急!!!宋代的文化~

作者&投稿:水纨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宋朝文化有什么~

宋朝文化没什么了不起的,唐宋八大家,宋朝才六个!少点!宋朝文化没啥了不起的,纸张比前朝,后朝就是耐用些,品相好些!宋朝没什么了不起的!举凡工业,农业也就比前朝,后朝强些!宋朝没什么了不起的,军队战斗力确实不怎么样!可是,人家偏偏养的起几千万的军队!……,宋朝没什么了不起的!

宋朝的文化艺术包括科技、学术、文学三个方面,下面具体介绍:
1、科技
宋代,在整个社会经济、文化推动下,科学技术得到了长足的进步,两宋的科技成就不仅成为中国古代科学技术史上的一个高峰,也在当时的世界范围内处于领先地位,推动人类文明发展的中国四大发明,在宋代得到改进并应用。李约瑟博士把沈括誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”,
而他的《梦溪笔谈》则是“中国科学史上的坐标”。在其他方面也有颇多成就,如医学方面,医学从此前的三科分为九科,出现了世界上最早的法医学著作《洗冤录》。针炙有了很大发展。《经史证类备急本草》所收药物比《唐本草》新增四百七十六种。
宋朝的历法中最具代表性的是宁宗庆元四年颁布的《统天历》。该历法由杨忠辅创制。它与现代所测数值只相差26秒,而与现行的公历所采用的数据相同,比西方《格里历》的颁行早383年。但因推测日食等不验,《统天历》只使用到开禧三年。同年又造《开禧历》代替统天历,行用于世45年。

2、学术
完成了儒学复兴,传统经学进入了“宋学”的新阶段,产生了新儒学即理学。促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展,完成了古文运动。在唐宋八大家中,宋人占了六家,词达到全盛,话本在中国文学史上开辟了新的纪元。
史学体裁多样,兴起了方志学、金石学;著作丰富,史家辈出,达到了中国古代史学发展的顶峰。书院制度的形成与发展。如书法、雕塑、石刻、绘画等都达到了新的水平,佛教、道教亦有了新的发展。

3、文学
宋朝文学十足发达,秉诗、词、散文都有伟大成就。让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。三苏之中,苏洵的文章以议论见长,文风雄奇劲简。苏轼的文章洒脱自然。陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。
南宋时期,苏轼的散文甚至成为科举考试的范文,时人言:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹”。而苏辙的文章疏于叙事而长于议论。曾巩忠实的追随欧阳修的风格,以记叙文和议论文为主。文风自然纯朴,少有华丽辞藻。王安石也以议论文为长,风格雄健自然。
但是到了南渡之后,宋朝的散文就开始衰落,其后的文人都无法同北宋六家相比”。 杨万里的诗歌清新活泼,以天然风景为主;范成大的诗歌关心民生,诗风清丽秀婉;陆游的诗以爱国著称,他的诗对偶工整,后人言“好对偶被放翁用尽”。
宋诗虽不及唐诗,但远在明清之上,正在编撰的《全宋诗》收录宋诗作品达十六万多首之巨。与散文相同,欧阳修也开创宋朝的诗风,中国诗歌史上第一部诗话《六一诗话》就是其所著。王安石诗风工练,比欧阳修更讲究修辞技巧与典故运用。
苏轼的诗变化多端,雄放洒脱。其吸收前朝所有诗人的手法,奔放灵动,成为宋诗一代大宗。黄庭坚虽出于苏门,但却开创江西诗派,他的诗歌模仿杜甫,讲究炼字煆句,显得耐人寻味。之后又有“南宋四大家”,即杨万里、范成大、陆游和尤褒,也堪与北宋三家相比。
词是曲子词的简称,也称长短句。根据《全宋词》的记录,宋朝词人达到一千三百卅家,作品及残篇总计达到两万零四百多首。词是宋朝文学的标志性体裁。晏殊被称为宋朝词家初祖,其词和婉明丽。欧阳修的词也富于花间派之风格。
柳永在宋词发展史上具有转折性的作用,他的慢词令人耳目一新,确定长调的地位,充实词的形式,丰富词的表现手法。其后,苏轼又对宋词进行彻底的革新,他创立豪放派,扩大词的选材范围,为后来的南宋爱国词奠定基础。周邦彦是格律派的始祖,其后的女词人李清照也属此列。
在靖康之难后,忧患意识使得豪放派占据词的统治地位。其中以辛弃疾为大成。此外,宋代“说话”(评书)非常流行,说话的内容就是话本。最著名的话本有《三国志平话》、《新编五代史平话》、《大唐三藏取经诗话》、《大宋宣和遗事》等;一些明清白话小说也是根据宋朝的话本改编。

扩展资料:
宋朝的历史变迁:
960年,后周诸将发动陈桥兵变,拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝,建立宋朝。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象,采取重文抑武方针,加强中央集权,并剥夺武将兵权。宋太宗继位后统一全国,宋真宗与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。
1125年金国大举南侵,导致靖康之耻,北宋灭亡。康王赵构于南京应天府即位,建立了南宋。绍兴和议后与金国以秦岭-淮河为界,1234年联蒙灭金,1235年爆发宋元战争,1276年元朝攻占临安,崖山海战后,南宋灭亡。
参考资料来源:百度百科-宋朝 (中国历史朝代)

宋代是中国文化发展史上一座高耸的峰峦。唐代是中国历史上国
力强盛、文化发达的重要时期,宋继唐后,承传开拓,形成了璀璨恢
宏、独具风神的宋代文化。

文风新变 流光溢彩
在宋代恢宏的文化廊苑中,各体文学的发展与成就占有突出地位。
明人宋濂谓:“自秦以下,文莫盛于宋”(《太史苏平仲文集序》)。
宋文有别集流传者约六百余家,包括流传散篇的作者合而计之逾万人。
蜚声文坛的唐宋八大家,宋居其六。宋初由柳开、王禹�等承传唐代
韩愈、柳宗元宗经明道、重散反骈旨趣,首倡文风改革。继而欧阳修
主盟文坛,曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙相继崛起,散文运动形
成高潮,创作大量时政论文和文艺散文名篇,确立了平易自然的文章
风格,使当时“文风一变,时人竞为模范。”(朱熹《三朝名臣言行
录》卷二)南渡前后及宋室末叶,时代风云造就出一批以抗敌卫国为
己任的志士,诸如李纲、陈亮、叶适、谢枋得等,写出一些智略辐凑、
忠义奋发的爱国文章,也卓有影响。宋诗在承传唐诗的基础上开拓创
新,形成了可与唐诗抗衡比肩的独立营垒,创作数量空前丰盛。北京
大学正在编纂《全宋诗》,据初步统计所收作者不下九千人,为《全
唐诗》的四倍。宋代多高产诗人,陆游自谓“六十年间万首诗”。宋
诗反映社会视野较前有所拓展,切入生活力度有所深化。宋与唐的时
代气象与氛围不同,诗家又勇于创新,因而形成与“唐音”殊异的
“宋调”。在三百多年的演进中,宋诗出现不少创作群体。宋初诗坛
宗法唐人,有白体、昆体、晚唐体,随后出现革新诗派,促成诗风改
革,宋调臻于成熟。接着江西诗派、江湖诗派、四灵诗派、逸民诗人
相继而起。欧(阳修)、梅(尧臣)、苏(轼)、黄(庭坚)、尤
(袤)、杨(万里)、范(成大)、陆(游)等大家,创作了大量名
篇佳作,先后辉耀中华诗坛。

宋词是两宋文学的辉煌代表,被称为一代文学之最。前人有“诗
盛于唐,词盛于宋,曲盛于元”之说。词体兴于唐,到两宋方始臻于
成熟鼎盛,并取得与诗并行而为后世无可企及的地位。由于词是合乐
诗体,流播广远,风行于社会各阶层,拥有广泛创作队伍。宋代词作,
据《全宋词》辑录,共收词人一千三百余家,词章近两万首。孔凡礼
《全宋词补辑》,又增收词人百家,词作四百多篇。宋词数量虽远不
迨宋诗,但作为新兴的合乐诗体,既可传诵于文士案头,又能流播于
乐人歌喉,强化了它的娱乐性和传播力,拥有众多接受群体。宋初词
坛在承传晚唐五代基础上酝酿新变,晏殊、欧阳修为开山初祖。柳永、
张先发展慢声,提高韵味。晏几道、秦少游,展衍婉丽风韵而加以提
高。贺铸笔势气舞、气宇豪侠,苏轼开拓堂庑、清雄超拔。北宋末出
现了集婉约大成的周邦彦,咏唱伤乱的闺秀高手李易安。继南渡抗金
将写作慷慨悲愤的时事词之后,辛弃疾拓展东坡蹊径,挥写爱国词章,
形成豪壮派。姜夔则创变婉约词艺,抒发隐沦风情,人称骚雅派。史
达祖、吴文英承其余绪,用笔幽邃,寄意深远,词艺精粹。宋亡前后,
抗敌志士,岩穴逸民,以浩气凌云的壮词或缅忆故国的哀吟,为词坛
作了收结。

立言淑世 著文醒时
宋自立国之始便命运多蹇,外有游牧民族的侵袭,内有冗官、冗
兵、冗费的困扰。有识之士无形中产生了种种忧患意识,也激发了他
们变革社会的时代责任意识。这些都深刻地反映在宋代文学的优秀篇
章之中。

忧念国运、立志报国的作品,在宋代十分突出和感人。北宋前期
社会比较安定,但辽、夏侵逼,边防危机已经显露。宋初即有不少作
家,写作关念疆防的名篇。如王禹�《唐河店妪传》,记述北方边境
一农家老妇,面对狂暴无礼的敌兵,机智地“推虏坠井,跨马诣郡”
的勇敢故事。作者借此提醒朝臣,要“多用边兵”,加强国防。他在
《对雪》诗中,想象边境民夫的沉重负担、防边战士的艰苦生活,末
以“多惭富人术,且乏安边议”引咎自叹,体现出对国防的关切。随
后梅尧臣的《故原战》、苏舜钦的《庆州败》,都直接记述边防的失
败战役,表示对朝臣御敌失策感到痛心。苏舜钦写过不少诗篇力主强
兵御侮。在《舟中感怀寄馆中诸君》诗中写道:奋舌说利害,以救民
膏肓。不然弃砚席,挺身赴边疆。喋血鏖羌戎,胸胆森开张。弯弓射
�枪,跃马扫大荒。功勋入丹青,名迹万世香。表达了他有志报国疆
场的雄心壮怀。靖康事变后,宋室偏安,中原沉沦,朝内主战主降两
派斗争激烈,抗战将领和爱国作家,写出不少强兵御敌、光复旧物的
政论,和请缨效忠、发愤报国的诗词。前者如李纲《议国是》、虞允
文《论今日可战之机有九》、辛弃疾《美芹十论》、陈亮《中兴五论》
等,都切实分析敌我、预测战局,提出收复故土振兴国势的战略。后
者以岳飞、张元干、辛弃疾、陆游等众多作者的爱国豪吟最足代表。
宋亡前后,在同元蒙军殊死斗争中涌现的爱国英烈和逸民,留下不少
千古流传的爱国名篇。文天祥的《正气歌》、《衣带赞》、谢翱的
《西台恸哭记》等,无不广为传诵。文氏的《过零丁洋》“人生自古
谁无死,留取丹心照汗青”,成为激励历代英烈舍生取义报效国家的
千古名言。

关注农家,体恤民情,也是宋代文林的良好传统。王维“忘己爱
苍生”(《赠房卢氏》)、杜甫“穷年忧黎元”(《自京赴奉先咏怀》)
的精神,宋代诗文进一步有所昌扬。有的作者曾以老黄牛自拟,生动
地摅发了为老百姓鞠躬尽瘁的情怀:耕梨千亩实千箱,力尽筋疲谁复
伤。但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。(李纲《病牛》)百里西风
禾黍香,鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。(孔
仲平(禾熟》)基于这种甘为庶民牛的精神,不少文人将视角朝向基
层,写出不少关怀民瘼之作。有的反映暴吏扰民。如高弁《望岁》文,
阐明要安民,就要将“不当民务者,皆禁而不行。”“暴虐之吏,过
于水旱远矣”。梅尧臣《田家语》,写州官为了邀功媚上,强行抓丁,
出现“搜索稚与艾”,“父子各悲哭”的惨象。有的反映重赋害民。
陆游《农家叹》写农民辛苦耕作,却因偶未交足租赋,被县吏抓到县
庭,受尽折磨:“一身入县庭,日夜穷笞�。”范成大《催租行》,
写基层乡吏以催租为借口敲诈百姓钱财。有的写荒年农家惨景。范成
大《后催租行》写天灾连年,颗粒未收,农民由卖衣交租到卖儿女来
完税:“去年衣尽到家口,大女临歧两分手,今年次女已行媒,亦复
驱将换升斗。”戴复古《庚子荐饥》,写理宗时浙东荒年,百姓“饿
走抛家舍,纵横死路歧。有天不雨粟,无地可埋尸。”惨况耳不忍闻。

针砭官场腐败、贿赂公行、上层享乐、世风黑暗,在宋人作品中
也警策锐利,引人注目。苏轼应制科考试的策论,就劝谏仁宗“励精
庶政,督察百官。”在《决壅蔽》中,他尖锐地指出:凡贿赂先至者,
朝请而夕得,徒手而来者,终年而不获;至于故常之事,人之所当得
而无疑者,莫不务为留滞,以待请属,举天下一毫之事,非金钱无以
行之。这段文字对当时官场的贿赂风行、钱可通神的现象说得何等一
针见血。孙因《蝗虫辞》以蝗虫喻指吸吮人民血汗的达官贵人,说:
“牟人之利以厌己之欲者,食人之食而误人之国者”,犹如蝗虫,
“蝗日益盛,民日益病,蝗日益硕,而民日益瘠”。比喻何其切当。
罗大经《能言鹦鹉》,讽刺言行相悖的伪君子是“能言鹦鹉”,他们
善于学舌,说起来道理堂皇,做起来劣迹昭彰。辛弃疾《千年调》以
幽默笔调讽刺阿谀逢迎的官僚们,在上司面前,“最要然然可可,万
事称好”,唯有“寒与热,总随人”,善于“学人言语”的“秦吉了”,
方能引人喜欢,得到升迁。凡此都体现出作者对当时恶劣世风的指斥。
这些斥时文字,有的直言不讳议论英发,有的借古讽今立意深远,有
的矛头直指最高统治层,略无顾忌。

宋人重视思理,一些作家惯于以哲人慧眼扫视生活,使许多诗文
富哲思、含理趣、染禅味,具有沉厚的理性机趣。这种哲思光芒有诸
多表现。一类是以日常小景隐喻生活哲理,给人以领略不尽的启示。
如王安石《游褒禅山记》,通过探山纪游所体验的“入之愈深,其进
愈难,而其见愈奇”的经历,悟出“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于
险远”,这就告诉人们:高深的造诣、光辉的成就,只有不畏险远奋
力前进方能达到。朱熹《观书有感》:“问渠那得清如许,为有源头
活水来。”借描绘池塘景观,启示人们:要头脑清醒,心地明澈,就
要坚持学习,不断补充新知。

另一类是从切身体验引发人生反思。如苏轼《超然台记》,借记
亭台阐扬正确处理物我关系的人生态度,说明人欲望无穷而外物有限,
陷溺其中,烦恼太多,唯有超然物欲,以我役物,方能“无往而不乐”,
潇洒地面对人生。徐积《无一事》词:“见说红尘罩九衢,贪名逐利
各区区。论得失,问荣枯。争似侬家占五湖。”也是看穿名利的醒迷
之言。人生不如意事十常八九,苏轼《定风波》,显示以履险如夷的
风姿步越突然而来的袭击:莫听穿竹打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖
芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。自然界会雨过天晴,人生旅途
中也常会度过坎坷迎来康衢。陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一
村”(《游山西村》)的名句,久已家传户诵,让人神会。

士风挺拔 人文竞秀
宋代文学的辉煌及其所表现的独特风貌,植根于宋代的文化土壤
和历史条件。换言之,宋代文学的璀璨不过是宋代历史条件下文化兴
盛的一个表征。

一如发生在文学领域的豹变,宋代在哲学方面突破了五代以来沉
闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现
了王安石的新学和以张载、周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代
表的理学等诸多流派。宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学
体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节
操意识。道家的反观内省,禅宗的妙语机锋,则从不同的方面引发了
文人的兴致,开扩了人们的思理。这种种因素,陶钧出宋代文学尚理
的特点。《沧浪诗话》即指出:近代诸公“以议论为诗”。刘克庄论
当代诗,有“或尚理致,或负材力,或逞辨博”(《竹溪诗序》)之
语。李梦阳云“宋人主理,作理语”(《缶音序》)。可见重议论、
尚思理是宋代文化的重要特色。

在科学技术方面,宋代也有出色的成就。火药的应用,指南针的
发明,天文学和医药学的演进,最为引人注目。北宋编写《武经总要》
记述火药配方,表明火药开始广泛运用。宋仁宗时已有关于指南针的
记述,沈括在《梦溪笔谈》中更有详细的说明。南宋朱继芳有“浮针
定四维”的诗句,所咏就是海上航行时靠指南针来测定方向之事。宋
代的天象观测、星图绘制和天文仪器制作水平都有所提高。北宋苏颂、
韩公廉等人制造的水运仪象台,早已驰誉海外。苏颂的《新仪象法要》
是这方面有代表性的论著。宋代医学家重视对医疗方剂的搜集整理,
如王怀隐主编的《太平圣惠方》、贾黄中等编纂的《神医普救方》,
采录十分丰富。中草药书籍的编辑出版,在宋代也成绩斐然。如《开
宝本草》、《嘉�本草》、《大观本草》、《政和本草》,以年号取
名,说明本草书各时期层出不穷。

从社会结构上看,有宋一代门阀制度和观念进一步削弱,寒门士
人的社会地位也有了提高。而朝廷在政策上向文治倾斜,文化上比较
开放,教育显示出普及化、平民化趋向,科举取士限制势家特权,开
放寒门读书人的通道。对贫寒士子应试经济上给予补贴,“自起程以
至回乡费,皆给予公家”(《燕翼贻谋录》卷一)。科举考试录取名
额,也比唐代大幅度增加,使寒门人士有更多机会走入仕途、跻身文
林。

更重要的是,赵宋自立国之初便面临严重的内外交困,在这种氛
围中,士人之间普遍地形成了至今仍为人称道的忧患意识:“居庙堂
之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”;“先天下之忧而忧,后
天下之乐而乐”。这种忧乐天下、体国恤民的襟怀不时流露在士人的
著述和吟唱之中。如王禹�举酒高吟:“男儿得志升青云,须教利泽
施于民”(《对酒吟》)。面对乡民倾诉困苦遭遇,张舜民无限叹息:
“我闻乡人言,背颡俱汗流”(《乡人言》);有感于国步艰厄,陆
游直写胸臆:“壮士方当弃躯命”(《夜读东京记》),“位卑未敢
忘忧国”(《病起书怀》)。而一旦有了施展自己抱负和才华的机会,
则积极建言献策,以图变革自强。自真宗、仁宗以来,就不断出现挽
救危机的主张,连续涌动振刷衰运变革图强的思潮。柳开早就向真宗
陈奏过“若守旧规,斯末尽善,能立新法,乃显神机”(《宋史纪事
本末》卷二十)的政见。范仲淹向仁宗《条陈十事》也说:“历代之
政,久皆有弊,弊而不救,祸乱必生。”此后庆历新政、荆公变法,
以至南渡后的中兴之论、光复之谋,始终荡漾着不墨守陈规、不安于
凝滞的议政风气。这种风气反映在文学上,就是议政成为文学的重要
题材,在创作中反对模拟,强调创新。“意新语工,得前人所未道”
(《六一诗话》引梅尧臣语)。“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”
(戴复古《论诗诗》)代表当时普遍推重的创作观。

在这种背景下,即使是以面向过去为主的史学也承担了“资治”
的重任,获得了空前的发展。朝廷正式建立记述当代历史的制度,官
方和私人都重视修纂史书,如欧阳修、宋祁、范镇等受命纂成《新唐
书》,欧阳修改编官修前代史籍,自撰《新五代史》,陆游编撰《南
唐书》。由司马光领衔在官方史局纂成的《资治通鉴》,是我国第一
部贯通古今的编年体通史。由南宋李焘编撰的《续资治通鉴长编》,
则是编年体当代通史的一部巨著。这些史书不仅有重要的“资治”价
值,从文学上说,其中的一些篇章也堪称上乘。


宋代的文化特征
特征:1、精致典雅的士大夫文化或称精英文化、雅文化得到全面发展。2、俗文化也有发展。3、理学兴起。4、市井文化发展。宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了独具风神的"宋型文化",以光灿的精神文明彪炳史册,驰誉寰宇。南宋朱熹曾说:"国朝文明之盛,前世莫及"。近代学者陈寅恪说:"华夏民族之文...

宋代的文化有什么特点?
1. 宋代初期,社会风气崇尚节俭,普通民众的服饰不得镶嵌珠玉,且多限于黑白两色。然而,随着时间的推移,奢侈之风兴起,统治者的服饰日益华丽。2. 宋代食品种类繁多,超过二百种。夜市上小吃琳琅满目,南方人偏爱鱼类食物,而北方人则以羊肉为主要肉食。民众居住的多为低矮的茅屋,而贵族官僚的宅第则宏伟...

宋朝的文化艺术
宋代,在整个社会经济、文化推动下,科学技术得到了长足的进步,两宋的科技成就不仅成为中国古代科学技术史上的一个高峰,也在当时的世界范围内处于领先地位,推动人类文明发展的中国四大发明,在宋代得到改进并应用。李约瑟博士把沈括誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”,而他的《梦溪笔谈》则是“中国...

宋代文化的主要特点
宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点,在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。不仅在当时中国境内诸政权以及东亚儒学文化圈各国发挥了主导文化的作用,还对世界文明以及宋代以后中国历史与文化产生了深远的影响。宋朝文化是中国文化历史中的丰盛时期,...

宋朝的文化代表是什么
诗词文化:诗词是宋代文化的重要表现形式,时代涌现出众多杰出的诗人和书法家。宋代的诗词以清新、自然、深情著称,反映了作者对自然景观的热爱和对生活的深切关注。著名诗人如苏轼、李清照、辛弃疾和王安石等,他们的作品至今仍被传颂。综上所述,宋朝的两种主要文化是儒家文化和诗词文化,它们各自以独特的...

宋代文化的特点要简练
1、多元并存的兼容精神,宋代政治氛围宽松,文化管理开放,利于形成多元并存的兼容精神。2、开放批判的创新思想,宋儒反对前代儒家谨守故训的传统,有突破藩篱,解放思想的作用。3、积极实用的经世理念,宋代文化讲究实践,注重实用,经世致用,体现出一种济世情怀。4、士大夫文化全面发展,如宋代宫廷画派...

宋代文化的特点是什么啊。很急!!谢谢了
1. 宋朝文化是中华文明史上一个辉煌的篇章,其特点在于理学的兴起、文学的繁荣、史学的进步以及艺术的全面发展。2. 科举制度的完善使得士人普遍接受良好的教育,从而推动了文学与艺术的交流,印刷技术的进步也使得书籍更加普及。3. 景德镇瓷器的制造达到了高峰,成为对外贸易中的重要商品,同时也反映了民间...

宋代文化的主要特点
1. 宋代文化融汇了多元的元素,展现了兼容并包的精神。2. 该时期的文化创新意识强烈,体现在理学、文学等多个领域。3. 经世致用的理念贯穿于宋代文化之中,强调理论与实践的结合。4. 理性和实证的态度推动了科学技术的进步,促进了社会的发展。5. 强烈的民族意识在宋代文化中体现为对国家命运的关注...

宋朝的文化艺术
1.宋朝文化:宋代文化空前进步,理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累;2.二程、朱熹、欧阳修、苏轼、司马光及沈括等优秀人物,享誉千古;3.活字印刷、指南针、火药的发明和应用,更对人类做出了杰出的贡献;4.寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、王安石、苏东坡、沈括、岳飞、朱熹、李清照、辛弃疾、文...

宋代文化的特点要简练
1、宋代文化的多元并存特性,得益于政治的宽松和文化的开放管理,这种环境孕育了兼容并蓄的精神。2、宋代创新思想的开放性与批判性,体现在宋儒对传统儒家教条的挑战和对新思想的探索,展现了打破旧有束缚,追求思想解放的趋势。3、宋代文化强调实用性,追求经世致用,这种理念反映了士大夫阶层对现实问题...

大东区19640468084: 宋代的文化特征 -
子丰泽卡米:[答案] 1、精致典雅的士大夫文化或称精英文化、雅文化得到全面发展. 2、俗文化也有发展. 3、理学兴起. 4、市井文化发展.

大东区19640468084: 急求!宋朝的文化特征是什么 -
子丰泽卡米: 太祖皇帝赵匡胤陈桥兵变后,怕武将返起,便演出了历史上赫赫有名的“杯酒释兵权”几乎把所有武将兵权释掉.大宋第一宰相赵谱曾说过半部《论语》治天下.理学有程朱等等许多大儒.宋代文学达到前所未有的艺术高峰.这些小小典故虽然不足挂齿,但可以影射出说宋朝是一个以文为主热的历史朝代.

大东区19640468084: 宋代有哪些个传统文化 -
子丰泽卡米: 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等.传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受...

大东区19640468084: 宋代人民的文化生活主要体现在哪一方面? -
子丰泽卡米: 宋代的社会风貌: 一、衣食住行: 1、衣:统治者衣饰华美;衣着受北方少数民族影响;妇女缠足的陋习传开 2、食:饮食丰富,南北方各具特色 3、住:农村、城市住房各具特色,贵族官僚的住宅相当宏丽 4、行:交通发达,旅店兴盛 二、娱乐和节日: 1、“瓦子“:城市中娱乐和兼商业的场所,十分热闹 2、节日:宋代就有了今天的传统节日:宋代春节的风俗 春节、元宵节、端午节、中秋节等,就是宋代流传下来的~

大东区19640468084: 宋代的文化发展有哪些呢?
子丰泽卡米: 促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展,完成了古文运动

大东区19640468084: 宋代时期的文化怎么样?
子丰泽卡米: 宋代兴文教,抑武事,文化呈现出前所未有的繁荣昌盛景象

大东区19640468084: 唐代,宋代,元代著名文化有哪些急 -
子丰泽卡米:[答案] 在文学方面是唐诗,宋词,元曲 还有艺术方面的 国画啊,书法啊.唐宋都有大家

大东区19640468084: 宋代的社会生活与风俗 -
子丰泽卡米: 宋代的社会生活与风俗可见于《清明上河图》. 一.人们的衣食住行衣:宋代服饰体现了等级性和不同的行业特点.衣料也有较大的变化,由麻布向棉布发展,麻布还是最主要的衣料. 食:宋代食品种...

大东区19640468084: 宋元时期的文化 -
子丰泽卡米: 主词条:程朱理学、陆王心学 儒学在宋朝得到的空前的复兴,在佛、道思想的影响下,产生新的儒学思想—理学.包括“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)、朱熹和陆九渊.理学的集大成者朱熹认为:“理”和“气”是并存的,...

大东区19640468084: 宋代传统节日 -
子丰泽卡米: 在宋代,佛教在民间开始传播,逐渐世俗化,日常生活中的表现有:1.吃汤圆的风俗始于宋代,当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日:“元宝”.宋元元初时,汤圆已成为元宵节...

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