灵魂文言文短句

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1. 关于灵魂的古文

订鬼《订鬼》原文：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。

致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。

凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。

畏惧则存想，存想则目虚见。 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。

宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。

人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

病者困剧，身体痛，则谓鬼持捶杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。

初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。 夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。

泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。

译 文 ：大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。

人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好像看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。

所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。

用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，由于用心过度，看到的东西，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是分解了的）死牛。”

这两个人都是专心到了极点。由于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。

人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。

病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍捧鞭子殴打他，好像看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。（这是因为）病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。

刚得病时心里惊慌害怕，（就好像）看见鬼来了；病重一些就怕死，好像看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，（就好像）看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。 专心想念事物（的结果），有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。

表现在视觉上的，（好像）看见鬼的形状；表现在听觉上，（好像）听到了鬼的声音；表现在嘴上，（就会）说出鬼的事情。（因此）白天会看到鬼的出现，夜里就会在梦中听到鬼的声音。

独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好像有人按住他的身体哭泣呢！睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同样的情况。作者：王充 （27——约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），东汉唯物主义思想家和无神论者。

选自：《论衡》。《论衡》全书八十五篇，内容涉及天文、物理、史地、文学艺术等诸多方面。

订鬼：修正人们关于鬼的认识。评论：王充是东汉伟大的无神论者。

他生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，王充着重对“死人为鬼，有知，能害人”的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了“死人不为鬼，无知，不能害人”的无神论主张。在这篇文章里，王充从认识论的角度探讨了鬼神观念产生的根源。

他从人的生理和心理的角度进行分析，认为鬼神都是人“思念存想之所致”，也就是说，鬼神观念完全是人在畏惧状态下主观想像的产物，而且这种情况以在病中最突出。

2. 描写灵魂的句子

其实圣经里到处是救赎灵魂的句子，如果你认真读，就会得着基督里的安息。现列举几句我最喜欢的，希望可以有所帮助：

1“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至死亡，反得永生。”（约三16）

2“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（太六34）

3神 爱 我 们 的 心 ， 我 们 也 知 道 也 信 。 神 就 是 爱 。 住 在 爱 里 面 的 ， 就 住 在 神 里 面 ， 神 也 住 在 他 里 面 。 这 样 爱 在 我 们 里 面 得 以 完 全 ， 我 们 就 可 以 在 审 判 的 日 子 ， 坦 然 无 惧 。 因 为 他 如 何 ， 我 们 在 这 世 上 也 如 何 。爱 里 没 有 惧 怕 。 爱 既 完 全 ， 就 把 惧 怕 除 去 。 因 为 惧 怕 理 含 着 刑 罚 。 惧 怕 的 人 在 爱 里 未 得 完 全 。（约壹16-18）

还有诗篇有很多赞美诗让人得着安慰。

祷告当然是最重要的，我通常心里想到了什么，开心的、不开心的，都告诉神，由圣灵引导，总会走出迷茫。

我的灵历不深，所以只能提供如上帮助，希望能给你一点启发。跟着主走，你一定会得着平安幸福，祝福你，以马内利！

3. 关于灵魂的名言

出处： 德雷达

罪恶比任何其他的病症更为严重，因为它侵袭人的灵魂

出处： 费谢特

人类明白了肉体的药不灵验时，才寻找出灵魂之药

出处： 马克思

宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片

出处： 让·保·里克特

只有自由的灵魂才能永葆青春

出处： 拉布吕耶尔

除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝

出处： 拉罗什富科

智慧之于灵魂犹如健康之于身体

出处： 加里克

纸牌的发明起初是为了谋利，后来才用于娱乐，但并不用业奴役灵魂

出处： 伊朗

引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智

出处： 赫拉克利特

与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的

出处： 英国

勇敢和坚决是美德的灵魂

出处： 蒙台涅

英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量

出处： 莎士比亚

一个人，要是他内心没有音乐，听了美妙的和声也无动于衰，那么他就是为非作歹的料子，他灵魂像黑夜一样昏沉，他的心胸，地狱一般幽暗

出处： 俄罗斯

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂

出处： 伊卜恩·斯依恩那

所谓的性格是一种习惯，那不加熟虑的自然而然从灵魂流露出来的一定的行为

出处： 切斯特菲尔德

效率是做好工作的灵魂

出处： 卡贝尔

真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众

出处： 近代·许乃钊

眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂

出处： 英国

伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体

出处： 马克·吐温

从历史上看，死抱住僵化的观点不放是绝对无法砸断锁链或解放人类灵魂的

出处： 福鼎

人类最伟大的武器就是他熊熊燃烧着的灵魂

出处： 钱伯斯

书是灵魂最好的麻醉剂

出处： 菲·贝利

世界是一部伟大的诗篇，世界是这诗篇的文字，而我们的灵魂则是这诗篇里的思想

出处： 爱献生

唯有那净我灵魂鼓我勇气的才叫诗

出处： 乔·梅瑞狄斯

有灵魂的人可以在诗中找到知己

出处： 塞·约翰逊

诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西

出处： 伏尔泰

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

出处： 南斯拉夫

没有荣誉感的人，就是没有灵魂的人

出处： 马尔库·奥勒留

在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西

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够了吧！~

4. 灵魂的名言

10.灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。

11.美德之于灵魂，犹如健康之于身体。

12.美德即是灵魂上的健康。

13.没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂，人们无 需要躲避它。

14.一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

15.一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。

16.德行善举是惟一不败的投资。

17.习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。

18.人应该装饰的是心灵，不是肉体。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

5. 形容灵魂的句子

关于灵魂的优美句子 1） 一直以来，我相信蛾子是这个星球上最高贵的种族，因为我们有崇高的理想，有追求完美的灵魂。

2） 在人生中，寻找一份灵魂的支撑，让生命燃烧，让生活流光溢彩。在生活中，永不言弃，奋力拼搏，始终坚信：灵魂支起人生蓝天。

3） 这是多么令人震撼的灵魂，是我祖祖辈辈不屈的灵魂，它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛！ 4） 阅读“老骥伏枥，志在千里。”

的灵魂，感受曹操的气魄雄伟，慷慨悲凉；阅读“衣沾不足惜，但使愿无违。”的灵魂，体味陶渊明逃脱世俗樊笼的自足；阅读“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

的灵魂，理解李白陡然坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦；阅读“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的灵魂，揣摩崔颢思家心切却又茫然空虚的失落。

5） 阅读灵魂，我们可以在大脑的轮回中享受思考的快乐，在神秘的文海中找寻灵魂的宝藏。 6） 我思故我在，我在故我思。

我要乘着思想的翅膀飞翔。我要让我的生命有色彩。

我要让我的灵魂飞翔。

6. 有没有一些关于灵魂的句子

创35:18、她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼.他父亲却给他起名叫便雅悯.

王上17:21、以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说，耶和华我的神阿，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体.

王上17:22、耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了.

伯33:22、他的灵魂临近深坑.他的生命近于灭命的.

伯33:28、神救赎我的灵魂免入深坑.我的生命也必见光.

伯33:30、为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀与活人一样.

诗一16:10、因为你必不将我的灵魂撇在阴间.也不叫你的圣者见朽坏.

诗一22:20、求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类.（（生命原文作独一者））

诗一23:3、他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路.

诗一26:9、不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉.

诗一30:3、耶和华阿，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑.

诗一31:5、我将我的灵魂交在你手里.耶和华诚实的神阿，你救赎了我.

诗一34:22、耶和华救赎 仆人的灵魂.凡投靠 的，必不至定罪.

诗一35:3、抽出枪来，挡住那追赶我的.求你对我的灵魂说，我是拯救你的.

诗一35:12、他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦.

诗一35:17、主阿，你看著不理，要到几时呢.求你救我的灵魂，脱离他们的残害，救我的生命，脱离少壮狮子.（（生命原文作独一者））

诗一49:15、只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我.（（细拉））

诗一71:23、我歌颂你的时候，我的嘴唇，和你所赎我的灵魂，都必欢呼.

诗二6:13、因为你向我发的慈爱是大的.你救了我的灵魂，免入极深的阴间.

诗二9:48、谁能常活免死，救他的灵魂脱离阴间的权柄呢.（（细拉））

诗二29:31、因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人.

诗二36:4、那时，我便求告耶和华的名，说，耶和华阿，求你救我的灵魂.

箴23:14、你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间.

赛38:17、看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，（（或作生命））便救我脱离败坏的坑.因为你将我一切的罪，扔在你的背后.

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农安县18753489356： 关于灵魂的古文 - ？
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农安县18753489356： 古文中表示“灵魂”的词有哪些? - ？
众贸泰嘉： 灵,魂,魄都可以指灵魂.实际上三者有区别.

农安县18753489356： 关于文言文的名言警句 - ？
众贸泰嘉： 知之为知之,不知为不知,使知也. 温故而知新,可以为师矣. 三人行,必有我师焉. 百川东到海,何时复西归?僮巢慌?老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨,诗成泣...

农安县18753489356： 我的灵魂在古代中的古文 - ？
众贸泰嘉： 才子佳人,英雄美人;江湖是假,情是真;多情空余恨,无情万般不能;忘却了今生,容颜记到来生;老天太残忍,相见注定就要分;纵身滚滚红尘抛缘分,红尘有多深;今生情亦难再,永不再言爱……宁有惆怅没有恨……宁有惆怅没有恨!如果没错,应该是这个.

农安县18753489356： 关于励志的名言警句摘抄大全古文 - ？
众贸泰嘉： 1) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.——司马迁2) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥3) 人谁无过,过而能改,善莫大焉.——《左传》4) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.——《周易》5) ...

农安县18753489356： 求一些关于善良和坚毅的古文 - ？
众贸泰嘉： 1 烟雨侵江南,断了琵琶弦. 靡日不思君,岁岁又年年. 魂魄时空换,离秋逢心间. 明知近咫尺,心却远天边. 道谁瞧不见,怜取人眼前. 零英数朝暮,沧海变桑田. 尽说清如莲,我偏唱牡丹. 何苦自幽闺,笑话驱云烟 2 染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼.岁岁年年,花前月下,一尊芳酒.水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧.3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭.4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多.山河永寂、怎堪欢颜.5对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终.江边一蓑烟草,一片缟素.

农安县18753489356： 形容灵魂的诗句 - ？
众贸泰嘉： 招魂 《楚辞》 魂兮归来! 君无上天些! 虎豹九关,啄害下人些下面是朱熹的注释 古人招魂之礼,不专施於死者.公诗如'剪纸招我魂','老魂招不得','南方实有未招魂',与此诗'魂招不来归故乡',皆招生时之魂也.本王逸《注》.”按,世间小儿病时或恐其失魂,每使人于室内或室外路旁呼之,谓之叫魂,即招魂施于生者之义.

农安县18753489356： 有没有很优雅很美的那种句子?最好是古文. - ？
众贸泰嘉： 无言独上西楼,月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁, 别是一番滋味在心头!

农安县18753489356： 有没有那么一句诗词触动心灵深处 - ？
众贸泰嘉： 触碰内心深处的古诗词如下: 1.人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥. 感悟:这两句诗出自苏轼的《和子由渑 池怀日》:“人生到处知何似?应似飞鸿 踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东 西.老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题. 往日崎岖...