兵法成书于战国初期)因此采用这个版本较为可信.我对孙子“道”的理解,“道”,是人和,是取心,是政治.人和,天时不如地利,地利不如人和.团结就是力量.取心,更侧重于权术的运用,让人才能归心,让民众归心,形成凝聚力.政治,即是靠出台相关政策,加强对民众的政治宣传,鼓动民众,组织民众,团结民众.达到对人民进行思想意识形态控制的目的.从而促进生产,增强人民对国家的认同感和归属感.哈哈,好处多多,不在举例了.为何要把“道”放在第一位呢,要知道,军事是政治的延续,政治是为了谋国家利益,谋君主的利益(在古代),而军事是谋利的暴力手段.而政治又是军事的基础,没有好的政治政策,就不会有好的经济、文化、外交和科技等等,这些都关系到国家的综合国力.没有经济、文化、外交和科技等的支持,想发动战争,并打赢战争,那是不可能的事.因此,把“道”摆在首位.(古代科技这一说,但有军械的制作,这里可把科技看成是军械或工具的改进.)兵者五事,道天地将法,将者五事,智信仁勇言
出自《孙子兵法》(始计第一),原文为:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕。天者,阴阳、寒暑、...
孙子兵法十三篇全文翻译?
一、译文 孙子说:战争,是国家的头等大事,是关系民众生死的所在,是决定国家存亡的途径,不能不认真加以考察、研究。应该以五个方面的情实为纲,通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”。所谓“道”,就是从政治上使...
孙子兵法计篇中“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”中的“地”是...
一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法:此句出自《孙子兵法》,前面的句子是:"故经之以五事,校之以计而索其情:这句意思是:因此,要通过对敌我五个方面(五事)的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。一曰道:一是政治;二曰天:二是天时;三曰地...
【孙子兵法】始计篇:兵者,诡道也
《孙子兵法》一书,开篇即说始计。那始计为何意呢?始计,是对开战前对战争的推理和判断而知胜负有几分。孙子开篇点题,直言兵法,军事对国家的重要性。 乃死生之地,存亡之道。校之以计,而索其情。然后,孙子从5个方面论述了进行了解释。 一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令...
孙子兵法中 孙子在《始计》篇中提出的“五事”、“七计”、“诡道十二...
“五事”即“道、天、地、将、法”。“七计”即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”五事七计以“道”为首。孙子认为:“道者,令民与上同意者也。”也就是说,战争的胜利,首先要取得人民的拥护。“诡道十二法”诡道十二法,指故能而示之不能,用而...
孙子兵法的“十胜”思想是
治军之道,诸如体恤士兵,赏罚分明,严格执法。“爱兵如子,胜乃可全。”对待士卒像对待婴儿,士卒就可以同他共患难:对待士卒像对待自己的儿子,士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使用,溺爱却不能指挥,违法而不能惩治,那就如同骄惯了的子女,是不可以用来同敌作战的。6、先 《汉书·...
孙子兵法的制胜之道是什么?
知彼知己,百战不殆。1、《孙子兵法》中提出的制胜之道指的是:知彼知己,百战不殆。意思是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战就不会有危险,百战百胜。2、出自:出自《孙子·谋攻》原文:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能...
孙子曰:“兵者,诡道也。”这句话是什么意思?
《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇,[2] 司马迁《史记》有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代...
文言文孙子兵法
2. 【现在谁注解的《孙子兵法》书最好 其实现今的译注都差不多,要说他们这些人对《孙子兵法》的翻译,在我看来只要是书中能够翻译的部分都翻译的很准确,但用兵如何达到出神入化则的境界,则是语言文字无法解释清楚的,说句实话,能达到这种境界,就已经合道了,就已经掌握了“虚无为体,因循为用”,战争就是如此,进...
孙子兵法全文
孙子兵法 共有十三篇,包括始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等,共7000余字,本书提出了十分完备的军事思想体系和战略战术原则,系统地揭示了战争的客观...始计篇作者:孙武 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之...
扶富重组: 孙子兵法中的”道”,有多种含义,这要看具体在哪句话中.如,用兵之道的”道”,指的是用兵打仗的正确方法.此外,”道”还有”道理”,”规律”等含义.具体问题要具体分析.
扬州市17889239448: 孙子兵法中“道”是什么意思?为什么要放在“五事”“七计”之首,请结合现实谈谈自己的认识. - ?
扶富重组:[答案] 所谓的道,就是大方向. 比如说,我国要坚持以社会主义为社会体制,以为人民服务为宗旨. 这个就是所谓的道. 而其他的法律法规,经济政策,等等,都是为了这个道服务的. 道定则神定,道变则神偏. 例如希特勒当年的军事、政治多强悍?各个国家...
扬州市17889239448: 孙子兵法中的“道”的含义是什么,且做详细解释 - ?
扶富重组: 《孙子兵法十三篇》原文:“道者:令民与上同意者也;故可与之死,可与之生,民弗诡也.”要解释这里的“道”,其实孙子自己在其他篇章中有说,我姑且举个旁证; 张藏本孙武兵法八十二篇》中有这样一段话:阖闾曰:“古今之皆言治国...
扬州市17889239448: 孙子说:“道者,令民与上同意也.”这里“道”的含义是 - ?
扶富重组:[答案] 道:道义、品德.这里指政治方面是否得民心. 出自《孙子兵法·计篇第一》
扬州市17889239448: 《孙子兵法》的道天地将法的理解 - ?
扶富重组:[答案] 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕.天者,阴阳...
扬州市17889239448: 孙子兵法中“道”什么意思 - ?
扶富重组:孙子兵法《始计篇》中有讲“道”.孙子中的“道”,目前有两个版本,十家集注版本和出土的竹简版本.前者,是“道者,令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生而不谓危”,翻译成现代文,就是“道,就是要能让民众与君主有共...
扬州市17889239448: 孙子兵法中的天,地,道,将,法,分别指什么,有什么重要性 - ?
扶富重组: 道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也.1、道.孙子兵法中讲“道者,令民于上同意者也,可与之...
扬州市17889239448: 孙子说:“道者,令民与上同意也.”这里“道”的含义是 - ?
扶富重组: 道:道义、品德.这里指政治方面是否得民心. 出自《孙子兵法·计篇第一》
扬州市17889239448: 孙子兵法中“道”什么意思如题,“道”的意思是什么,为何要放在“五事”“七计”之首,结合现实谈谈认识,要求500~600字,解决加分,谢谢~~ - ?
扶富重组:[答案] 孙子兵法《始计篇》中有讲“道”.孙子中的“道”,目前有两个版本,十家集注版本和出土的竹简版本.前者,是“道者,令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生而不谓危”,翻译成现代文,就是“道,就是要能让民众与君主有...