汉唐注重词章、训诂的学风具体指什么?
指“训诂学”。即中国传统“语文学”的一个部门，是主要从“语义”的角度研究古代文献的一门学科。
训诂萌芽于春秋战国时期。这个时期的主要任务是在文献正文中对词语进行解释。如《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”（注：①师：驻军。②宿：夜晚。 ② 训诂学到汉代，确立了两种基本体式。一类是随文释义的注释，如《毛诗故训传》、《毛诗笺》、《仪礼注》、《春秋公平传释诂》。一类是通释语义的专著，如《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》。这个时期的训诂，有了一定的体系和方法，表现出对词义研究的自觉性，成为真正的训诂学。 ③ 训诂学从魏晋南北朝到唐代，得到进一步发展。○训诂内容从经部扩大到史、子、集各部以及佛经；出现了“义疏”这种新的训诂形式；训诂新著不断出现，如《广雅》、《玉篇》、《经典释文》、《一切经音义》。 ④ 宋代到明代，“训诂学”衰落。宋明时期由于训诂成为“理学”的工具，打破了求实传统，走向衰落。 ⑤ 清代的训诂学有了空前的发展，取得了很大的成绩。这个时期的注释和训诂专著数量很多，体式完备。更重要的是在理论上和方法上都有重大突破。清代训诂学家具有朴素的历史观念，主张研究训诂必须区分古今；有一定求实精神，不拘于一家之说，能择善而从；采用因声求义和综合比较的方法，开拓了训诂研究的新途径。重要著作有《说文解字注》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》、《经传释词》、《经籍籑诂》（籑〔zhuan四声〕：同“撰”、“馔”）、《尔雅义疏》、《方言疏证》等。
训，指用较通俗的话去解释某个字义，如人言为信。诂，指用当代的话去解释字的古义，或用普遍通行的话去解释方言的字义，如不聿为笔。训诂指解释古书中词句的意义。所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。用浅显的话来说。训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
中国传统研究古书中词义的学科——训诂学，是中国传统的语文学——小学的一个分支。
《训诂总成》就是关于训诂的集子,不过目前这书比较难找到.
指汉唐的代表汉赋与唐诗讲求严格的文体，汉唐都是高度的中央集权，唐后来还有古文运动，这都是造成这种学风的原因
为什么 说文之为书 以文字而兼声音训诂者也 举例说明
这部书完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形体，反映了上古汉语词汇的面貌，集中了汉代训诂学的成就，还蕴涵着丰富的古代社会政治、经济、军事、法律、科技、方言、俗语方面的资料，具有很高的研究价值，因而为后世学者所注重，奉为文字训诂之学的巨著。 《说文解字》成为研究的专门之学，是在唐宋之后。...
训诂学的含义
“训诂”的含义，是指解释古书中字、词、句的含义。用现代语言学的观点来说，训诂就是解释古书语义，或对古书语义所作的解释。那么，训诂学可以说是古书语义之解释学。训诂的目的，在于沟通古今语义，帮助人们读懂古书；训诂学研究解释古书语义的原则、方法等，偏重实用，因此，训诂学是一门工具之学。
辞赋训诂学辞赋训诂的内容
其次，对于辞赋中的文意理解也至关重要。这涉及到串讲整个篇章的大致意思，分析句子的断句规则，阐述语法结构，揭示修辞手法，以及明确文章的主旨。此外，训诂学家还会考证文中提及的名物、典章制度，以及引用相关的历史事件和故事，以提供更全面的理解。在技术层面上，辞赋训诂还涉及文字的注音工作。例如，...
章 开头的四字词语
章句之徒 章句之徒，这一四字词语源自于古代中国对于专注于研习儒家经典，特别是注重文字训诂和章句解析的学者的称呼。在古代，儒家经典是士人必修的学问，而章句之学则是其中的一种重要学习方法。这类学者通常致力于对经典文献进行精细的解读和注释，帮助后来者更好地理解儒家思想的精髓。这一词语中的&...
词训的解释
演讲词。誓词。词章。词律（文词的声律）。 中国 一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行 训的解释 训 （训） ù 教导 ， 教诲 ：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（刼 ）训。培训。 可以作为法则的话： 家训 。 典式，法则：不足为训。 解释词的 意义 ：训诂（解释古书中的...
古汉语词汇纲要目录
在第一章中，训诂学是我国传统学问的重要组成部分，尽管成就显著，但也不乏局限。现代语义学的引入，为古汉语词汇研究提供了新的视角和方法，推动了建立全面的汉语历史词汇学体系。接着，词和词义是词汇研究的基础。词，作为语言的基本单位，其定义与分类是深入理解古汉语的关键。词义则是词汇的核心，包括...
朱熹的教育思想
朱熹朱熹的教育思想是：1、教育的主要作用是“改变人的气质”。他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”等道德规范。他强调“为学乃变化气质耳。”只有通过教育来澄浊为清，去不善而从善，才能变“气质之性”为“天地之性”。2、教育...
描写读书广博的名人事例有哪些?
2、王安石“自百家诸子之书，至于《六经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读，家夫女工，无所不问”，所以他的文章才能传诸后世。3、梁启超11岁考中秀才，16岁已饱读经、史、子、集，颇知训诂词章之学，一举中的，成为举人，后又师从康有为，博览中外名著，成为维新志士，舆论界的“骄子”...
关于汉语言毕业论文
以上第一至第六是文学研究的基础,主要注重于文字和词章,包括字体演变、音韵、训诂和词章、文章、作文之法。第七至第二三共十七条,主要就文体问题展开,按照古文名家姚鼐、曾巩、归有光、谢枋、王三省等人所论,古文一般分为骈体和散体两种体式,而按照体制可分为论说、箴铭、颂赞、辞赋、序跋、赠序、诏令、奏议、...
上古汉语同源词意义系统研究目录
研究目录：上古汉语同源词意义系统 1. 序言 本文将探讨词源意义系统的研究历程，从训诂学的视角转向词汇语义学的挑战。我们首先梳理前人同源词研究的进展与未来课题，接着分析词源意义研究的时代价值，以及研究方法和思路。2. 上古汉语同源词 本章分为三个部分：词的组织关系，包括三个层次的分析；声音...
从曲华乐：[答案] 所谓“词章”,主要是指文章的修辞、炼句;所谓“训诂”是指:对古文典籍中词、句的解释、考释、说明等等.汉唐时期儒家的学术风气和学术方法,具体说来就是:汉唐时代侧重于训释字句、注明读音等,内容包括释字、串讲、...
睢阳区17628975409： 复蒋松如书翻译 - ？
从曲华乐： 复蒋松如书(清)姚鼐 久处闾里[1],不获与海内贤士相见,耳目为之聩霿[2].冬间,合侄浣江寄至先生大作数篇,展而读之,若麒麟凤凰之骤接于目[3],欣忭不能自己[4].聊识其意于行间[5],顾犹恐颂叹盛美之有弗尽,而其颇有所引绳者[6],...
睢阳区17628975409： 清代的儒生在研究语文时强调什么学风？
从曲华乐： 强调汉代儒生训诂、考订、考据的治学方法,重证据罗列而少理论发挥.
睢阳区17628975409： 名词解释——乾嘉学派 一百字以内 - ？
从曲华乐： 乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个以考据为治学主要内容的学派.因为它采用了汉朝儒生训诂考订的治学方法,与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同,所以有“汉学”之称.因为这一学派的文风朴实简洁,重...
睢阳区17628975409： 关于历史的!“经今文学”、“经古文学”是什么意思! - ？
从曲华乐： 所谓经今文学与经古文学,倒着念是今文经学与古文经学.那么什么是今文经,什么是古文经呢?今文经就是西汉初年用当时的通行文字隶书记录的,由秦亡后幸存的儒生们口授的经书;古文经就是东汉初年据说在秘府图书中发现的和据说在孔...
睢阳区17628975409： 高中历史问题 清初思想家颜元称:“秦火之后,汉儒掇拾遗文,遂误为训诂之学.晋人又诬为清谈,汉唐又流为佛老,至宋而加甚矣.仆尝有言,训诂、清谈、... - ？
从曲华乐：[选项] A. 以实学代理学 B. 酷吏以发杀人,后儒以理杀人 C. 开二千年不能开之口,下二千年不敢下之笔 D. 必破一分程朱,始入一分孔孟 求详细分析~~~~
睢阳区17628975409： 皖派的重要人物有哪些? - ？
从曲华乐： 皖派的重要人物除了戴震之外,还有王念孙、王引之、段玉裁、孙诒让等人.他们在思想理论深度上虽不如戴震,但也都能发扬通人情、致实用、断制谨严的学风.王念孙精研古音,精通训诂,所撰《广雅疏证》占有材料广泛,博采众家,实事求是,具有很高学术价值.王引之的《经义述闻》和段玉裁的《说文解字注》也堪称经学和小学中的名著.孙诒让的《契文举例》首开甲骨文研究的先河.尽管在他们身上存在着考证过于细密、繁琐的缺点,但他们所取得的学术成就还是应当肯定的.
睢阳区17628975409： 乾嘉学派学术背景及贡献是什么? - ？
从曲华乐： 学术背景: 清代乾嘉学派的出现,一般认为是清朝统治阶层残酷镇压和笼络羁縻臣民政策的产物.雍正、乾隆时期,清朝的统治获得了相对的稳定,对文人采取了严酷的统治政策.尤其是乾隆时期,屡次禁毁书籍,大兴“文字狱”.当时的文人...
睢阳区17628975409： 试述清代训诂的原因表现与特点 - ？
从曲华乐： 朴学,是清朝乾隆、嘉庆年间出现的一种以 朴学,是清朝乾隆、 考据为主要治学内容的学术思潮,这种学术 考据为主要治学内容的学术思潮, 文风朴实简洁,重证据轻义理,因此被称之 文风朴实简洁,重证据轻义理, 为“朴学”.由于朴学...
