内涵文言文

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1. 求有内涵的古文句子

塞翁失马，焉知非福？（淮南子） -----比喻祸福无定，吃亏得福。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） ------勤早学习是唯一真理。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） ------矢志不渝

莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞） ------年轻要有为

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游） -------峰回路转，绝处逢生。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原） -------大丈夫气概

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐） -------心心相印

生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照） --------英雄气概

绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京） ------真理

圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。（《晏子春秋》） -----人生经验

世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》） ------处事人情是最重要人生修炼课。

书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）

谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊） --------感恩

水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》）

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）

星星之火，可以燎原。（尚书）

学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

学而不厌，诲人不倦。（孔子）

言者无罪，闻者足戒。（毛诗序）

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈）

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远）

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向）

玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）

欲加之罪，何患无辞。（左传）

欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）

欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）

知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

2. 有意义的小古文

曾子杀彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

（《韩非子.外储说左上》） 【译文】：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”

她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”

曾子说：“孩子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”

于是曾子就杀猪煮肉给孩子们吃。

3. 求优美的古文,要有内涵,有点伤感

永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。 钻鉧潭记 钻鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 钻鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。 每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。

其大都如此，余无以穷其状。 永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。

其地主袁氏。故以名焉。

石渠记 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。 予从州牧得之。

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。

古之人。

4. 【也在古文中的意思/

①用于句末.1.表判断.《石钟山记》：“此世所以不传~.”2.表疑问或反问，前面常有“安”、“何”等与它相配合.《马说》：“安求其能千里~”3.表感叹.《捕蛇者说》：“苛政猛于虎~.”4.表祈使，常与“无”、“不”等呼应.《桃花源记》：“不足为外人道~.”5.表示陈述或解释.《廉颇蔺相如列传》：“吾所以此者，先国家之急而后私仇~.”②语气助词，用于句中.1.表判断.《黔之驴》：“虎见之，庞然大物~，以为神.”2.表陈述或解释.《劝学》：“君子生非异~，善假于物~.”3.表语气停顿.《师说》：“师道之不传~久矣，欲人之无惑~难矣.”③语气助词，用在复句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用.《愚公移山》：“操蛇之神闻之，惧其不已~，告之于帝.”《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪~，谗谄之蔽明~，邪曲之害公~，方正之不容~，故忧愁幽思而作《离骚》.”。

5. 【古文的意思】

原文北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 解释北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里.有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳.”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热.”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的.道理生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻强强辨别，护其短处。

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颍州区13016171862： 请帮我找些有内涵有深度有水准的短篇文言文,谢谢 - ？
窄茜脑心： 《世说新语》,都是很短的,内涵不用说了,魏晋风度,

颍州区13016171862： 霸气有内涵的古文句子 - ？
窄茜脑心：[答案] 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 欲济无舟楫,端居耻圣明 长风破浪会有时,直挂风帆济沧海 力拔山兮气盖世,虞兮虞兮奈若何 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪

颍州区13016171862： 求一篇200左右的古文,有内涵 - ？
窄茜脑心：[答案] 公乃吾上司,亦吾恩师挚友也.自幼及长,除双亲诚未有长者厚爱吾若公者.X(用名字的最后一个字)知津既为都市,立足维艰,每心馁之时,公尝援吾,语何为者,何为丈夫之胸襟.然世间未有不散之筵,公之迁位,X甚憾之.是时,吾心千万不舍,...

颍州区13016171862： 有哪些平时少见却很有内涵文言文箴言 - ？
窄茜脑心： 推荐看看《格言联璧》[清]山阴金 学问类存养类持躬类摄生(附)敦品类处事类接物类齐家类从政类惠吉类悖凶类 万理澄澈,则一心愈精而愈谨;一心凝聚,则万理愈通而愈流.宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事....

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窄茜脑心： 能流传至今的古文都很有内涵的,不然能千古流芳吗?现有的你都可以看看,都挺好的.

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窄茜脑心：[答案] 霓裳为青春,淡妆做中秋我说淡妆做中秋,淡情过中秋,情溢中秋,月华泻地,我写一文淡淡中秋思,感叹青春能有几中秋,感叹华光能有几中秋相守一起长望月.掬一手秋水,安凉如海边的气息,等一刻时光,平静如轻音的...

颍州区13016171862： 有哪些比较有内涵的词语或者诗句、文言文、单个的字都可以,能表示重生或者新生的意思像这种的风凰涅槃 恩同再造 恩同再生 重获新生 尤如重生父母 洗心... - ？
窄茜脑心：[答案] 风凰涅槃 恩同再造 恩同再生 重获新生 尤如重生父母 洗心革面 脱胎换骨 重新做人 悔过自新 重起炉灶另开张 重头再来 重新开始 浪子回头金不换

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窄茜脑心： 1. 姽婳 [guǐ huà] 女子体态娴静美好. 既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间.——宋玉《神女赋》 2. 恣睢 [zì suī]释义:(1). 放任自得貌. 《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢.”(2). 放纵暴戾. 《荀子·非十二子》:“纵情性...

颍州区13016171862： 文言文中内涵用一个字怎么说 - ？
窄茜脑心： 敛