商鞅之死留给世人怎样的思考？
商鞅变法是一次极其深彻的改革，它的主要改革方向是废除奴隶制、贵族封地制，使奴隶拥有更高的社会地位、建立军功制的同时贵族的私兵土地全部废除，使人民的劳动热情和战斗欲望极度增强，同时国家的力量高度凝聚，在这其中原本社会的主体——贵族的固有利益被剥夺，整个社会的利益分配被重整。贵族的怨恨和最后的反抗是全部冲着商鞅的，所以商鞅的死是变法的重要一步。
再说，商鞅在世的时候秦国变法已经基本完成，法令也基本深入人心，而那时贵族集团也已经被打击到了将亡之地，所以必然有一次孤注一掷的反击，而嬴驷（即秦孝公之子，后来的秦惠文王）也恰恰是通过商鞅的死欲擒故纵把这股强大到可能是变法功亏一篑的阻力通过商鞅的死进行疏导，同时借此激起变法以来积蓄的民间的力量将变法彻底达成。
而纵观其他无论当时还是后世，变法，尤其是跨度极大的变法几乎都会遇到巨大的阻力，关键就是改革跨度大了必然涉及利益的再分配，就必然有人失去旧有的利益，而且人民对新生事物的恐惧也会被利用成为一股力量，所以从吴起、申不害、商鞅到后世的戊戌变法，变法本身就是用生命贯彻自己的理念。
而我们更应该从中看出的是一种法家的精神，汉武帝罢黜百家独尊儒术后吸取了法家对战国开的药方——中央集权，却绝不敢留下的东西正是这种锐意变革、不懈更新的精神，法家韩非坚持后胜于前，所以法家士子不断的思考国家的未来，并为了自己的理念不惜己命不畏挫折敢为天下先的精神。这不符合中国的中庸，但却是中国战国时期之所以日异月新并率先摆脱奴隶制的源动力。
因为：
一、继任者及其帮凶是曾被商鞅绳之以法的人，他们对商鞅有强烈的仇恨。（如果警察与法官怕罪犯报复的话，就放弃法律吧，那还要你们做什么呢？）
二、商鞅的存在威胁到继任者的政治威信与统治实力。
因为一方面商鞅曾经是秦孝公准备禅让的继位人，秦孝公临死时准备把天下让给商鞅来坐的，所以秦国的王族及其追随者们对商鞅很忌畏心理。必除之而后快。另外，老百姓们都听商鞅的，都称道商鞅的法，甚至对付商鞅时也是言商鞅之法，那么是商鞅虽死，而他的法依然传留后世。商鞅的身体被秦国分裂了，但他的精神却永远传承。惠文君之法仍然没能像商鞅之法一样作为秦国的宪法承传下来。商鞅之法是为公，惠文君之法是为私。
三、商鞅本想退隐，但秦国的王室不肯放过他。这是政治阴谋使然，不是商鞅品行及政治才能的原因。他不能投魏与他的法无关，这是因为他出卖朋友，于道义不合，所以受到魏国人的仇视。所以，魏人的仇视商鞅是正当的，而秦国的仇视商鞅绝非商鞅的错。
商鞅本人是死于商鞅之法。
1、法家主张，宁枉勿纵。 商鞅谓之：刑用于将过，则大奸不生。韩非子谓之：禁奸于未萌。 不是禁奸于萌芽，而是未萌。依据商鞅思想，你没谋反，就把你以谋反之罪处死。才能做到大奸不生。秦惠王及大臣便以商鞅之法，在商鞅谋反未萌之时，尽早将商鞅处决。
2、儒家主张五刑：砍头、割鼻子、挖膝盖骨、刺字、割鸡鸡。商鞅主张五马分尸、烹煮、扒皮、抽筋等等。战国法家酷吏商鞅被五马分尸。唐代法家酷吏周兴被烹煮。来俊臣被剁成肉泥。秦国是依据商鞅之法，将商鞅五马分尸。
3、儒家主张不罪无辜。孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。法家主张，夷族连坐。秦国是以商鞅之法，将商鞅夷灭三族。
总之，商鞅死于商鞅之法。可谓死得其所，名实固当。
商鞅如何面对自己制定的法律。前文有言。秦国是依据商鞅之法和法家主张，依法把商鞅五马分尸。夷灭三族的。但商鞅面对自己制定的法律时。选择了逃避和暴力抗法。
秦国以商鞅之法。以谋反之罪捉拿商鞅时，商鞅却想逃避法律制裁。在逃亡的路上。准备住店，店老板必然让商鞅出示身份证。商鞅无路可逃。作法自缚。
在出逃前。商鞅居然组织封地的武装力量，暴力抗法。商鞅之乱被平定后，他才逃亡的。
无论做什么事都要付出代价的，商鞅变法使秦国富强起来，同时也触及了很多旧贵族的利益，这时就需要一个人来做出牺牲，以消除旧贵族的愤怒，秦孝公当然不能做这个人，那么这个人只能由商鞅自己来做。对于商鞅来说，他自己也没有做到全身而退，如果想活命，他应该尽量低调一点，功成身退是他最好的结局
真正的法治社会要有公正独立的司法，审判要讲证据，不能凭个别人的好恶定罪。法律应为所有人而立，保护所有人，不应沦为统治者压迫被统治者的工具，商鞅作为一个法律的设计者只设计对君王有利的法律，忽视了包括自己在内的臣民的利益，最终祸及自身。
身为打工者，会做事，要更会做人。
你要学会做人，不能因为才能高树敌太多商鞅之死就是因为变法树敌太多的原因支持他的君主死之后后继者需要用他的命去平息权贵的愤怒
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桂利奥丁： 商鞅虽遭车裂,但他变法的大部分举措并没有被废止,而是被历代秦国君王继承了下来,秦国因此走上了强国之路,在秦始皇的治国方略商鞅变法的目的达到了,很伟大啊..
沧源佤族自治县15620217190： “商鞅虽死,秦法未改”说明了什么? ？
桂利奥丁： 大方面来说,是说明他的变法是符合历史进步的.具体来说,因为商鞅的变法重点在于耕和战,而耕又是保护新兴地主阶级的利益的,故而还可以说明,当时秦国新兴地主阶级占据了一定地位,使变法成果得以保留.至于商鞅之死,主要是由于他执法过严,得罪了权贵,非变法之罪.
沧源佤族自治县15620217190： 商鞅的死应该么中国历史 ？
桂利奥丁： 商鞅的死是历史的必然,他是政治的牺牲品.历来变法就会造成流血牺牲,激化矛盾.商鞅的死有利于转移旧势力对皇室的仇恨,缓和社会矛盾,从而达到稳固帝王的统治地位.说白了,商鞅是秦王背的黑锅.从社会进步的角度说,商鞅的死是应该的.
沧源佤族自治县15620217190： 你们怎么看商鞅之死? - ？
桂利奥丁： 商鞅之死的直接原因是私心导致的恋权,商鞅的权力过大,直接威胁到王权商鞅要推行改革,必然要集中权力----改革本身是肯定要得罪人的,没有实权,改革就推行不下去;而一旦改革成功,就意味着改革者大权在握,意味着对王权产生了威胁...
沧源佤族自治县15620217190： 如何理解:商鞅虽死,秦法未灭 - ？
桂利奥丁： 商鞅虽然被杀害了,但他创立的法制却在秦国流传下来 商君虽死,秦法未败,新法深入人心,连妇女儿童都能＂言商君之法＂.从此法家思想一直成了占统治地位的政治思想,这对封建制的发展和巩固是有积极意义的. 但法家的严刑峻法,特别是商君＂焚诗书禁游说＂思想极端压制了人民群众的政治思想, 但是商鞅变法的措施并未废除,韩非子说“商君虽死,秦法未败”.那么,秦法为何“未败”呢?我认为主要原因有以下几...总而言之,商鞅的悲剧性结局与秦国因变法而振兴形成了强烈的反差,“商君虽死,秦法未败”更值得后人深思
沧源佤族自治县15620217190： 商鞅为变法付出了生命因此有人说商鞅变法失败了对此你如何看待并说明? ？
桂利奥丁： 这种说法显然是错误的,关于这一点古人早有结论:“商鞅虽死,其法犹存.”商鞅虽然惨死,但他的变法却使秦国一跃成为七雄之首,并最终统一了中国,没有商鞅变法就不会有秦始皇统一.
沧源佤族自治县15620217190： 谈商鞅车裂!? - ？
桂利奥丁： 商鞅的刻薄少恩在其变法的过程中暴露无疑,法不容情在法制社会的今天看来是很在理的,但在以权治国的古代社会无疑是过分的.不论因何触法,知道你触犯了他订下的法规,你就得受罚,没有任何理由,一时间多少人因此饱受皮肉之苦,多...
沧源佤族自治县15620217190： 商鞅之死 - 商鞅遭车裂而死的原因是什么?你认为商鞅之死值得吗?说明理由 ？
桂利奥丁： 较为先进的措施和激进的改革总会遇到一定的阻力.商鞅之死没有值不值得,他或许可以做的更好,但是,他的改革措施有人反对是一定的.
沧源佤族自治县15620217190： 商鞅虽死,变法尤存,为什么 - ？
桂利奥丁： 一、商鞅虽死,秦法未败,原因如下: 1.重要原因就是强化法治.他把变法中行之有效的措施用法律形式固定下来,强制贯彻,或者通过制定法律改变旧有的经济关系和某些阶层的特权,保证变法有效地进行,并巩固它取得的成果.如果不以法...
