文言文听已
1. 翻译文言文： 王冕者,诸暨人
原文：
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记.暮归忘其牛.或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦.佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见.安阳韩性闻而异之，录为弟子.学遂为通儒.性卒，门人事冕如性.时冕父已卒，即迎母入越城就养.久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后.乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑.
译文：
王冕僧寺夜读
王冕是诸暨人.七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读
书；听完，就默记在心.晚上回家，忘了牵牛.------父亲愤怒地打了他，但不久又像以
前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开
家投靠和尚庙而居住.晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读，
响亮的读书声一直到天亮.佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，
就像没看见一样镇定.安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.
2. 文言文“听”的意义与用法
听在文言文中有两种读音
yĭn 笑貌。
例词「听然」。
tīng
1. 以耳受声。
例：《书·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
2. 听从，接受。
例：《诗·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典刑，曾是莫听，大命以倾。」
3. 审察；断决；治理。
例：《荀子•王霸》：「相者，论列百官之长，要百事之听。」
4. 耳目，间谍。
例：《荀子•议兵》：「且仁人之用十里之国，则将有百里之听。」
5. 等候，等待。
例：明徐渭《雌木兰》第二出：「念其劳役多年，令驰驿还乡，休息三月，仍听使用。」
6. 耳朵。如：闭目塞听。
7. 指美名善誉。
例：汉蔡邕《太尉乔公碑》：「遗爱在命，皇哀其命，立石刊铭，莫迹斯听。」
8. 指打牌时整副牌基本凑齐，只等最后一张即可和牌的状态。
例：王西彦《夜宴》：「比方今天的牌吧，一副听六九索的清三番，听得那么早，偏偏会碰到老毛扣下一张伤心的孤九索。」
9. 同「厅」。厅堂。
例：南朝宋刘义庆《世说新语•黜免》：「大司马府听前有一老槐，甚扶疏。」
10. 听凭，任凭。
例：《清史稿•圣祖纪三》：「暹罗米贱，听入内地，免其税。」
3. 文言文翻译
(1)为什么不听凭他做自己想做的事情呢？
曷：为何，为什么
听：听取，听凭，任凭
其：代词，他
所为：所作的事
(2)自己穿着古代的服装跟随在车后。
原文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
译文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
翻译：王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田里放牛，他偷偷跑到学堂外，听学堂里的学生们读书，听了之后就默默记在心里。晚上回家，竟把牛给忘了，别人来责怪牛践踏到了田地。父亲气得打了他，但他仍然还是这样。母亲说：“孩子对读书这样着迷，为什么不让他做他想做的事呢？”王冕因此就离开家去读书了，住在僧寺旁，到了晚上就偷偷出来，坐在佛像的膝上，拿着书在长明灯下阅读，一直读到第二天早上。佛像大多是泥土做成的，样子狰狞凶恶让人害怕，连王冕这小孩都很平静好像没有看见一样。
安阳的韩性听说了这件事后，感到惊奇，于是将王冕收为徒弟。王冕又继续学习，终于成了大学问家。韩性死后，他的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经死了，王冕就把他的母亲接到越城供养。后来，母亲思乡心切，王冕就买了一头白牛给他的母亲拉车，自己穿着古代的服装跟随在车后，乡里的小孩都拦在路上讥笑他，王冕也只笑一笑。
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隐茗唑来：[答案] 听已的已:完成,完毕, 挞之的挞:用鞭子或棍子打 窃入学舍,听诸生诵书:他偷偷地跑进学堂,听学生们读书 已而复如初:不久又像以前一样了 王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.他坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来...
滨州市13739311301： 王冕者,诸暨人 文言文翻译和阅读答案 - ？
隐茗唑来： 【原文】 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达...
滨州市13739311301： 文言文阅读？
隐茗唑来： (《王冕传》) 1.解释下列句子中加点的词. 1、父命牧牛(垄)上:田埂 2、(窃)入学舍 偷偷地,暗中 3、冕(因)去依僧寺 :从此以后 4、琅琅达(旦):早晨,天亮 (1)听已,辄默记. 译文: 听完以后,总是默默地记住. (2)安阳韩性闻而异之. 译文:安阳的韩性听说,觉得他与众不同. 3.本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从中你受到哪些启发? 答:记述了王冕勤奋好学和学习专心认真两件事.
滨州市13739311301： 文言文翻译七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄 ？
隐茗唑来： 在王冕,父亲命他到田垄上放牛,但他私下里偷偷到学堂,听各位学生朗诵书本,听完后,便默默地记下了他们
滨州市13739311301： 王冕传文言文及解释 - ？
隐茗唑来： 《王冕传》【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记.暮归,忘其牛,父怒挞(4)之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜...
滨州市13739311301： 古文“王冕好学” - ？
隐茗唑来： 【注释】牧:放牧牲畜.陇上:田埂 偷偷地,暗中.辄:总是(常常)、就.挞:用鞭子、棍子等打人.曷:通“何”,为什么.去:离开潜:暗暗地、悄悄地步.执策:拿着书.旦:早晨,天明.狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕,恬:神色安然,满不在乎的样子.异:感到.....惊讶.
滨州市13739311301： 文言文问题《王冕者,诸暨人······》,【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,或... - ？
隐茗唑来：[答案] 已:结束,完了. 辄:就. 或:有人. 卒:(文章里面没有这个字). 事:(这个也没有). 或牵牛来责溪者,父怒挞之.应该是“或牵牛来责蹊田者,父怒挞之.”蹊,小路,这里意思是踩踏.全句意思是:有人牵着牛来责怪踩坏了田地的,父亲生气地打他...
滨州市13739311301： 文言文 “已”字用法的选择题. 下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是( ) - ？
隐茗唑来：[选项] A. 听已辄默记 B. 时冕父已卒 C. 学不可以已 D. 鞠躬集萃,死而后已 请大家在选出答案的时候把意义和用法都说出来.有分加,谢谢~
滨州市13739311301： <<王冕僧寺夜读>>文言文原版加注释.急用!!!最好今天 - ？
隐茗唑来： 原文 王冕者,诸暨(1)人.七八岁时,父命牧(2)牛陇(3)上,窃(4)入学舍(5),听诸生(6)诵书;听已(7),辄(8)默记.暮归,忘其牛.或牵牛来...
滨州市13739311301： 古文翻译王冕少时 王冕者,诸暨人也.七八岁时,父命牡牛垄上,窃入学舍听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛.父怒,之,已而复如初.母曰:“儿痴如... - ？
隐茗唑来：[答案] 行为 离开 为什么不放任他的行为呢? 年纪还很小的王冕,就好像没有看到一样. 记叙了王冕从小就勤奋好学,最终成为一代大儒的故事. 表现了他勤奋/好学/认真刻苦的精神
