什么是上古·中古·三古？

什么是上古·中古·三古？~

上古又称“远古”，指有文字以前的时代，《易》：“上古穴居而野处……上古结绳而治。”《韩非子》：“上古之世，人民少而禽兽众。”如与“中古”并提时，一般指秦汉以前即夏、商、周三代。
中古次于上古的时代，但说法不一。《易》：“《易》之兴也，其于中古乎?”此“中古”指商周之间。《韩非子》：“中占之世，天下大水，而鲧禹决渎。”此“中古”指传说中的虞夏时期。《三都赋》：“决蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”此“中古”指秦代。现在一称汉代以后、宋以前为中古。
三古即上古、中古、下古，但说法不一。《汉书》：“伏羲上古，文王中古，孔子下古。”《礼》：“状羲上古，神农中古，五帝下古。”

上古　　上古
　　shànɡ ɡǔ
　　三古之一，较早的古代，在我国历史分期上多指夏商周秦汉这个时期。有时亦兼指史前时代。
　　《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”
　　《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲为上古， 神农为中古， 五帝为下古。”
　　元 李治 《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”
　　欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。
　　在奴隶社会，战俘不再被杀掉，而成为奴隶，这种社会关系有利于保存社会生产力，也扩大了生产规模。所以，奴隶社会取代原始社会是一种进步。奴隶社会中，奴隶主占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同时期不同地区，奴隶主阶级的统治方式有所不同。处在各大河流域的古代埃及、巴比伦、中国、印度和兴起于伊朗高原的波斯，都形成了疆域辽阔的专制帝国。在欧洲，起初出现了很多城邦小国，其中像雅典、斯巴达、罗马等一度是共和制，后来才被庞大的帝国所取代。无论是共和还是专制政体，其实质都是一样的。当时，同一地区的各个国家，每个国家内部的不同政治集团，互相争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿始终。这使上古社会政局变化十分频繁。
　　在东方各国，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患、修陵墓、在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业、手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。农业、手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。
　　在文化方面，东方各国的天文、历法、数学、建筑、哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就，古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子、老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学、物理学、植物学和动物学等学科体系。长城、金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教、基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。
　　总之，以奴隶社会为主要形态的上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在政治、经济、思想、文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。
　　上古时代的时间概念
　　一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。
　　中国上古时代传说的帝王有：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧和舜。
　　目前史学界没有“下古”的概念。至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
　　我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端——西周晚期共和元年（公元前841年）。1989年白寿彝总主编的
　　《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。 白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝上古时代：夏商，西周，春秋，战国中古时代：秦汉至清

上古又称“远古”，指有文字以前的时代，《易》：“上古穴居而野处……上古结绳而治。”《韩非子》：“上古之世，人民少而禽兽众。”如与“中古”并提时，一般指秦汉以前即夏、商、周三代。

中古次于上古的时代，但说法不一。《易》：“《易》之兴也，其于中古乎?”此“中古”指商周之间。《韩非子》：“中占之世，天下大水，而鲧禹决渎。”此“中古”指传说中的虞夏时期。《三都赋》：“决蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”此“中古”指秦代。现在一称汉代以后、宋以前为中古。

三古即上古、中古、下古，但说法不一。《汉书》：“伏羲上古，文王中古，孔子下古。”《礼》：“状羲上古，神农中古，五帝下古。”

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余江县17088292766： 什么是上古、中古、三古?？
毛侨冠心： 时代的划分,上古时期一般表示在夏商周秦汉,有时也指史前时代,中古、下古、也如此.神话中上古一般在 大禹 共工 这一时代!

余江县17088292766： 三古七段中三古的划分原因 - ？
毛侨冠心：[答案] 三古、七段的具体划分如下:上古期:先秦两汉(公元3世纪以前) 第一段:先秦 第二段:秦汉 中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪) 第三段:魏晋至唐中叶(天宝末) 第四段:唐中叶至南宋末 第五段:元初至明中...

余江县17088292766： 三古七段中三古的划分原因 - ？
毛侨冠心： 三古、七段的具体划分如下: 上古期:先秦两汉(公元3世纪以前) 第一段:先秦 第二段:秦汉中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪) 第三段:魏晋至唐中叶(天宝末) 第四段:唐中叶至南宋末 第五段:元初至明中叶(正德末)近...

余江县17088292766： 三古三圣指哪三古哪三圣 - ？
毛侨冠心：[答案] 三古,即指《易经》产生、创作、传承和成书,历经了上古、中古和近古三个大的历史时期这里的上古是伏羲、女娲生活的新石器时期;中古是指夏、商、周(西周)三个时期;近古则指春秋战国(东周)以降,距今约二千五百多年. 三圣即指伏羲...

余江县17088292766： 中国历史的上古、中古时代都是怎么划分的? - ？
毛侨冠心：[答案] 上古时期是从夏商,西周,春秋,战国的时期,上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的,即先秦史就是上古史.中古就是满清皇朝1840年以前,直至秦皇朝. 目前史学界没有“下古”的概念.至于上古和中古的分界线,有两种说法:一种是根据目前最...

余江县17088292766： 何为三古?三圣?三易? - ？
毛侨冠心： 三古是指的时间,乃上古、中古、近古三个历史阶段.三圣为作者,上古有伏羲、神农、轩辕三位.中古有周文王、周公二位.近古有孔子及其众弟子列位.三易乃连山、归藏、周易三易.

余江县17088292766： 三古三圣指的是什么 - ？
毛侨冠心： 三古,即指《易经》产生、创作、传承和成书,历经了上古、中古和近古三个大的历史时期这里的上古是伏羲、女娲生活的新石器时期;中古是指夏、商、周(西周)三个时期;近古则指春秋战国(东周)以降,距今约二千五百多年.三圣即指伏羲、周文王和孔子.

余江县17088292766： 谁能解释一下“上古”“中古”“下古”“太古”“远古”“近古”“今古”之间的差别.RT - ？
毛侨冠心：[答案] 三古:伏羲,神农 至 尧舜 为上古.夏商周为中古.战国至今为下古. 太古和远古是一个意思,都是只有生命出现的时候到原始社会. 近古:指的是 宋元明清 这个时代. 今古:指的就是现在 总的来说是:全部以时间划分 太古=远古 接下来是 上古 中古 下...

余江县17088292766： 远古、上古、中古分别指哪些时期? - ？
毛侨冠心： 伏羲所处的远古时代(“上古”),周文王所处的西周时期(“中古”)以及孔子所处的春秋时期(“近古”).

余江县17088292766： 什么叫做上古 - ？
毛侨冠心： 三古之一,较早的古代,在我国历史分期上多指夏商周秦汉这个时期.有时亦兼指史前时代.shànɡ ɡǔ 《易·系辞》曰:“'《易》之兴,其於中古乎?'然则伏羲为上古, 文王为中古, 孔子为下古.” 《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏:“ 伏羲为上古, 神农为中古, 五帝为下古.” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同.然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名.大抵自羲、农至尧、舜,为上古;三代之世,为中古;自战国至于今日以前,皆下古也.” http://baike.baidu.com/view/22534.htm?fr=ala0_1_1