古代尊称和谦称有什么区别

请问各位高手，，古代汉语中的尊称和谦称分哪几类？？~

古代汉语里有一个值得注意的现象，那就是人称代词作主语的现象不如现代汉语普遍，特别是第一、二人称。推究起来，原因主要有两个：一是由于古代汉语里省略主语的现象较多；二是由于古代人更乐于对自己用谦称，对听话人用尊称。下面，本文就以现行初中语文课本里几篇古文中的句子为例，说一说古代汉语的尊称和谦称。
请注意下面句子中的加点词：
1、 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮：《出师表》）
2、 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《战国策•魏策四•唐雎不辱使命》）
3、 孤不度德量力，欲信大义与天下••••••（陈寿：《隆中对》）
4、 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮：《出师表》）
上面四例中的“臣”“寡人”“孤”“愚”都是指说话人自己，属谦称，在句中的语法作用是代替第一人称作主语。类似的词语还有“仆”“妾”等。事实上，说话人自称其名也是一种表谦称的方式，例如：“夫以秦王之威，而相如庭斥之”（司马迁：《史记•廉颇蔺相如列传》）
谦称也往往取代第一人称作中心词的定语或动词的宾语。例如：
5、 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。（《战国策•齐策一•邹忌讽齐王纳谏》）
6、 ••••••禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。（《墨子•公输》）
7、 虽杀臣，不能绝也。（《墨子•公输》）
8、 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策•齐策一•邹忌讽齐王纳谏》）
上面例5每句中的第一个“臣”和例6中的“臣”以及例8中的“寡人”都是谦称作定语的情况，而例5每句中的第二个“臣”和例7中的“臣”则均作宾语。
这是谦称代替第一人称的情况。古汉语里也常常用尊称替代第二人称作句子的主语，例如：
9、（卜者）曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”
（司马迁：《史记•陈涉世家》）
10、 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（同上）
11、 将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。（同上）
12、 先生坐！何至于此！寡人谕矣••••••（《战国策•魏策四•唐雎不辱使命》）
13、 公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《墨子•公输》）
14、 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子•秋水•庄子与惠子游》）
15、 汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。（陈寿：《隆中对》）
16、 （邹忌）妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（《战国策•齐策一•邹忌讽齐王纳谏》）
上面八例中的“足下”“公（等）”“先生”“（夫）子”“主上”“君”等都是指说话人对听话人的尊称，表示第二人称作主语。例11中“将军”是用官（军） 尊称对方，而古代汉语中也不乏用对方的字来表示尊称的，例如：“今少卿抱不测之罪”（司马迁：《报任安书》），“少卿”即为任安的字。
同谦称一样，尊称也经常替代第二人称而作中心词的定语或动词的宾语，例如：
17、 足下事皆成，有功。（司马迁：《史记•陈涉世家》）
18、 吾知子之所以距我，吾不言。（《墨子•公输》）
19、 子之不知鱼之乐全矣！（《庄子•秋水•庄子与惠王游》）
20、 庄子来，欲代子相。（《庄子•秋水•惠子相梁》）
21、 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（诸葛亮：《出师表》）
上面五例中前三例中的“足下”“子”皆作定语，后二例中的“子”“陛下”均作宾语。此外，古汉语中也存在用尊称代替第三人称的情况，似乎并不多见，例如：
22、 先帝创业未半而中道崩殂。（诸葛亮：《出师表》）
23、 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（陈寿：《隆中对》）
24、 （陛下）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（诸葛亮:《出师表》）
25、 由是感激，遂许先帝以驱驰。（同上）
上面四例中的“先帝（主）”“圣”均是尊称替代第二人称。其中，例22、例23中的“先帝（主）”作主语，例25中的“先帝”作宾语，而例24中的“圣”“先帝”都作定语。
需要明确的是，前面诸例中的谦称和尊称都是替代的人称代词，而不是人称代词，属于名词一类。笔者认为，基于上述种种情形，从总体上来说，古代汉语里人称代词的使用就不如现代汉语普遍了

一、我国古代的谦称：

1、“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

2、“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

3、“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

4、“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

5、“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。

6、“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

7、“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。

8、“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

9、“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。

二、我国古代的尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

（1）令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

（2）尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

（3）贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

（4）仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

6、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

7、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。

唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

8、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

9、君对臣的敬称是卿或爱卿。

10、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣，后来 “圣” 多用于帝王，如圣上、圣驾等。

参考资料来源：百度百科-谦称

参考资料来源：百度百科-尊称

古代对自己的谦称：
在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈...

对对方的敬称：
大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈...

〖谦称〗（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父。（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

尊称 zūnchēng
一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。
尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
敬辞
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：
令尊、令堂：对别人父母的尊称
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称
令郎、令爱：对别人儿女的敬称
令阃：尊称别人的妻子
令亲：尊称别人的亲人
二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：
惠临、惠顾：指对方到自己这里来
惠存：请别人保存自己的赠品
三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：
垂问、垂询：指对方询问自己
垂念：指别人想念自己
四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：
赐教：别人指教自己
赐膳：别人用饭食招待自己
赐复：请别人给自己回信
五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：
请问：希望别人回答
请教：希望别人指教
六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：
高见：指别人的见解
高论；别人见解高明的言论
高足：尊称别人的学生
高寿：用于问老人的年纪
高龄：用于称老人的年龄
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：
华翰：称别人的书信
华诞：别人的生日
华厦：别人的房屋
八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：
奉送：赠送
奉还：归还
奉劝：劝告
奉陪：陪同
常用敬辞
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
家父：谦辞，对别人称自己的父亲
家母：谦辞，对别人称自己的母亲
驾临：敬辞，称对方到来
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”
见谅：客套话，表示请人谅解
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”
进见：前去会见，（多指见首长）
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”
晋见：即进见
觐见：（书）朝见（君主）
垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）
久违：客套话，好久没见
久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）
伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情
劳步：敬辞，用于谢别人来访
劳驾：客套话，用于请别人做事或让路
令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿
令郎：敬辞，称对方的儿儿子
令亲：敬辞，称对方的亲戚
令堂：敬辞，称对方的母亲
令尊：敬辞，称对方的父亲
留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去
蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
内眷：指女眷
内人：对别人称自己的妻子
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字
台驾：敬辞，旧称对方
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
泰山、泰水：岳父、岳母
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
外舅：（书）岳父。
谦称 【谦称】
谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区

尊夫人……贱内
阁下……鄙人
另爱……小女

尊称是别人

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融安县13870627027： 古人称谓有谦称和尊称的区别 - ？
隗伯清开： 1、鄙人( 自己的2113谦称)5261 臣子和皇帝对话时对自己的谦称4102)3、孤( 皇帝的自称1653)4、小人(地位低下的人的谦称 )5、在下( 我的谦称,一般用于文人之间)6、陛下( 臣子对皇帝的尊称)7、阁下(对身份地位相仿或高的人的尊称,就是你的意思 )8、令郎( 你的儿子的意思,是一种尊称)9、愚( 我的意思,是一种谦称)10、奴才(奴才对主子说话的时候对自己的谦称 )11、先生(对老师或有学问的人的尊称 )12、奴才( 奴才对主子说话的时候对自己的谦称 )13、晚生(学生对老师时的自称,或在对比自己年长的人谈话时的谦称,一般用于文人之间 )14、卿(你的意思 )15、令尊(你的父亲的意思,是一种尊称 )

融安县13870627027： 尊称和谦称的区别 - ？
隗伯清开： 尊称是对他人而言,谦称是对自己而言

融安县13870627027： 古人的谦称、尊称分别指什么?鄙人( ) 孤( )卿( )令郎( )阁小( )古人的谦称、尊称分别指什么?鄙人( ) 孤( )卿( )令郎( )阁小( ) - ？
隗伯清开：[答案] 鄙人——自称的谦辞 臣——大臣在和君主说话时的自称 孤——君王自称 小人——仆隶自称 在下——自称的谦辞 陛下——下臣对君主的尊称 阁下——对人尊称 令郎——指对方的儿子 奴才——家奴,奴仆 先生——对老师的称呼 奴家——女子,妇女...

融安县13870627027： 古代汉语中的尊称和谦称分哪几类? - ？
隗伯清开：[答案] 古人的谦称和尊称 中国自古以来就是礼仪之邦,许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风.古人在说话时非常注意称谓,说自己时用谦恭之词,呼对方时用尊敬之语. 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在...

融安县13870627027： 尊称和谦称 - ？
隗伯清开：[答案] 夫人 本是先秦时诸侯之妻、帝王之妃的称谓.《礼记·曲礼》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”,“天子有后,有夫人”.西汉... 称别人家庭院为府上、尊府,自称为寒舍、舍下、草堂. 知识贴:古代对人的尊称及对自己的谦称 敬辞 一、“令”:用在...

融安县13870627027： 关于谦称和尊称的问题请问以下古人的称呼,是谦称还是尊称?他们分 ？
隗伯清开： 【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”.(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等.驾,本指皇帝的车驾.古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代...

融安县13870627027： 什么是尊称,什么是谦称 - ？
隗伯清开： 尊称也叫敬称,是尊敬别人的意思,谦称指的是谦逊的称呼

融安县13870627027： 关于谦称和尊称的问题.请问以下古人的称呼,是谦称还是尊称?他们分别指谁?孤( )阁下( ) 先生( )卿( ) - ？
隗伯清开：[答案] 【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”.(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等.驾,本指皇帝的车驾.古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝.古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称...

融安县13870627027： 古代的全部称谓类别 如 爱称 - ？
隗伯清开： 中国古代称谓大全(一)直接用敬称常用的有:“汝、尔、子、而、公、君”等.(二)用名词做尊称的有:“先生、吾子”;用对方所在的处所或手下的人来代表对方,有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;用官职身份尊称对方的,如“...

融安县13870627027： 古代的尊称和谦称,自己的长辈用 - ？
隗伯清开： 尊称对方的,令尊指父亲,令堂指母亲,令祖指爷爷辈分或爷爷辈以上,一般指对方都会有个令字,自己家的长辈,一般都说家父,家母,家祖之类,很少会有说家严、家慈的,这两个称呼太酸了