为嫁入婆罗门给女儿准备天价嫁妆,印度种姓制度是怎样的?

作者&投稿:冀黄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
印度普通家庭嫁女儿到底为何要承担巨额嫁妆,与种姓制度有多大关系?~

印度女性出嫁要付出巨额嫁妆的原因主要男尊女卑的思想和种姓制度。但其中受种姓制度影响颇大,而且根深蒂固难以改变。这是因为印度的种姓制度和财富以及地位的关系更加密切。

男尊女卑的思想使得女性没有身份价值,她们只是财富的代替品,带来多少财产就意味着她们以后在婆家生活的地位。一旦带来的嫁妆少了,很容易受到家庭暴力。轻则被男方羞辱欺负,生活不顺。重则吵架打架,还不如仆人生活自在。甚至还有被男方一家杀掉的。所以尽管印度女性人数很少,但地位依旧很低。

在种姓制度的限制下,只能同种姓之间结婚,但例外是高种姓男子可以迎娶低种姓女子,而且又存在一夫多妻现象。所以一些低种姓家庭为了改变社会地位,利用高额嫁妆嫁出女儿以达到攀附高种姓的目的。而高种姓地位优越,财富满屋,在这种情况下选择更多。嫁妆的价值水涨船高,低种姓家庭之间也不甘心放弃,互相攀比。巨额嫁妆的现象更加不可控制了。

尽管印度现在已经明文规定了不准索要巨额嫁妆,但这规定对于印度人民来说不过是一纸空文罢了。因为印度已经构成了封建而保守的社会氛围,种姓制度也生入人心,不会有人贸然作出改变的。很多家庭生存已经非常困难,但依然要遵循这些社会默认的规则,他们自己都认为支付巨额的嫁妆是理所当然的事情。

详细分析,印度的四大种姓!如今还存在吗?

印度的种姓制度源于公元前1500年时雅利安人入侵了印度并开始统治印度,雅利安人的意思就是高贵的人。雅利安人为了巩固自己的统治阶级地位并维持社会稳定,决定将社会划分为多个阶层,不同阶层之间地位有明显的鸿沟,并且不同阶层只能做不同的工作,以此保持社会上各个工作的人数稳定。

最初的种姓制度并非等级森严的阶级体系,而是统治阶级为了维护社会稳定提出的一种社会治理方案。但随着印度被不同的民族入侵、统治,原本的种姓制度开始变样,种姓制度中维护社会稳定的意味变得稀薄,维护统治阶级利益的成分变重,种姓制度成为了限制印度人的僵化社会秩序体系。

种姓制度将印度人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民。其中贱民不算在种姓制度中,因为贱民已经失去了“人”的身份,而首陀罗算是从事佣人、仆人工作的阶级,吠舍则是普通人,大多从事农业,刹帝利是政治上的贵族,多为军队领袖,而婆罗门则是掌控祭祀的贵族,身份最为尊贵。我们能在印度电影中发现,婆罗门多是信仰印度教的信徒,不吃肉,只吃素,这符合婆罗门的“祭祀贵族”身份,而刹帝利则能吃肉,并不一定要信仰宗教。

如今的印度虽然在法律上废除了种姓制度,但种姓制度早就深入人心,即便在经济发展飞速的今天,种姓制度依然是印度人际交往中的重要因素,深深影响着一个人的生活习惯和人际关系网。



为嫁入婆罗门给女儿准备天价嫁妆,印度种姓制度是通过古印度的传统所流传下来。

在印度这些国家,对于这种种姓制度,是非常苛刻的,必须有很大的背景,才可以

印度种姓制度森严,而且是一种身份的象征,贫富差距严重,通过姓氏就可以看出来。

罂粟的种姓制度非常严格。同时也是一种身份的象征。贫富差异明显。姓氏就可以分别出人的高贵。


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