拗九节之孝顺父母的小故事！

拗九节之孝顺父母的小故事！~

一、汉文帝亲尝汤药
汉文帝刘恒是汉高祖的第三子，他对父母非常孝顺，母亲生病3年吃的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
二、仲由百里负米
春秋时期鲁国有个人叫仲由，字子路，是孔子的学生。他非常孝敬父母，因为从小家境贫寒，生活节俭，经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。为了让父母能吃上米，仲由从一百里之外买米再背回来给父母吃，使父母健康长寿。


三、江革行佣供母
东汉时齐国临淄有个人叫江革，从小父亲就不在了，他对母亲极为孝顺。一次在战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人想抓走他，江革哭着说：“我老母年迈，无人奉养。”匪盗被他的孝顺打动，不忍心抓走他。后来，他迁居江苏下邳，自己贫穷没有鞋穿，做雇工供养母亲，让母亲过上了好日子。

来历
目连救母幽冥宝传
据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，害别人死后，被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒小鬼给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、 红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“ 这是什么?” 目连随口答道∶“这是拗垢”。
(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为 “后九”，所以这粥便叫“后九粥” 。
以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥” 。 不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九” 是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

扩展资料
制作方法
以荸荠、花生、红枣、桂圆为主，可加入莲子、白果等，与白米渗糯米加红糖同煮至熟或烯烂 成粥即可食用。(花生、莲子可先浸泡或先煮到半熟后再同米煮。)
一般来说煮“拗九粥”有讲究，要经过四道工序，需要备齐糯米、红枣、葡萄干、桂圆干、莲子、花生、荸荠、红糖板等8种材料。这样煮的粥色、香、营养一应俱全。
第一道工序：浸泡
将糯米浸泡30分钟，莲子、花生各用清水浸泡1小时。浸泡过的糯米不仅煮得透也香；而莲子、花生由于比较硬，必须浸泡1小时后，煮起来才容易烂。莲子中间要没“心”，煮的粥才不会有苦味；花生浸泡后应把上层皮脱去，粥吃起来口感才不会涩。
第二道工序：蒸煮
将浸泡过的糯米用手捞起，重新淘洗后放置小蒸笼里,用旺火蒸10分钟后（如果用高压锅也可，高压时间一样）起锅，加上适量的水，并将事先准备好的红枣、葡萄干、桂圆干、莲子、花生、荸荠一同放入，用饭勺均匀搅拌，再用旺火煮五分钟。
第三道工序：加糖
待糯米开始呈现出黏性时，放入一定数量的红糖板（红糖板放多少因人而异），此时应使用慢火煮3分钟（如果火太旺，糯米因黏性大容易烧焦）。
第四道工序：搅拌
红糖板在糯米饭中全部溶解后，用饭勺轻轻搅拌，糯米饭颜色变红，即可关火。这过程只需再用1分钟时间。这样，一碗浓情孝顺粥就煮成了。
参考资料拗九节_百度百科

拗九节来自《目连救母》的故事。

在很久很久以前福州有个叫目连的小孩子，很孝顺，很爱妈妈。后来他妈妈犯了错误关进牢房里，经常吃不饱，目连呢经常去看望妈妈，带去食品给妈妈吃，但每次都被狠心看守人截留下来吃掉了，所以妈妈呢经常饿肚子。

后来在农历正月廿九这一天，目连就想了个办法，用尾梨、花生、桂圆、红枣、红糖和糯米等煮成了粘糊糊的糖稀饭，上面还撒上黑芝麻，虽然看上去黑不溜秋的不好看，但吃起来香喷喷的，取名拗九粥。

送到牢房后，看守人一看这稀饭这么难看，黑糊糊的、乱七八糟的，就问道：“这是什么饭啦？”目连用福州话回答说：是“拗垢粥”，福州话“拗垢”就是肮脏的意思。

看守听说是这么肮脏的东西，就不吃了。就这样，香喷喷的拗九粥就送到了妈妈的手上，妈妈吃了拗九粥以后肚子就不饿了，激动地抱住了目连，流下了眼泪。

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扩展资料：

拗九节是福建省福州十邑地区的传统民俗节日，日期是农历正月廿九。在这一天，家家户户都要煮拗九粥祭祀祖先或者送给亲朋好友；已经出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

“拗九节”，是福州特有的民间传统节日，又称“孝顺节”、“送穷节”。这天清早，福州人用糯米、红糖，加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友；特别是已出嫁的女儿，必定要送一碗“拗九粥”回娘家，孝敬父母，祝福平安、健康。

拗九节来自《目连救母》的故事。

在很久很久以前福州有个叫目连的小孩子，很孝顺，很爱妈妈。后来他妈妈犯了错误关进牢房里，经常吃不饱，目连呢经常去看望妈妈，带去食品给妈妈吃，但每次都被狠心看守人截留下来吃掉了，所以妈妈呢经常饿肚子。

后来在农历正月廿九这一天，目连就想了个办法，用尾梨、花生、桂圆、红枣、红糖和糯米等煮成了粘糊糊的糖稀饭，上面还撒上黑芝麻，虽然看上去黑不溜秋的不好看，但吃起来香喷喷的，取名拗九粥。

送到牢房后，看守人一看这稀饭这么难看，黑糊糊的、乱七八糟的，就问道：“这是什么饭啦？”目连用福州话回答说：是“拗垢粥”，福州话“拗垢”就是肮脏的意思。

看守听说是这么肮脏的东西，就不吃了。就这样，香喷喷的拗九粥就送到了妈妈的手上，妈妈吃了拗九粥以后肚子就不饿了，激动地抱住了目连，流下了眼泪。

扩展资料：

拗九节是福建省福州十邑地区的传统民俗节日，日期是农历正月廿九。在这一天，家家户户都要煮拗九粥祭祀祖先或者送给亲朋好友；已经出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

“拗九节”，是福州特有的民间传统节日，又称“孝顺节”、“送穷节”。这天清早，福州人用糯米、红糖，加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友；特别是已出嫁的女儿，必定要送一碗“拗九粥”回娘家，孝敬父母，祝福平安、健康。

一、汉文帝亲尝汤药

汉文帝刘恒是汉高祖的第三子，他对父母非常孝顺，母亲生病3年吃的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

二、仲由百里负米

春秋时期鲁国有个人叫仲由，字子路，是孔子的学生。他非常孝敬父母，因为从小家境贫寒，生活节俭，经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。为了让父母能吃上米，仲由从一百里之外买米再背回来给父母吃，使父母健康长寿。

三、江革行佣供母

东汉时齐国临淄有个人叫江革，从小父亲就不在了，他对母亲极为孝顺。一次在战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人想抓走他，江革哭着说：“我老母年迈，无人奉养。”匪盗被他的孝顺打动，不忍心抓走他。后来，他迁居江苏下邳，自己贫穷没有鞋穿，做雇工供养母亲，让母亲过上了好日子。

鹿乳奉亲

周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。

为亲负米

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

负米供旨甘，宁辞百里遥。
身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

啮指心痛

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。

单衣顺母

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇[真换为引，音zhen]。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？
尊前贤母在，三子免风霜。

亲尝汤药

前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

仁孝临天下，巍巍冠百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。

拾葚供亲

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺，牛米赠君归。

为母埋儿

汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍[音he]埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。

卖身葬父

汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织缣偿债主，孝感动苍穹。

刻木事亲

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

刻木为父母，形容在日时。
寄言诸子侄，各要孝亲闱。

涌泉跃鲤

汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。
子能事其母，妇更孝于姑。

怀桔遗亲

后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

孝悌皆天性，人间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母报乳哺

扇枕温衾

后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟[dian]；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

冬月温衾[qin]暖，炎天扇枕凉。
儿童知子职，知古一黄香。

行佣供母

后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

负母逃危难，穷途贼犯频。
哀求俱得免，佣力以供亲。

闻雷泣墓

魏王裒[音pou]，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”

慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。
阿香时一震，到墓绕千回

哭竹生笋

晋孟宗，少丧父。母老，病笃[音du]，冬日思笋煮羹[音geng]食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。

卧冰求鲤

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮[音zen]之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

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