兔子八路军动画片名字叫什么?

作者&投稿:无冯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求一部动画片的名字~

我想楼主这部动画片应该是 《游击神兵》
《游击神兵》是由上海意象数码科技有限公司和上海乐趣影视制
游击神兵作有限公司联合制作,这是一部完全由上海创作和制作的原创电视动画片,也是上海市重大文艺题材创作项目。该片历时两年精心制作完成,讲述马大虎、华小龙、金小凤等三位勇敢少年用智慧与日本侵略者展开斗智斗勇的故事。风格轻松幽默、冒险励志

人物简介
华小龙:机智勇敢,腿法出众,更有一手百发百中的弹弓。他嫉恶如仇,好打抱不平,事事争先,但有时性情急躁做事粗心。武器霹雳弹弓。

  马大虎:傻头傻脑的胖小子,好吃懒做,口风不紧,又胆小怕事,但福星高照,总能在最危险的时候化险为夷,绝技泰山压顶(用屁股压人)。武器超级大饭勺。

  金小凤:聪明伶俐,胆大心细。轻功一流,爱在男孩子面前出风头。最大的缺点受不得激将,什么都不怕,就怕蟑螂!武器梅花梳子。

  林东:八路军联络员,平时以小学语文教师身份作掩护,为人正直,掌握重要情报的关键人物,受到鬼子追捕。  

 金大宝:金小凤的父亲,爱睡觉,外表上胆小怕事,关键时刻却以武艺高强的蒙面大侠形象出现。他的口头禅:“多一事不如少一事”、“真伤脑筋”。   

蒙面人:金大宝化装后的形象,武功卓绝。暗中一直护着孩子们。   龟田大佐:头脑简单,四肢发达的蛮夫,但又自鸣得意。常常想出自认为高明的点子,其实是让人笑掉大牙的蠢招。猪鼻子。  

 胖翻译:汉奸,疑心病极重,为人狡猾,欺弱怕硬,一脸的奴才相。   

王二狗:汉奸走狗,长的獐头鼠目,是镇上的每个人都讨厌的家伙。

  渡边:特高科头目,为人阴险凶狠,精通中国文化,武功极高,剑道,柔道均是黑带,特征是有强烈狐臭。   

其他人物:  
大块头、   
独眼、  
麻子、  
乱之助、
日本兵、
新太郎

望采纳
BY墨

  网上找的 ,就看看吧

  作者: 塞上云鹤

  家乡小镇是个典型的山村小镇,112国道镇子中心穿行而过。小时候每到中秋季节都要到临街的吴奶奶家门前去听故事,W奶奶(现在还健在)是一个地主的小老婆,过门未及三月,丈夫(有命案)被八路军给镇压了。W奶奶经人说合,嫁给了大她18岁的由怀柔逃荒过来的一名“秀才”(乡试)W先生(村上没有文化人,被尊称秀才),政府将李家(当地大地主)的临街酱坊分给他们,日子就这样过了起来。W先生有文化,教村里几个孩子读书,担任农会文书。白草土改时候的旧文书上,都留有他(代笔人)的墨迹和图章。
  他家临街,养的鸡都在房檐下的拴的横栏上爬着,W先生说是他家乡就是这个样子。W先生16岁考上乡试优秀,母亲病故,父亲又续弦,他实在受折磨不下,而逃亡北方在我村落脚。可能是夫妻年龄悬殊之故,W先生很喜欢人们和他妻子晚上月亮地里闲聊,他每天都给W奶奶讲个故事,W奶奶再在月亮光下讲给大家。
  我们家在大道南侧,有很深的一个巷,巷口斜对面就是W奶奶家。记得那是个中秋节的晚上,我们早早吃过晚饭,爸爸那时是大队基干民兵排长,去大队学毛选。妈妈抱着我(那时我还不会走路,9岁多才能走路的)到W奶奶家门台上去坐着听聊天。那天从东头过来几个孩子,W奶奶喊住其中一个:“张小儿,给大伙儿哨一个!”(就是吹笛子),那张小儿站住,挺胸凸肚地吹了一个《小放牛》就跑掉了……他是村里年级最小,笛子吹得最好的一位。那群孩子们走后大人们什么话也没说,都在看天上的月亮……过了很久,不知是那位大娘说了句:今天月亮怎么这么圆!这么亮!W奶奶叹了一口气说:“可能是月里的嫦娥今天要和吴刚相会呢……”接着W奶奶便和大家边看月亮,边讲起了嫦娥和吴刚的故事……,那是我最早听说的那个故事,也从那以后,没事总要看月亮上面黑乎乎的象树、象兔子的图画。时时在想,他们吃月饼吗?我们供上的毛豆荚,月里的兔子是如何取走的……
  等上学后,在自然课里才知道月亮是怎么一回事,才知道嫦娥奔月是个神话故事。
  1973年,哥哥和同学家里要了个小白母兔,在家的房檐底下垒个窝,每天放学做完功课去割些草来,长成后他的同学抱到他家兔子窝待一天,去受孕。第一窝就下四个小白兔,一个月龄是小兔仔,白毛红眼很可爱的……。那个母兔很能怀孕的,养大的兔子卖到供销社,哥哥的书费就有了,还给我买了《小柱头智送鸡毛信》、《列宁在1918》小人书。我和哥哥很喜欢白兔妈妈,每天有时间就蹲在兔窝铁丝窗前看,计划着卖小兔子钱用来买什么。
  有一天晚上,月亮还不算圆,但是很亮。我和哥哥蹲在兔子窝那看兔妈妈,忽然那白兔妈妈呲牙咧嘴,站起身形,两个前爪成后弓形,而且反复站起俯下,那几个仔兔也是这个样子。我俩看着很害怕,就去找父母,父母看后也很纳闷。第二天问其它养兔人家,说没有见过这种情况。下午比父亲小七岁的堂兄(沽源国营林场副厂长),来看望父母。饭后说起这事,堂兄问养几年了,说快四年,堂兄说赶快杀死吧!林场有过此事,当地百姓说养的家兔不能超过三年,这是在拜月亮,白兔不能超过两年养殖时间,否则会成精的。我们哥俩不信,但是堂兄是老三界学生,插过队、在天津军事机场服过役,很有学问的人,这话由不得不信。在看那晚上(八月十三)兔子的样子,明明在对着月亮在拜。第二天,就让哥哥同学帮忙把兔妈妈打死了,小兔都送人了。我们问了村里人,人家都说,养的家兔不能超过三年,还没有人养过三岁的兔子。从此,我和哥哥在也没有养兔子……
  真的,兔子是在拜月亮。因为我们都看到过,那么为什么兔子有这样举动呢?也许动物专家会知道,会给我们一个科学的解释。兔子能成精一说,这个不敢苟同,但也不敢否定!
  写了这个《中秋赏阅》的题目,对于拜月不得不探讨一番了--
  中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
  根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
  中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
  中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
  农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。
  中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
  说起中秋的来源,民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
  最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。
  奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物。可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人。
  每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
  追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道:“明月四时有,何事喜中秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色。万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。”
  从时令上说,中种是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱。如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节。恰如古诗所云:“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
  民间中秋赏月活动约始魏晋时期,盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说:’中秋玩月,不知起于何时?考古人赋诗,则始于杜子美。”浏览唐诗,中秋赏月诗确有多篇,如王建有诗云:“月似圆盛色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。”徐凝的诗云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜,十二峰前看不眠。”
  宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服服饰之,登楼或于中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”
  明清以后,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院、楼台,摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品,边赏月,边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。在我国的少数民族地区,中秋这一天,还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。碧空如洗,圆月如盘。人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此,中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“万里无云境九洲,最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有“花好月圆人团聚”之谓。
  家乡如今呢?吃完晚饭,看看电视节目,只有谈恋爱的男男女女在月下相拥相偎,在诉说什么……。我可能是小时候那个兔子拜月一说,一个人就是不敢对着月亮长时间地看……
  赏月,也许对我无缘!

《那年那兔那些事儿》(那兔)是国内漫画作家逆光飞行(本名林超)创作的国民历史普及漫画,连载于有妖气原创漫画梦工厂。

从2011年漫画出品起因为诙谐的画风和引人入胜的动物形象跃然于各大论坛,用漫画的形式诠释了中国近代的一系列重要事件。几年来逐渐吸引了众多网友的关注。



出自《那年那兔那些事》 讲诉的是中国近代史的一系列重要大事件。是漫画家林超的作品,是一部很优秀的漫画。

那年那兔那些事,那年那兔那些事

那年,那兔,那些事儿。

因为我没有看过你说的这个部动画片,所以说我也不知道到底叫什么名字,所以说只能说声bye


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