在孙权劝学中吕蒙是一个怎样的人,作者是如何塑造这个个性鲜明生动丰满的人物？

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《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
孙权劝学里面的吕蒙是个能听从他人意见，广泛学习，知错就改，虚心的人。
这篇文章塑造人物栩栩如生，生动形象，运用了多种方法塑造了人物。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
对白传神，以“话”塑人
文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
侧面烘托，展示变化
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
言简意赅，表现有力
此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

这边短文的话，她介绍的是一个非常火的生动形象，一个人物

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
在文章中的吕蒙是一个能听从劝说，及时学习知识，知错就改的人。在这一篇短短的文章中，里面的文章栩栩如生，个性与形象鲜明，作者主要是通过以下的手法来表现人物形象的。
文章的对白传神，以“话”塑人。文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
运用侧面烘托的手法，展示人物的变化。除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
语言言简意赅，表现人物形象有力。此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

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勉县13237143482： 孙权劝学吕蒙是一个怎样的人 - ？
司马路安特：[答案] 从《孙权劝学》中可知,孙权是一个关爱部下、豁达、大度、坦诚、平易、爱 学、擅劝的人; 吕蒙是一个能吸取别人意见、机敏、精干的人; 鲁肃是一个爱才、敬才的长者.

勉县13237143482： 《孙权劝学》中对吕蒙的描写不多,但人物形象却很鲜明,请概括出他的性格特征.《孙权劝学》中的吕蒙的性格特征. - ？
司马路安特：[答案] 孙权直言不讳,赏识人才,能发现别人的潜力并善于开发,是个贤明的君主. 吕蒙憨厚老实,知错能改,有上进心 鲁肃善于发现别人的进步并加以鼓励

勉县13237143482： 孙权劝学中的吕蒙是个什么样的人 - ？
司马路安特：[答案] 他是个知错就改,虚心好学,有军人的坦诚和豪爽. 提示:我们前几天才学的,希望给分喔!

勉县13237143482： 吕蒙是个怎样的人 - ？
司马路安特：[答案] 楼上只是从《孙权劝学》中分析没有充分的评价.吕蒙以当时来说就是具备孝、义、勤、忠、勇、智.他并不是像周瑜那样和主公是哥们,也不像鲁肃一样被周瑜重点推荐,得到一次绝佳的机会表现自己,而是从一个小兵一步一步的努力而成为与上两...

勉县13237143482： 孙却权劝学中的吕蒙是怎样一个人? - ？
司马路安特： 《孙权劝学》中吕蒙是一个虚心学习的人.我们也应该向吕蒙学习.做一个虚心好学的人.

勉县13237143482： 从孙权劝学一文中看,吕蒙是一个怎样的人,孙权是一个怎样的人. - ？
司马路安特：[答案] 吕蒙骄傲 但能听他人意见 自学能力很强 孙权有策略 识人 重才

勉县13237143482： 你认为吕蒙是怎样一个人?《孙权劝学》 - ？
司马路安特：[答案] 学有所进 虚心听劝 老师就是这么说的

勉县13237143482： 在《孙权劝学》中,吕蒙,孙权,鲁肃,这3个人都是一个什么样的人?孙权劝学:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:... - ？
司马路安特：[答案] 吕蒙是个不甘一直居于低贱地位,想靠自己的本事获取人生的价值,很有志气,十分好学,虚心听取别人的意见,要求上进的人. 孙权是一个有谋略,知人善任的人. 鲁肃是一个朴实`有远见的人.

勉县13237143482： 《孙权劝学》中吕蒙是个怎样的人 - ？
司马路安特： 1、他是个知错就改,虚心好学的人. 2、原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学.”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益＂.蒙乃始就学.及...

勉县13237143482： 孙权劝学中鲁肃/孙权/吕蒙/分别是个什么样子的人 - ？
司马路安特：[答案] 孙权:善劝、关心部下、足智多谋 吕蒙:善纳谏、有悟性(或:善听、善学)、勤奋聪明、 吴下阿蒙:有勇无谋 鲁肃:爱才、敬才、善于观察和欣赏他人