蔡泽见逐于赵,而入韩,魏,遇夺釜鬲于涂翻译
蔡泽见逐于赵，而入韩，魏，遇夺釜鬲于涂翻译蔡泽被赵国驱逐，逃亡到韩、魏，途中又被人抢走炊具。
原文：
蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”
应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快；及见之，又倨。应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明，而心圣知，岂非士之所愿与？”应侯曰：“然。”
蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德于天下，天下怀乐敬爱，愿以为君王，岂不辩智之期与？”应侯曰：“然。”
蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，万物各得其所；生命寿长，终其年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非道之福，而圣人所谓吉祥善事与？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣。”
应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不图毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。
大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在。身虽死，无憾悔，何为不可哉？”
蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠不能存殷，子胥知不能存吴，申生孝而晋国乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下一其君父为戮辱，怜其臣子。夫待死之后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。”于是应侯称善。
翻译：
蔡泽被赵国驱逐，逃亡到韩、魏，途中又被人抢走炊具。正落寞之时，听说秦相应侯范睢任用郑安平、王稽，可是后来两人都犯下了重罪，以致使范睢内心惭愧不已。蔡泽便决定西行入秦，去拜见秦昭王，事先故意对人发出豪语，以激怒范睢：“燕国大纵横家蔡泽，乃是天下雄辩豪杰之士。只要他一见到秦王，秦王必定任命他为相国，替代范睢的地位。”
范睢听说之后，就派人找来蔡泽，蔡泽见范睢，并未行礼只是拱了拱手，致使范睢很不高兴，谈吐之间蔡泽更是倨傲无礼，此时更是火上添油，于是责问他说：“你曾扬言，你将取代我的秦国相国职位，有没有这回事呢？”蔡泽回答说：“有。”范睢说：“那我倒愿意听听是什么道理？”蔡泽说：“唉，阁下为什么这样见识迟钝呢！
即使是四季的转移，也是本着‘功成身退’的自然法则。一个人活在世界上，手脚都很健康，耳朵也很灵敏，眼睛也很明亮，内心像圣人一样贤智，这不是每个人殷切期望吗？”范睢说：“是的。”蔡泽说：“以仁为礼，以义为则，施恩德于天下，天下人都会由于感恩而崇拜他，并且都希望拥护他为君王，这不也都是雄辩家殷切期望的吗？”范睢说：“是的。”
蔡泽又说：“既富且贵，善治万事，使每个人都能享尽天年，每个人都不致夭折。天下人民都能继承他们的传统，维护他们的业绩，传给无穷的后代，名实兼而有之，恩泽流传万年，受人永远赞美，和天地同其始终，这难道不是符合规律而且圣人所说的吉祥善事吗？”
范睢说：“是的。”蔡泽说：“例如秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种，他们最后的结局也可羡慕吗？”
范睢知道蔡泽是为了要使自己陷于窘境，于是就这一点回答说：“为什么不可以？商鞅奉事秦孝公，终身尽忠，绝无二心，公而忘私，赏罚分明，秦国大治，竭尽智能，表露赤心，然而却招致秦国人的怨恨和责怪，他为秦国而欺骗老朋友，俘虏魏公子卬，最后终于为秦国擒获魏将而大破魏军，扩充疆土达1000里之多。
吴起奉事楚悼王，绝对不以私损公，奸佞谗言不能蔽塞忠臣，议论不随声附和，办事不苟且保身，每当遇到应行的大事，就不顾毁誉，一心想要使君王成就霸业，国家富强，而且不畏一切灾祸和邪恶势力。
大夫文种，奉事越王勾践，君主即使遭困受辱，仍然竭尽忠心和毫不懈怠，君主即使面临断嗣亡国，也仍然竭尽全力挽救而不离开，越王复国大功告成而不骄傲自夸，自己富贵也不放纵轻慢。像以上这三位忠臣，可以说是义行极致和忠贞的典范。所以君子总是牺牲性命来完成名节，只要是大义所在，虽然牺牲生命也无所懊悔，为什么不可以呢？”
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”田忌从之,魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破梁军。 后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。 使齐军入魏...
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田忌从之,魏果去邯郸,与齐战于桂大破梁军。后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急于齐。 齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。 孙子谓田忌日:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯;善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。 使齐军入魏地为...
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大鲸文言文柳宗元
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秦赵之约文言文翻译
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我要<史记 孙子吴起列传>的翻译和原文
田忌从之,魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破梁军。后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为...
夏要前列：[答案] 11.D.(说:喜欢)12.C.本来(A.于是、就;才;B.代词 、那些;大概、或许; D.和、同;结交、交好)13.B.(1)“蔡泽路... (2分) 蔡泽,燕国人.游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会.)到赵国,被驱逐.又前往韩,魏,在路上,所带行...
高县15898214732： 阅读下面的文言文,完成后面题. 蔡泽者,燕人也,游学干诸侯.去之赵,见逐.之韩、魏,遇夺釜鬲①于途,蔡泽乃西入秦. 将见昭王,使人宣言以感怒... - ？
夏要前列：[答案] 15.D 16.A 17.B 18.A 19.(1)蔡泽,燕国人.游学四方,拜谒诸侯,到赵国,被驱逐. (2)你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道有件事吗?” (3)蔡泽做秦相几个...
高县15898214732： 古文翻译! - ？
夏要前列： 蔡泽,燕国人.游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会.)到赵国,被驱逐.又前往韩、魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国. 蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相...
高县15898214732： 阅读下面一段文言文,完成后面问题. 蔡泽者,燕人也. 游学于诸侯小大甚众,不遇 .蔡泽见逐于赵,而入韩、魏.闻应侯①任郑安平、王稽,皆负重... - ？
夏要前列：[答案] 答案:1.D;2.B;3.A;4.B; 解析: (1) 笃:病重 (2) A.两个“以”都解释为“在”;B.笫①句“而”字表顺承关系,第②句“而”字表假设关系;C.两个“为”都解释为“替”;D.两个“于”都解释为“在” (4) 错在“显示爱才的大度” (5) (1)(蔡泽...
高县15898214732： 韩魏 折而入于秦 然后秦人得通其兵于东诸侯 而使天下遍受其祸 怎么翻译 - ？
夏要前列： 原文出自苏辙的《六国论》.韩、魏折节而归附秦国,然后,秦军就可以经过韩、魏而对东方各诸侯国用兵,于是使天下普遍遭受到战祸了.
高县15898214732： 六国论翻译 - ？
夏要前列： 六国论 苏辙 尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡.常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也. 夫秦之所以...
高县15898214732： 关于伐的所有文言文翻译 - ？
夏要前列： 1、作动词,砍伐. 例如:《伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮.” 2、作动词,敲打. 例如:高适《燕歌行》:“摐金伐鼓下榆关.” 3、作动词,讨伐;攻打. 例如:《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我.” 4、作动词,攻破;破坏. 例如:《谋攻》:“故上兵伐谋,其次伐交.” 5、作名词,功劳;功业. 例如:《信陵君窃符救赵》:“北救赵而西却秦,此五霸之伐也.” 6、作动词,夸耀,自夸. 例如:《屈原列传》:“每一令出,平伐其功.”
高县15898214732： 马陵之战文言文解释 - ？
夏要前列： 原文: 魏与赵攻韩,韩告急于齐.齐使田忌将.而往,直走大梁.魏将庞涓闻之,去.韩而归,齐军既已过而西,西行矣.孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之.兵法:百里而趋利者蹶上将,五十里...
高县15898214732： 增兵减灶 - ？
夏要前列： “魏与赵攻韩,韩告急于齐.齐使田忌将而往,直走大梁今河南开封.魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣.孙子谓田忌曰:'彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之.兵法:百里而趋利者蹶上将,五十里而趋...
高县15898214732： 蔡桓公到底是怎么死的 - ？
夏要前列： 蔡桓公,正史上并没有这个称号.这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》.这篇文章里所谓的＂蔡桓公＂,据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为＂齐桓公＂,史称＂田齐桓公＂或＂齐桓公午＂...
