我家有一据说是高君宝时候的铜铃，铃铛上有个高字，纯铜的，请问值钱么？

二十四史包括哪些？~

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
1，《史记》（汉·司马迁）
2，《汉书》（汉·班固）
3，《后汉书》（南朝宋·范晔）
4，《三国志》（晋·陈寿）
5，《晋书》（唐·房玄龄等）
6，《宋书》（南朝梁·沈约）
7，《南齐书》（南朝梁·萧子显）
8，《梁书》（唐·姚思廉）
9，《陈书》（唐·姚思廉）
10，《魏书》（北齐·魏收）
11，《北齐书》（唐·李百药）
12，《周书》（唐·令狐德棻等）
13，《隋书》（唐·魏征等）
14，《南史》（唐·李延寿）
15，《北史》（唐·李延寿）
16，《旧唐书》（后晋·刘昫等）
17，《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
18，《旧五代史》（宋·薛居正等）
19，《新五代史》（宋·欧阳修）
20，《宋史》（元·脱脱等）
21，《辽史》（元·脱脱等）
22，《金史》（元·脱脱等）
23，《元史》（明·宋濂等）
24，《明史》（清·张廷玉等）

以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。
同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。
扩展资料：
三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出：
乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。
但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。
参考资料：百度百科——二十四史

西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。

扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科

如果没有什么历史意义，或是精细做工就不值钱。

我也有一个，以前家里马戴的。卖了60块钱

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江干区15295725655： 谁能告诉我这个铜铃铛是哪个年代的?值钱吗? - ？
岛秀卓夫： 您的问题,这个铜铃铛是晚清民初时期的;值钱的;市场上一般喊价在300元左右;有一定收藏价值的,今年的行情持续低迷,最好是不要出手,一定要好好保存!

江干区15295725655： 我家有一个小的观音铜铃,顶端是一个麒麟,不知道是什么年代的,有懂行的朋友们可以帮忙看下吗😊 - ？
岛秀卓夫： 新的,这种东西一般是寺庙风铃居多,但不会有这么繁琐的图案,道士驱鬼铃就不可能是观音,臆造的一个东西.绿绣漂浮图像处理也不对,我猜是集市上买的.打分不过40分.

江干区15295725655： 这个铜铃是清朝的吗值多少钱? - ？
岛秀卓夫： 黄铜铃铛,清朝吗?没见实物不好说,解放前的没问题,包浆还有岁月痕迹都能看出来,里面的铜环新的,后配的!价值吗?说心里话.真不说很值钱!普通东西,大量存世的,就算宋朝的,也不值钱,我家宋朝钱币几十个!不值钱!

江干区15295725655： 古代虎头铜铃铛是什么时代的产物 - ？
岛秀卓夫： 有啊,此铃铛是出自大清太合{和}殿,据说是一位皇室贵人铸造,此人名太和,只因能上观天下观地,异能特殊!被乾隆封为大知(天师),可惜自幼多病,才二十二岁就入古了,此生留有之书,铃铛一对,后被乾隆封太合殿来纪念此人.

江干区15295725655： 铜铃风水上有什么作用? - ？
岛秀卓夫： 在风水中,铜铃铛的作用可克制五黄煞.凡流年五黄飞到的大门、房门,宜挂铜风铃化煞.因五黄煞属土,故挂属金的铜风铃可泄土气.铃铛摆动可加强金气,振起金气泄五黄土煞.自古以来铜铃具有避...

江干区15295725655： 五台山大白塔上的铜铃的传说 - ？
岛秀卓夫： 五台山传说故事---大白塔上的铜铃 从前,在今大白塔西北二里许,有个新坊村,住着一户人家,家里母子二人,本村人管他母亲叫郭 大娘,年已古稀,家境贫穷,住半间草房,另外还有半间灶屋,但母子二人和睦度日,相依为命.儿子 五岁死...

江干区15295725655： 古董 铃铛 - ？
岛秀卓夫： 您的这一个古董 铃铛,是典型的晚清民初时期的,有一定收藏价值的.

江干区15295725655： 铃铛是避邪的还是招鬼的? - ？
岛秀卓夫： 铃铛一般是寺庙或者道观挂在屋檐上的法器.铃铛的声音代表正法的声音,可以有镇住邪灵的效果.在风水上,也有用铜铃来辟邪的方法.把铜铃铛挂在窗口上或者大门上,可以防止一些脏东西进入到屋子里面.但一般是铜铃铛是最好的,因为也有一种叫风铃的铃铛,是一条条的那种.这种挂在窗口上反而会招来脏东西,在使用上有很多禁忌的.因为不知道你所说的是铜铃铛还是铜铃,铜铃是那种像铜钟那样子的,铜铃铛是铜质的铃铛.铜铃可以挂在窗口或者大门上辟邪,而铜铃铛可以挂在手机上当饰品使用,也有一定的避邪能力.

江干区15295725655： 八宝铜铃舞的铜铃是什么样的? ？
岛秀卓夫： 八宝铜铃舞是土家族的传统舞蹈,是为了祈求丰收、祭祀祖先.在土家族人的心肖中,祖先就像神灵一样保护着他们,所以八宝铜铃舞更多的是具有欢乐的气氛,少有祭祀中庄严、阴森的气氛.八宝铜铃是用一根直径2厘米的木棍作为铃把,上端有一个马头形,下端做成一个马脚形状的样子,两端分别系着4个鸡蛋大小的铜铃,就变成了八宝铜铃.表演的节目一般包括“牵马”、“喂马”、“上马”、“跳马”、“摆部”、“下天坑”等造型.八宝铜铃舞是由人声唱腔和器乐演奏两个部分组成的.人声的唱腔非常独特,以当地特色语音“嗬嗬腔”为主,非常具有地域性.器乐一般是堂鼓、大锣、小锣等,这些乐器虽然很简单,但相互结合之后,配合变化无穷的曲调,一样很复杂,非常优美动听.

江干区15295725655： 请问那位古董专家认识知道这个铃铛!在线等! ？
岛秀卓夫： 这是个虎头铃铛,这种东西一般多是清代----民国时期的.这种东西一般多是一挂十几个,是古代套在马脖子上的.知道的就这么多了.