如何评价当时出现的太平天国，它又是一个怎么样的制度呢？

如何评价太平天国~

：“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。”“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersona（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”，以及哲学家冯友兰的论述：“洪秀全和太平天国如果统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪”等等，而对其进行否定性评价。如果站在今天的高度谈对太平天国的感受，应当说太平天国的缺点的确是太多了。但是，如果客观地历史地看待太平天国，我认为还是应当基本予以肯定的。首先，我们应当思考当时太平天国运动这样的斗争大事是怎样发生的。从个人因素看，笔者认为主要是因为洪秀全科举考试屡试不中而产生了对清朝统治的不满，又受到传教士给予他的《劝世良言》一书的启发，遂将中国儒家大同思想、农民平均主义思想与西方基督教教义结合起来，创立拜上帝教理论和组织，从而掀起了一场波澜壮阔的反封建反侵略的农民革命运动。这里反映出来的问题是，清朝实行的科举制以四书五经和八股文取士，只能败坏人才，而起不到任何积极作用，自然会引起广大知识分子的不满，洪秀全就是这样的极度不满的典型。所谓秀才造反三年不成，洪秀全就先搞一个宗教组织来发动群众，等到把周围的群众都组织起来，时机成熟以后再来造反。从这里可以看出，洪秀全并非平庸之辈，他屡试不中确有才能被埋没之嫌；但从另一面说，洪秀全屡试不中，也说明他的才能并非特别高，尤其是文才并不是出类拔萃的。这一点，我们从保留下来的洪秀全的文章就可以得到证实。这就决定了他能够干一番惊天动地的事业，但却不能取得成功。从社会背景看，那时清朝统治已经极端腐朽，鸦片战争的失败即是证明。中国已经民怨沸腾，民众忍无可忍，迟早是要造反的。洪秀全正是抓住了这一契机，毅然发动了民众起来造反。过去我们过度地歌颂阶级斗争是不正确的，但也不能从一个极端走向另一个极端，对历史上的人民革命斗争一概持否定态度。因为我们现在仍是社会主义国家，我们的立场始终是站在人民一边的，所以我们仍然应当理直气壮地歌颂历史上人民群众英勇反抗一切反动腐朽势力的革命斗争。由此可见，那时只要是有正义感的人，都应当奋起反抗清朝的反动统治。我们看看外国历史，同样的斗争事件不是也有吗？伦敦人民和巴黎人民在资产阶级革命中的表现就是如此。事实上，在现代民主制度建立之前，人民只能选择暴力革命的方式去反抗旧政权及其所维护的旧制度。现在各国基本上都建立了完善的民主制度，可以通过选举改换政府，就不用进行暴力革命了。其次，我们来思考一下太平天国运动与外国侵略的关系问题。当孙中山起来领导革命的时候，不相信革命会引起外国的干涉，而事实上武昌起义之后，列强立即准备进行武装干涉，后来转而采取表面伪装“中立”，暗中进行破坏，进而施加强大压力，迫使孙中山屈服的策略和措施，导致辛亥革命虽然成功地推翻了满清王朝、建立了中华民国，革命果实却落到了北洋军阀袁世凯手中。当中国共产党奋起反抗国民党统治的时候，会预料到国民党集中精力“剿共”给了日本侵略者发动大规模侵华战争以可乘之机吗？而如果预料到这一点，还反不反抗国民党？可见历史事件的发生既有必然性，又有偶然性，那些从事历史实践活动的人，不会像我们研究历史的人那样把一切前因后果都考虑周密以后，再去行动，尤其是牵涉到改朝换代、天翻地覆这样的重大历史事件，更不可能完全按照预想去操作，而只能根据事态的演变，不断调整战略和策略，去争取最后的成功。因此，洪秀全反抗清朝的统治并没有错，而就在他进行革命的时候却客观上给列强进一步侵华造成了有利时机也不是他的错。我们也可以这样想，即使没有洪秀全造反，列强照样要侵略中国，鸦片战争、甲午中日战争等不就是如此吗。当然，同样是革命给了外敌入侵以可乘之机，中共就和洪秀全采取了不同的策略：中共是以主动让步求得与国民党再次合作，共御外侮；太平天国则依旧进行反清斗争，始终没有转变斗争策略。但在当时的历史条件下，这恐怕也不能怪罪于太平天国，因为太平天国毕竟只是一个落后的农民政权，要想使太平天国像中国共产党那样站在民族利益的立场高瞻远瞩地看问题、定方针，也是不可能的。再说，太平天国固然没有给当时的中国带来什么建设成就，而只是造成巨大的破坏，它的敌方又何尝不是如此呢？不错，镇压太平天国的汉族官员手握大权之后，开始引进西方先进技术，兴办洋务。但他们是在用洋枪洋炮镇压太平军尝到甜头以后才这样做的，而由于清政府的腐败无能依然如故，也就决定了洋务运动失败的结局。这反过来又证明，还是只有推翻清政府，另建新政权，中国才有出路。后来孙中山领导的辛亥革命完成了这一历史使命。接下来，我们再来探讨一下洪秀全和曾国藩的比较问题。笔者注意到，诸如钱穆、梁启超等名人对曾国藩的评价，都主要是称赞他的才干，而不是赞扬他的观点或“事业”。我个人认为，论才干，曾国藩的确是一个了不起的历史人物，其学识才能和品行修养可能远在洪秀全之上，但他帮助清政府镇压太平天国则不能说是值得称道的做法。我们可以不说满族统治如何不对，但可以说当时清朝统治已经极端腐朽，严重阻碍了中国历史前进的步伐。太平天国革命的爆发，就给推翻满清的统治造成了极好的时机，如果曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉族精英人物乘势而起，两百年来众多仁人志士反满复汉的理想立刻可以变成现实。清朝统治的腐败无能曾国藩肯定能够看出来，但儒家忠君爱国的观念使他不敢有任何非分之想，所以打破天京以后，他立即解散了湘军。曾国藩无疑是清王朝的忠臣，但此时此刻的清王朝还值得他去忠心捍卫吗？当然我们也不能完全怪罪于曾国藩，实在是太平天国的所作所为与曾国藩之辈的观念格格不入，所以想让他们走到一起是不可能的。从今天的角度看，太平天国的许多做法都是不可取的，如乱焚书，乱封王，过分依赖宗教迷信，等级森严，生活腐化，钩心斗角，等等。这样的政权，怎能长久凝聚人心？问题在于，造反者们理所应当建立一个比他们否定的政权更好的政权，这一点太平天国没有做到，原因何在？笔者认为，除了阶级局限性、时代局限性，以及政治制度不完善等原因以外，关键在于太平天国人才的匮乏。太平天国也搞过开科取士，但显然没能选拔到极为优秀的人才。在太平天国领导集团中，文化素质较高的冯云山死得太早；文武双全的石达开又不很受重用，甚至难忍排挤而挥师远去；杨秀清有政治才干但政治素质不高；洪秀全有思想有抱负但缺乏领导才能。总之，包括洪秀全在内，恐怕都算不上当时全国一流的人才，或未能充分发挥一流人才的作用。与此相反，真正属于一流的人才如曾国藩、左宗棠等却在敌人阵营，而且逐渐受到清政府重用而得以尽展其才。尽管论才干，洪秀全可能不如曾国藩，但我们却不能因此而肯定曾国藩，否定洪秀全，而恰恰应当相反，因为洪秀全进行的革命斗争尽管有缺点，但却是正义的；曾国藩镇压人民革命，则是非正义的。事实上，单是论才干，我们也不能过于低估太平天国的领袖们。应当说，无论从革命理论建树上看，还是从向西方寻找真理的成果上看，抑或是从创建军队、政权的水平上看，太平天国都取得了远远超越他们的前辈的卓越成就！特别是在运动初期，它的领袖们能够团结一心，同甘共苦，充满朝气，从金田到天京，一路风卷残云，势如破竹。就连曾国藩的湘军，不也屡屡败在太平军手中吗？令人遗憾的是，一群草莽英雄，只知道打天下而不知道治天下。他们以为，自己流血流汗打下的江山，就该痛痛快快去享受，却忘了如何去实现“天下一家，共享太平”的理想。但不要说在当时的历史条件下，造反者们要想实现“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的社会理想是办不到的，就是又过了一个半世纪以后到了科技高度发达的现代社会，这样的人类理想的实现仍然遥遥无期。可见太平天国的失败，从敌方因素看，除了外国侵略者帮助清政府镇压太平天国这一点不可忽视外，关键在于清军特别是湘军一直死死地围困天京和咬住太平军不放，这正说明当时敌我斗争的惨烈。从自身因素来说，一是领导者们革命进取心减退，腐朽思想日益滋长，丧失了革命的雄心壮志，也就丧失了革命发展的动力和威力；二是领导集团内部矛盾尖锐，自相残杀，使太平天国自损元气，由盛转衰；三是太平天国缺乏政治军事远见，在一系列战略策略上屡屡失误。假若他们能够克服这些缺点，那么究竟鹿死谁手，还难说呢。最后，我想再简单谈一下对太平天国的总体评价问题。现在学者们评论太平天国，大多强调它的阶级局限性，认为他们是落后的农民阶级，不是先进生产力的代表，不能使中国走向近代化。也有人竭力否定太平天国的革命性，认为太平天国不能称为革命，只能称为农民战争。我认为这样的结论恐怕值得商榷，因为这不是在用发展的眼光看问题，而是用僵死的眼光看问题，这样就无法解释太平天国为什么能够产生《资政新篇》这样的文献。马克思是否看到过《资政新篇》这部书呢？我认为不可能看到，因为当时没有谁把这篇著作翻译成西方文字。在这种情况下，马克思对太平天国得出“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务……他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头”的论断，也就不足为奇了。问题还在于，是否马克思之类的大人物这样说过，就成了无可更改的铁律呢？恐怕不应当这样吧！其实，农民作为一个阶级来说，自然有它的落后性，但作为出身于农民阶级或代表农民阶级的个人，是完全可以干一番惊天动地的伟业的。典型的例子，除了太平天国，中国共产党更加突出，它的许多领袖，包括毛泽东在内，都出身于农民阶级，但其成就却并不比一些出身于正宗的工人阶级的“布尔什维克”差。事实上，这些成为领袖的人物，多半都是有知识、有才干、有能力、有胆略，敢作敢为的优秀人才。随着时代的进步，他们自然会从实践中学到许多以前从未学过的东西，从而跟上时代的步伐，有的甚至能够超越时代的步伐，洪仁玕就是这样的典型。如果我们从这样的角度去看历史，谁能说太平天国一旦取得全国胜利之日，就是中华民族大难临头之时呢？谁能说太平天国就一定只能建立一个妖魔化的世界呢？谁能断言太平天国发展资本主义的主张就永远只是纸上谈兵，而不能真正发展资本主义呢？我们看到，洪秀全也到过广州、香港等地，同外国资本主义多少有过一些接触，他在天京也能同一些外国人打交道，也同意《资政新篇》的主张并将其颁行于世。何况太平天国军队里面也有外国友人，它又明确主张与各国通商贸易，可见它是一个开放性的政权，而不是闭关自守的政权。杨秀清、洪仁玕等人处理外交事务的能力是令人惊奇的。总之，那毕竟是一个已经国门洞开的时代，西方的新东西在不断地涌入中国，一切都会随着时代改变，只是迟早不同、快慢有别而已。实事求是地说，太平天国政权及其革命理论都有着严重的缺陷。众所周知，其革命纲领《天朝田亩制度》带有很大的空想性，在当时的历史条件下根本无法实现。而那些设想如果完全变成现实，反而不是好事而是坏事，因为它设想的小农经济蓝图与近代化的历史潮流是背道而驰的。但我们说它在当时条件下不能实现，不等于说它里面的所有内容在任何条件下都完全不能实现，后来的中国共产党不是在土地革命和土地改革中都搞土地平均分配而且成功了吗？问题在于，太平天国是死抱住这个方案不放呢，还是会根据实际情况有所变通？从史实看，太平天国选择的是后者，如处理土地问题不是按照《天朝田亩制度》的规定进行平均分配，而是让土地耕种者出钱领取田凭而获得土地所有权。这也证明，太平天国是会发展变化的，而不是一成不变的。既然如此，那么我们在评价太平天国运动的时候，就可以主要看它的成就，而不是主要看它的缺陷。再如太平天国政权等级森严，从农民政权向封建政权转变的趋势十分明显。但它毕竟有别于清王朝的统治，例如它在内政上能够在一定程度限制地主阶级的剥削，保护农民阶级的利益；外交上能够坚持独立自主和反侵略的立场，没有出卖国家权益。综观太平天国运动的历史，我们完全可以肯定它是中国近代史上一次了不起的农民革命运动，它所具有的众多新因素、新特点和所取得的新成就，决定了它不再是单纯的、旧式的农民战争，它在近代史上具有重要的地位和意义。当然，它也有着严重的缺陷，但它的成就是主要的方面。太平天国这样的发生在150多年前的重大历史事件，现在似乎已经没有多少研究价值。其实不然！如何评价这种运动，除了有助于我们思考民主化的时代潮流等政治制度建设问题，它还考验我们如何对待下层劳苦大众的出路，以及如何对待类似科举制度那样不合理、不公正的制度与政策等问题的态度。因此，重新探讨太平天国的许多问题，仍有着一定的启迪意义！

农民阶级领导的反封建反侵略的农民运动。在1853年颁布的《天朝田亩制度》中，洪秀全规定平均分配土地，全国土地按年产的高低，分为上中下3级9等，上上田亩产1200斤，以下各等以100斤递减，第九等以下田亩产400斤。
好田和次田搭配，按照每家人口、年龄分配，16岁以上男女每人分数量相同的土地，15岁以下者减半。土地所有权归天国所有。“凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。”
社会理想为“务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”

扩展资料：
圣库制度是太平天国创立的第一个经济制度。这个制度是伴随着太平军金田团营而同时产生的，直到太平天国运动失败，圣库制度也随之泯灭。太平军第一次攻陷武汉后，没收一切财产，存入设于武昌原丝绸货栈的“圣库”。
太平军中每军都设有圣库，定都南京后，在它的中央机构中设立“总圣库”、“总圣粮”，俱各正副、又正副官四员，“职同检点”。其下分设备典官任其事。
参考资料来源：百度百科－太平天国

太平天国是历史上最大规模的农民战争，由农民起义创建的农民政权，它的制度可以说是仿效的西方的资本主义。

太平天国是洪秀全领导建立的一个农民政权，也是距今比较近的一次农民起义，其规模和历史意义都是非常大的 。我觉得要评价的话，可以说是具有积极的评价。为什么这么说，我觉得太平天国运动算一次思想启蒙运动，这是一场利用宗教信仰发起的起义，这也是为什么洪秀全自称天王的原因，洪秀全是信奉耶稣的，自称是上帝的儿子，拯救万民于水火。

太平天国正是靠着农民信仰的力量，起义以来迅速占领了多个省市，一度威胁到清政府的统治。中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压，在反对资本帝国主义的侵略中也是发挥了非常大的作用。太平天国还提出了一整套纲领、制度和政策等，这是都是对推动历史的发展起着至关重要的作用。

首先太平天国颁布了《天朝田亩制度》，它是一个以土地问题为中心，涉及到政治、经济、文教、社会生活等方面的社会改革方案。废除地主土地所有制，把全部土地按照人口分配给农民，“凡天下田，天下人同耕”，这个政策是真的好，很理想的状态。地方政权建设方面，实行乡官制度，地方政权官员由本地人担任。除此之外，在司法、外交、文化方面也做了巨大的更改。

以现代的角度来看，一系列措施都是非常积极的意义，其制度既有资本主义性质的改革，又有共产主义性质的按劳分配。具有反封建的一面，起了动员农民参加斗争的历史作用。政策虽好，但是没有贯彻到位，而且天王的高度集权和官员的世袭制，这些封建等级制度没有得到改变。总的来说，太平天国虽然是一个过渡性政权，但是其存在有积极的意义。

太平天国的发起者是洪秀全。这是我国历史上一次著名的农民起义。但是因为没有完善的制度，洪秀全后期也比较昏庸。所以就失败了。

太平天国运动是历史上规模最大的一次农民起义。他的政权掌握在农民手中，对于后面的发展其实也有很多积极的意义。

洪秀全带领农民起义建立太平天国。但是江山易打，江山难守。洪秀全只是农民出生，并不懂得治理国家。而且他骨子里也是封建的思想。

是一场规模很大的农民起义的军事斗争，为了推翻清政府，建立太平天国的盛世。

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藩修法玛： 太平天国从头到尾都是一个不正经的农民起义,没有结合当时广大人民的实际需要.而洪秀全则应该是个理论家,不是个实干家,不能将理论落到实处. 太平天国能发起依赖于一个书生的臆想.这个书生就是洪秀全,洪秀全在三次科举考试,...

浮梁县19553889749： 分析太平天国农民斗争的意义和局限 - ？
藩修法玛：[答案] 历史意义: 第一, 太平天国革命达到了中国旧式农民战争的最高峰. 第二, 沉重打击了清王朝的反动统治,加速了清朝统治的衰落和崩溃. 第三, 打击了外国侵略者,阻滞了中国半民地化的进程. 第四, 太平天国的反抗精神鼓舞了中国人民的革命斗...

浮梁县19553889749： 太平天国政策的评价??？
藩修法玛： 起义取得成功,可能对知识能力不高,只要符合时代,有可能成功; 可是统治的艺术需要极大的知识能力,是对一个建国领导人有极高 的要求. 太平天国,洪秀全的起义到天京建都是成功的,可是他还是缺乏领导 的能力,缺乏平天下的能力.在天京建都后,没有提出一个完整的治国方 略,就开始贪图享受起来,这样的领袖能行么??在那贫苦的时代,在掌 权以后不思进取,思想太狭隘,缺乏谋略. 洪秀全在成功的第一步见到那么多钱,那么多美女,心动啊,痒啊, 在他心理上是极大的震撼.一直没摆脱中国式小农的心理.