上帝的使徒有谁 有几个

作者&投稿:沈须 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
上帝的13个门徒的名字是什么?各有什么含义?~

1. 彼得 (名字意思是石头),又名西门 (意思是聆听),亦称为矶法 (意思亦是石头),主曾称他为巴约拿,意即约拿的儿子,他的父亲是约拿,亦名约翰 (参约21:15,太16:17)。
2. 安得烈 (意思是强者),他是上面彼得的弟弟。
3. 雅各 (意思是抓住),旧约英译为Jacob,新约英译为James,他是西庇太的儿子。
4. 约翰 (意思是耶和华有恩惠),他是上面雅各的弟弟,这两兄弟有「半尼其」的绰号,意思是雷子,指他们个性刚烈。
5. 腓力 (意思是爱马者)。
6. 巴多罗买 (意思是多罗买的儿子,多罗买是希腊一个假神的名字),一般相信他亦名叫拿但业。
7. 多马 (意思是孖生子)。
8. 马太 (意思是耶和华的恩赐),又名利未 (意思是联合),可2:14称他为亚勒腓的儿子。
9. 雅各 (不同第3的雅各),他亦是亚勒腓的儿子,所以有人怀疑马太和雅各是兄弟。
10. 达太 (意思是怀中之子),又称为犹大 (意思是赞美),但他不是卖主的犹大,路6:16称他为雅各的儿子,这雅各可能就是第9的雅各。
11. 奋锐党的西门。
12. 加略人犹大,他就是卖主的犹大。
犹大其实是耶稣最爱的门徒,他之所以出卖耶稣,是出于耶稣授意,为的是要完成上帝的救赎计划。一份遗失近1700年的《犹大福音》手稿及其内容的英文翻译,于美国东部时间4月6日上午,在美国“国家地理学会”华盛顿总部举行的记者会上被公之于世。这部《犹大福音》的内容有极大争议,因为长久以来,基督教界一直视犹大为叛徒,但《犹大福音》却颠覆了这种观点。

上级天使 :

炽天使 ...智天使...座天使...

中级天使 :

主天使... 能天使...力天使...

下级天使 :

权天使... 大天使...一般天使...



炽天使 :

撒拉弗Seraphim,是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命就是歌颂神。Seraphim,神最亲近的御使,在希伯来语中代表著"燃烧"和"蛇"的意思,在古代是被形容成在天缰蟹上瑁�粕竦挠谢�澹�烫�毯突�浇讨校��侵苯雍蜕窆低ǖ慕巧��歉龃看庵挥泄饧八伎嫉牧樘濉T谔焓谷褐猩醭滞�虾兔���怀莆�?爱和想像力的精灵"。

炽天使无形无体,以其振动创造生命。若必须现身於人前时,以六翼四首之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼,手持刻有Sanctus(希伯来语曰Trisagion,万众之王)赞美词的圣扇(Flabellum,火炎短剑)作指挥的旗帜。

古代人在创作中将其表现成如披著孔雀般羽毛於身的灵体。炽天使的希伯来语,是"治愈者"和"至高者"(或守护天使)二字的合成字,因此蛇或龙自古即是医学的代表(一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。

智天使 :

伊甸园的守护者,其语源为「仲裁者」或「知识」。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后,遣於伊甸园东方,持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使,在天上位阶论中将其列为第二高之天使。

事实上,智天使可能是取材自巴比伦的传说,或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前,中东肥沃新月的共同传说,因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语 字汇Kalibu,指的是巴比伦神殿殿门口的守护者- ka:嘶吼的表情(常作鹫形); li:有翼的守护者; bu:锋锐的枪、剑。

Kalibu形的神祗常见於中东各处,据说在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。

在希伯来传说较早的版本中:「智天使有四翼四脸,搬?#092;神的御座、驱驰神的战车」,即使在中世纪的作品『失乐园』中仍采此说,谓神的战车由四脸天使所驱驰,前人、后鹰、左狮、右牛等四面。智天使是圣物的守护者,圣经上登记有案、智天使守护之物有二:伊甸园生命之树和神的约柜(法柜)。相对於炽天使歌颂神的圣德、发出爱和火的振动;智天使发出的则是知识和智慧的振动。


在许多巴洛克式的建筑中,刻有球形的多翼天使,是中世纪以来为智天使所定下的形貌,其形成原因则不可考矣。有趣的是罗马神话的邱比特其幼男有翼的形象,被基督教认定为智天使人型化的样子。

座天使 :

座天使 Ofanim、Thrones或 Galgalim。 炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处於最内环的天使,是无实体的存在,然而经过多年的传说,便将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,位於第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,即是大天使亚夫结. 拉斐尔


由於圣经中的描述都不相名目直接说出,包括炽天使,智天使和座天使在很多地方都有混淆,而以西结书第一章四至十四节中见"四活物"的叙述后神学者当其为智天使,但十五节和二十五节的"见四轮"又为座天使的描述,只能说是智天使和座天使同神一同降临吧!后神学者为避免混淆,将智天使定为"神的宝座",而座天使乃"神的战车",亦即神的座驾。


Ofanim是战车,Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水苍色的神的车轮。『以西结书』中以西结见四轮的描述如下:「......活物的脸旁,各有一轮在地上。轮的形状和颜色,好像水苍玉。四轮是一个样式,形状和作法,好像轮中套轮。......四个轮辋周围满有眼睛。活物行走轮也在旁边行走。活物从地上升,轮也都上升。灵往那拿去,活物就往那里去......因为活物的灵在轮中」。其中灵应指神,活物乃智天使。

主天使 :

天使,英语有"统治","领导"的意思,别名有阁(Lordship)之称,『神学总论』谓其职务为「管理天使的工作」。对於神统治的宇宙是相当的热爱,以执行神的命令来向世人光耀神的威名,这一阶天使的支配者,如记忆天使然德基尔等。

力天使 :
希伯来文"Mala-kim"或"Talshishism",为"高洁"之意。是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的至友,被称呼为"光辉闪耀者(Brilliant Ones)"。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持(也就是接生婆)。


波斯天使艾霞和埃及天使Pi-Rhe也被称呼为力天使,因为都受了神的恩德而展现神迹。力天使可谓是天神之下大自然的控制者。

力天使是给予人勇气的天使,为努力不懈的人们排除一切的阻碍。另外力天使对於一些天然的自然现象及星星世界的能量都有管辖。而对人们最直接影响的就是能够和全世界的人作心灵感应,利用心灵的力量将全世界的意识都串连起来,当你想将你的意识给别人知道时,就必须经由力天使的力量,并藉由这个连络网,力天使们也能随时的知道人们需要什麼。
能天使 :
能天使,Deunamis、Potentiaties,别名权威,传说是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的天界前锋。保罗於新约『罗马人书』第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻於第一天和第二天间的危险地带,担任卫戍天国的任务(天界国境守备队),防备恶魔的侵入,或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁,因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。



权天使 :

权天使,可说是唯一以"领域(Princedoms)"为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的,尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)乃天界权天使中具盛名的战将。在『失乐园』中有叙述到权天使即直接领导天使军团和恶魔军团作战。


身为第七阶的天使,已经具有明显的人格化象徵,所谓「人类指导的监视者,决对执行神的正义」。作为军团的领导,权天使几乎都是全副武装的战将形象。

大天使:

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过於大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在『启示录』中明载著「神的御座前有七名天使侍立」,一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至於为什麼明明是下级天使,却在天使军团中有如此崇高的地位,甚至身兼数个高阶天使团的君主,只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧。又或者各阶级只是职务之分,一天使若身负多重职务,便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说,因新约『启示录』第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致认可七大天使之说,伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名,名号其实都不是十分肯定的。

一般天使 :

Angel,源自於希腊文angelos=使者。天使,在希伯来文中为「使者」,波斯文中为「密使」,希腊文原意亦为「使者」。天使的名称和职务,在以诺书中记载得最为详细,不过即使在天使学最兴盛的十三世纪,完整的以诺书都未曾为人所见,直到十八世纪才在叙利亚的教会发现以诺书的原始版本。


由於这一阶的天使极其众多,有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至於人的肢体的,因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度,要为个别的天使考据其属於光之阵营或暗之阵营就更加不可能了。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,但是天使的总数则是众说纷纭,从数十至数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等),到301,655,722名(含133,306,668名堕天者),到6,666军团×6,666名,并无定论。


由於现今天使学说均衍生自犹太传说,因此带著强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。天使的司令大天使们,就被分为古以色列及诸强邻的守护神,如米迦勒-以色列、德别尔(熊之神)-波斯、拉哈伯-埃及和萨麦尔(魔王、暗之支配者)-罗马帝国、亚翁-希腊。当然,除了米迦勒外,其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌,藉此突显以色列的天命所归。除了这些正式的天使之外,以魔王撒但为首的堕天使群,则是另一类引人争议的存在,有人说堕天使是第十阶级,堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的,但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。



天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物,或是协助神惩罚违背神谕的人,使神的意旨能够被服从。换句话说,天使就像是神在人间的终端机,因此天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现,但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫里,经常会有天使出现的记录,记录中天使大都是无实体的灵体,也就是说天使以实体出现的例子相当少。


天使以穿著铠甲型态出现,是因为天使在面临战斗之际,会将自己的身体硬化以保护自己,或改变成其他形状,因此他们所携带的盾或武器,是以自身的一部份变形而成的。

按圣经里的记载以及历代信徒的一致意见,认为使徒的定义是耶稣亲自宣召的,亲自见过主(
林前9:1我不是自由的吗?我不是使徒吗?我不是见过我们的主耶稣吗?你们不是我在主里面所做之工吗?)的十二位使徒,他们是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。犹大因出卖耶稣后自尽,补选马提亚为使徒。另外有神特别选召的外邦的使徒保罗,保罗真正的见过主,也深深的领受来自耶稣的启示,并升到天上,接受各样奥秘的教导。其他诸如耶稣的兄弟雅各被称为使徒(加1:19至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有看见。)

这些人亲自领受了耶稣的教导与使命,是带着权威和权柄将真理的道传扬出去,并且在教会中扮演上帝的代言人的角色,也籍着圣灵为了坚固信徒,使道广传将真理写在福音书中与书信中的人,他们是特别的一群人,是神特别选召的,他们按圣经说是教会真理的根基(弗2:20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石)他们将耶稣全备的启示已经完整的存留下来,就是新约圣经。标志着全部启示的终结。(以后除了圣经之外就不会再有其它可与上帝默示之圣经相提并论之启示,特别针对那些异端邪教大讲预言,末世,甚至自称为神的“DF闪电”“摩门教”等。)

在他们相继为主殉道或离世之后,可以说是使徒的时代过去了。可以说就进入了教父时代,那时候就只有长老、牧师、教师的职分了。虽然还有神各样的启示与呼召,带领了众多的人为主去改革教会、去传道,建立教会,牧养历代的教会,但意义上来说都不能称为使徒了。
(他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。)

如果再有人自称是使徒的,就是否种层面上“看自己过于所当看的”了,是骄傲的表现,若有被神特别选召的工人起来,人也不可称他为使徒。

他们是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。犹大因出卖耶稣后自尽,补选马提亚为使徒。犹大不算!

称为使徒的人在圣经上为数不多,是特指那些跟随过耶稣,并受到耶稣的差遣传福音的耶稣的门徒,除了耶稣的十二个门徒,除了卖主的犹大以外,还要加上被主亲自呼召的使徒保罗。

12个


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