文成公主和松赞干布的故事

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1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北),西行约3000公里,历经千难万险,来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。

公元七世纪初,中原地区经过数年的战争,李渊(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国,国势非常强盛,成为当时东亚地区文明的中心,对周边民族部落产生了强烈的影响,许多民族部落纷纷与唐朝修好,促进了汉族与其他少数民族的交流。

而在这个时候,一代英主松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑(今西藏自治区拉萨),建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐皇求亲。

公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。

松赞干布多年的夙愿得以实现,十分高兴,亲自率军远行至柏海(今青海玛多县境)迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔,松赞干布建起“柏海行馆”,一对异族夫妇便在这美丽的地方,度过了他们的洞房花烛夜。

松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时,看到这里景色优美,气候宜人,而且长途跋涉,需要休息,两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时,拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。

玉树人非常感激文成公主,当公主要离开继续向拉萨出发时,他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址,把她的足迹和相貌都刻在石头上,年年膜拜。公元710年,唐中宗时, 唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王,路过这里时,为文成公主修了一座庙,赐名为“文成公主庙”。

文成公主安抵拉萨时,人们载歌载舞,欢腾雀跃,欢迎她的到来。

当时,唐朝佛教盛行,而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了佛塔、经书和佛像入蕃,决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘,建成了“大昭寺”。大昭寺建成后,文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树,成为后世著名的“唐柳“。

著名的“甥舅同盟碑”,也称“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像,也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内,有松赞干布、文成公主的塑像,十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多,而绽开了金皮疙瘩。

后来,文成公主又修建了小昭寺。从此,佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名,这些山名一直沿用到现在。

文成公主一方面弘传佛教,为藏民祈福消灾,同时,还拿出五谷种子及菜籽,教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候,生长良好。而小麦却不断变种,最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作,促进了吐蕃的社会进步。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主,专门为公主修筑的布达拉宫,共有1000间宫室,富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建,形成现在的规模。布达拉宫主楼13层,高117米,占地面积36万余平方米,气势磅礴。

布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画,其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事,文成公主进藏一路遇到的艰难险阻,以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧,人物栩栩如生,色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室,四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后,中原与吐蕃之间关系极为友好,此后200多年间,很少有战事, 使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化,他脱掉毡裘,改穿绢绮,并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃,传授各种技术。



扩展资料

和亲政策

和亲,也叫做”和戎“”和蕃“,是指中原王朝统治者与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样和目的而达成的一种政治联姻。它作为历朝民族总政策的一个组成部分和一种民族关系的表现形态,贯穿于中国古代历史的发展过程中,对历史发展有着或隐或显的影响。

和亲效果

一、经济

在经济方面,和亲过程中,缴纳聘礼、贡物、回赐及与之相关的互市等活动非常频繁,必然会促进官方贸易和双方经济的发展,

出嫁公主在和亲过程中带走了先进的生产技术、生产工具和生产工匠以及农作物稻种、农业器具等,又为北方少数民族的农业发展提供了条件,补充了他们单一脆弱的牧猎经济,促进了北方少数民族由游牧经济向定居经济的转化,缩短了北方少数民族同汉族间在生产生活上的差距。

而北方少数民族的畜牧经济,如养马技术和养马业等,又丰富和充实了中原地区的经济。

二、文化

在文化方面,和亲的影响是双向的,和亲公主带去的不仅是丰厚的财物,还有中原的文化影响。从个体来讲,和亲公主本人就是一个集汉民族文化与少数民族文化与一体的典型,和亲公主虽然受传统的汉文化教育,但出嫁后生活方式仍要"从胡俗"。

从中原王朝文化受到北方民族文化影响看,在汉代的石刻艺术上,可以发现许多受到匈奴游牧生活题材和风格的影响的石刻,今陕西兴平县汉茂陵附近的霍去病墓前就有有关匈奴的巨型石刻,可见呼韩邪单于附汉和昭君出塞之后促进了汉匈人民之间文化上的交流和联系。

从中原王朝对少数民族的影响来看,在唐代交河公主曾向安西都护杜进宣教,说明宗教方面受到了和亲公主的影响。

三、血缘

从血缘关系、民族融合方面看,和亲公主与少数民族君王的后代,既保留了北方游牧民族的特点,又融合了汉族的血统,提高了人口素质;

就大方面来看,和亲过程加强了两个民族之间的交流,必然会造成平民与平民之间的联姻,因而也会促进两个民族之间的血缘融合,消除了民族之间的隔阂,增强了汉族同北方民族之间的凝聚力。

四、和亲对公主本人的影响

当然,和亲本身也必会给和亲公主本人(即个体)带来的一些影响,有些和亲公主担负起民族友好使者的形象,如自愿和亲的王昭君,不但能够"从胡俗",将自己毕生致力于匈奴与汉朝的安定团结,被尊为"宁胡阏氏",而且还教导其子女也要为汉匈团结关系的稳定作出贡献。

历史作用

由和亲的历史作用来看,虽然不同历史环境和历史条件下的所产生的客观效果有所不同,但从总体上来讲,其结果都是有利于民族间的经济、文化交流,有利于民族间的融合。

一、在政治方面,恩格斯在论述中世纪封建主之间的联姻现象时就指出:"结婚是一种政治行为,也是一种新的联姻来扩大自己势力的机会,起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿。

二、事实上,"和亲政策"正是为了达到这样或那样的政治目的而出现的特定历史阶段的产物,所以从某种意义上讲,和亲也是一种政治行为,就积极意义来看,这种行为不但会带来和亲双方的友好相处,也在很多时候维护了中原王朝大一统的局面.

三、此外,通过和亲加强了和亲双方的交流,使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往,促使一些少数民效仿中原的制度。据《阙持勤碑》和《芯伽可汗碑》记载,突厥伯克就曾弃去本民族称号,采用唐朝称号,而且各地都推唐天子为天可汗,实行唐的法度。

评价

总之,和亲是一定历史时期的产物,因此我们要以辩证唯物主义的态度来客观的评价它。无论统治者实行和亲时的主观愿望如何,多数中原王朝同北方民族之间的和亲结果都导致了中央政权和北方民族政权之间,汉族和北方民族之间的和平交往的关系。

在客观上也促进了各民族之间的经济文化交流,有利于民族融合,对北方少数民族来说,凡主动要求和亲者,通常都是对中原王朝的一种向往和钦慕,是对先进生产方式、生活方式和先进文化的趋同,这同时也是中华民族向心力和凝聚力的一种体现,

当然对历史上的一些屈辱的、妥协的和亲,以牺牲人民生命财产为代价或引狼入室的和亲我们是应当给予反对的。

参考资料

央视网-松赞干布和文成公主

百度百科-松赞干布

百度百科-文成公主




松赞干布死后,唐高宗要接回文成公主,她却为何坚持留在西藏?
历来和亲都伴随着牺牲,作为沟通两个国家之间的桥梁,和亲公主的命运大多数都是悲惨的,那么,松赞干布死后,唐高宗要接回文成公主,她却为何坚持留在西藏?第一个就是与松赞干布的情分深厚。和松赞干布相处时日久之后,文成公主发现这个异域男子确实把自己捧在了手心,含在了嘴里。所以,在松赞干捕...

为什么文成公主没给松赞干布生孩子呢?
再者,从文化和社会习俗来看,吐蕃社会在文成公主入藏时期可能尚未形成完善的继承制度,因此,松赞干布对于后代的需求可能并不迫切。此外,吐蕃社会可能存在一些特殊的信仰或习俗,这些信仰或习俗可能影响了文成公主和松赞干布的生育决定。综上所述,文成公主没给松赞干布生孩子的原因是多方面的,包括历史...

松赞干布和文成公主差多少岁
文成公主寡居吐蕃万民敬仰 松赞干布仅仅和文成公主一起生活了9年,就英年早逝了。在这九年里,文成公主克服了种种困难(水土不服、高反、语言不通等),为唐蕃友好倾尽全力。文成公主进藏后,帮助吐蕃发展农业、手工艺、医药、纺织业等,笃信佛教的她还主持修建了小昭寺,深受吐蕃人民的爱戴。松赞干布...

松赞干布和文成公主历史事件?
唐太宗才将一宗室女封为文成公主,允许下嫁松赞干布。文成公主进藏和亲事件的影响。文成公主进藏和亲事件对汉藏两族的友谊作出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像,布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹,大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。

文成公主和松赞干布的结局是什么?
文成公主和松赞干布是历史上真实存在的人物,在蒙古帝国时期,文成公主是蒙古皇帝松赞干布的妃嫔。关于他们的结局不太清楚, 但是松赞干布在1368年被推翻。 文成公主的历史记载较少, 所以不能确切的说明她的结局.

松赞干布有几个妻子
5. 松赞干布三妻子的影响 文成公主、兰桑·德吉、白度氏三位妻子都对西藏历史文化产生了深远的影响。文成公主和白度氏的到来,推动了中印尼三国的文化交流和贸易往来。兰桑·德吉则成为了佛教弘法的重要人物,推动了佛教进一步深入西藏地区。6. 松赞干布的民族融合思想 松赞干布的三位妻子也代表了他的...

松赞干布和文成公主的爱情故事是什么?
这是一个历史剧,写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王。第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,慢慢吹气,让它爬过去,线...

松赞干布死後,文成公主是否有和松赞干布的儿子结婚
没有。松赞干布有文成公主、蒙氏妃(即蒙萨妃)、尺尊公主三位妻子,其中文成公主、尺尊公主没有后代。松赞干布跟蒙氏妃生一子,称为贡松贡赞。松赞干布的儿子贡日贡赞逝世于松赞干布之前。所以文成公主没有和松赞干布的儿子结婚。

文成公主的和亲的故事:幸遇能文能武的松赞干布
文成公主出嫁在贞观四年灭了东突厥后,又派击败了西南的吐谷浑,打通了西域的通道。西域各国纷纷和交往,远在西南的吐蕃,也派来了使者当时的吐蕃赞普名叫松赞干布,是个能文能武的人才。他在13岁的时候,就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺,而且爱好民歌,善于写诗,受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死后,吐蕃贵族...

文成公主入藏和亲嫁与松赞干布,这一历史事件发生的朝代是()。_百度...
【答案】:C 唐贞观十五年,文成公主嫁入吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。故本题选C。

五寨县18215092713: 文成公主和松赞干布的故事,谁能把简要内容写出来,不出100,我主要是想要民族大团结的故事,有别的的话,有别的故事的话,100字以下的,最多不超... -
采慧兆威:[答案] 7世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝.当时,唐朝拥有世界最先进的经济文化.唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵.”16岁的文成公主知书达理,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人.相传,禄东赞携带众多的黄金、珠宝等,率领求婚使团,前...

五寨县18215092713: 有没有文成公主和松赞干布的小故事? -
采慧兆威:[答案] 藏王松赞干布是个英明有为的赞普,他仰慕唐朝的先进生产技术和文化,又听说皇帝唐太宗有一位贞淑美丽的女儿文成公主,便想求娶来做妃子.于是派出聪明能干的大臣噶尔·东赞率领求婚使团,前往国都长安请婚.不料同时还...

五寨县18215092713: 松赞干布和文成公主入藏的故事 -
采慧兆威:[答案] . 公元640年,松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍,备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼,到长安去求亲. 唐太宗接见了禄东赞.禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿,说得娓娓动听.唐太宗心里挺满意,就在皇族的女...

五寨县18215092713: 布达拉宫有着怎样美丽的故事?请用简洁的语言概括故事内容布达拉宫有着怎样美丽的故事... -
采慧兆威:[答案] 布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑,但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色,它是1300年前藏汉联姻留下的印迹,同时也是藏汉民族团结的历史见证.无论是藏族还是汉族,人们都在传说着1300年前那个美丽的故事. 公元七世纪,西藏当时正...

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采慧兆威:[答案] 一、刘伯承与彝族首领小叶丹“歃血为盟” 1935年5月20日,刘伯承率领中国工农红军一方面军先遣部队到达冕宁,21日... 来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代.松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传. 公...

五寨县18215092713: 文成公主进藏课文简要故事 -
采慧兆威:[答案] 藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚.当时前往长安求婚的使者共有7人.起初,唐朝皇帝认为西藏太远,不愿将公主远嫁.于是同大臣们商量,出了几个难题来考这7位使者,企图将藏王的使者难住,以便谢绝这门婚事.第一个难题是将...

五寨县18215092713: 文成公主和颂赞干布的故事 -
采慧兆威: 松赞干布对唐朝文化特别感兴趣.于是`提出和亲.出于友好文成公主 ,出于国家利益出嫁.

五寨县18215092713: 缩写文成公主进藏() -
采慧兆威: 唐朝,吐蕃首领松赞干布,派大臣向文成公主求婚. 唐皇想考使臣的智慧.使臣把难题解决了. 唐皇见使臣能干,何况首领,就答应了请求. 公主出发去吐蕃了,带上各种耕种和巧匠.路上,公主遇到条河,就搭座桥.百姓把这桥叫“内地桥”.走着走着,公主在小鸟说的沼泽地撒羊毛,所以这里牛羊长得肥壮. 公主到了尤龙真.乌鸦说松赞干布死了,公主很难过,就修了石屋,写了血书.她没心思梳洗,右边头发散了.因此,这里北岸树木稀,南岸树木密. 公主想去看松赞干布,神鸟说松赞干布在拉萨,身体很健康.公主把挡路的乃巴山背到旁边.乃巴山还留着脚印.就这样,公主、随从终于到了西藏,和松赞干布成了夫妻. 从此,西藏有了五谷,百姓也会了各种技艺.

五寨县18215092713: 文成公主入藏的故事 短点! -
采慧兆威: 这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的事.故事首先讲述了文成公主进藏的原因----吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主,派使臣到唐朝求婚,而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验,求亲成功;接着重点讲述文成公主进藏...

五寨县18215092713: 一道关于文成公主与松赞干布的历史题文成公主与松赞干布的故事是一个经久不息的历史题材,他们对民族的交流起了巨大的推动作用.教师准备在历史课堂上... -
采慧兆威:[答案] 首先你要知道要知道松赞干布和文成公主他们所处的时代.也是就唐朝的唐太宗时代. 他把自己的女儿嫁给吐蕃的人联姻.这是历史背景. 唐太宗为了考察来自各族的求婚使者,出了五道难题,看谁解决得又快又好,就将文成公主许配给他的君主.结果吐...

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