比较《大道之行也》中的大同社会，如何理解《大道既隐》中的小康社会？
小康社会就是你现在的社会
大同社会就是你做梦的社会
大道：最高的治世原则，包括伦理纲常等。
大道既隐的释义为大道已经消逝了
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己
如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有不这样做的，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害，这种社会就叫做小康
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己
如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力,都为私人拥有。
小康思想和大同思想相反，小康思想则是歌颂王权的，也惟其有歌颂王权的小康思想的掩护，反王权的大同思想才得以存在,作为思想才不致被历代王权所取缔。
大同是最高的理想社会，小康是幸福社会吧！！！
大道之行也选自哪里?
《大道之行也》选自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。全文如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子...
《大道之行也》说课稿
《大道之行也》说课稿1 一、说教材 《大道之行也》是八年级下册第六单元《礼记》二则中的一篇。在本单元的课文中,大多讲述了博大情怀、积极向上的情操,而这篇文章,集中反映了我国古代人民对美好生活的向往和追求,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神,激发学生树立远大的理想,做...
大道之行也是几年级的课文
《大道之行也》是八年级的课文。《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。《大道之行也...
大道之行也和桃花源记较阅读,找出本文与《桃花源记》有什么联系
桃花源记是一个小康社会，人人不一定平等，但都安适幸福，没有过多的勾心斗角；大道之行也则讲述的是人人平等、事事均摊的大同社会，不但安适幸福，社会也安定，社会的体制也更加完善，这个想象比桃花源记的想象更加美好，是基于桃花源记的更进一步的思想。
初中文言文评课稿
《大道之行也》是一篇篇幅较短,理论性较强的文言文。初中生很难理解透彻。 但我认为有点难度,正好可以给自己和学生们一个好的锻炼机会。于是,就按照教学进度,用这篇文章来上课。 上课前,要求学生利用早自习去预习课文。自己解决字音、字义问题,结合课文注释,掌握课文大意。 并布置了各小组的讨论题。把课堂的重点...
大道之行也拼音版原文
大道之行也拼音版原文：dà dào zhī xíng yě 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，...
比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选,按要求回答问题。[甲]大 ...
点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。小题1:试题分析： A：培养，动词\/长,形容词;B：发生，动词\/兴起，动词；C：是，动词\/为了，...
知足常乐议论文素材一等奖5篇
百姓们认为‘家庭和睦’,而这与《大道之行也》中“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所养” 其中的思想不谋而合,从中能够看出,幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。 幸福其实很简单,任何人都能找到自己的幸福,首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出,才能收获幸福;...
求《吕祖道篇》全文
回答：大道之行也,沛乎天地之间,道无形而运行日月,道无体存於众生之中,道无量可载万物,道无穷可燮阴阳,一道之微,超然於宇宙之间,一道之妙,配三才之主,先圣云:「道也者,不可须臾离也。」先哲又云:「朝闻道,夕死可矣。」可知一道之大,万物均不可离,更知一道之得,死而无憾,生不见道,殁而见...
天下大同是谁提出来的
1、这个理念较早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”。2、天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同”是“仁”的较终归途。...
尔剂益君：[答案] 第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明第二层(第二至三句话)大同社会的基本特征:⒈人人都能得到社会的关爱 ⒉人人都能安居乐业 ⒊货尽其用,人尽其力第三层(第四句话)全文的总...
洛扎县15935097714： 大道之行也中,大同社会的根本特征是什么?本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的? - ？
尔剂益君：[答案] 1.满足生存需求,人人得到社会的关爱. 2.满足发展需求,人人都能安居乐业. 3.满足精神愉悦上的需求,货尽其用,人尽其力. 相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往.
洛扎县15935097714： 《大道之行也》本文从那几个方面说出“大同社会”的特征的?大同社会? ？
尔剂益君： 1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,...
洛扎县15935097714： 《大道之行也》阐述的大同社会有什么特点 - ？
尔剂益君：[答案] 天下为公,选贤与能,讲信修睦【主体特征】 人人得到社会的关爱. 人人安居乐业. 货尽其用、人尽其力.【具体特征】
洛扎县15935097714： 《大道之行也》、、、根据选文,“大同”社会有以下特征 - ？
尔剂益君：[答案] “大同”社会有以下特征:天下为公,选贤与能,讲信修睦. 【说明】“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲...
洛扎县15935097714： 《大道之行也〉中是从哪几方面来说明“大同”社会的特征? - ？
尔剂益君：[答案] :(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照...
洛扎县15935097714： 《桃花源记》中的大同社会与《大道之行也》中的大同社会有哪些共同点,哪些不同点? - ？
尔剂益君：[答案] 没有战乱,没有剥削,没有压迫.安居乐业,和睦相处
洛扎县15935097714： 《大道之行也》中大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?你是如何看待文中所描绘的大同 - ？
尔剂益君： 世外桃源“黄发垂髫,并怡然自乐”与大同社会的“老有所终,幼有所长”是相似之处,都说明了老人与小孩得到社会的关爱.·····第二问的话开放题自己答就可以了
洛扎县15935097714： 《大道之行也》中阐释大同社会基本特征的句子,并分析从哪三个方面来阐释大同社会的特征?? - ？
尔剂益君：[答案] 阐释大同社会基本特征的句子如下: 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦. 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长. 矜寡孤独废疾者,皆有所养. 男有分,女有归. 货恶其弃于地也,不必藏于己. 力恶其不出...
洛扎县15935097714： “大同”社会的根本特征是什么?请用《大道之行也》中的原文回答 - ？
尔剂益君：[答案] “大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面: (1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有...
