帮我翻译论语 人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 子问公

谁能翻译，子曰：“见利思义，见危授命，久不忘平生之言，亦可以为成人矣."~

子路问成人(1)。子曰：“若臧武仲(2)之知，公绰之不欲，卞庄子(3)之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(4)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【注释】
(1)成人：人格完备的完人。
(2)臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。
(3)卞庄子：鲁国卞邑大夫。
(4)久要：长久处于穷困中。
【译文】
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”


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子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见利思义，见到财利而想到道义，遇到危难能舍生忘死，长久处于穷困还不忘平日的诺言（言行规范），也可以算是一位成人了。

人为什么一定要这样？见利思考，临危 授命，久而不忘一生的话，也可以说是 成人了。“你问公叔文子在公明贾 说：“真的吗，如果你不说的话，不 笑，不取吗？“公明贾回答说：“去告诉 人的过错啊。先生当时这样说，人们不 厌恶他的话；高兴的时候才笑，人们不 讨厌他笑；义然后取，人们不讨厌他 取。“你说：“这样？难道他是这样 吗？“你说：“臧武仲用防求为后代在鲁 国，虽然说不重要你，我就不信了。 “你说：“晋文公诡诈而不正，齐桓公正 派而不欺诈。子路（对孔子）说：“桓 公杀死公子纠，召忽自杀了，管仲不 死。”他说：“没有仁慈吗？“你说：“齐 桓公九合诸侯，不用武力，管仲的功劳 啊。如果他的仁慈！如果他的仁慈！子 贡说：“管仲不能算是仁人和？齐桓公 杀了公子纠，不能死，又相的。“你 说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡 正天下，人们到现在仍然受惠。如果不 是管仲，我那披着头发，衣襟向左开 了。难道像匹夫匹妇的，自杀在水沟里 而不知道了。”公叔文子的家臣大丈夫 僎宾，和文子一同登上三公。你听到他 说：“可以为‘文’了！”你说卫灵公的没有 办法，韩康子说：“像这样，为什么不 丧失？孔子说：“仲叔圉接待宾客，祝 鮀管理宗庙，王孙贾统率军队。要是做 到这样，为什么他们死？“你说：“他说 话不惭愧，就为他们的困难。“陈成子 杀了齐简公。孔子沐浴而朝，对哀公 说：“陈恒杀了自己的国君，请求讨伐 的。”你说：“告诉他们三个人。孔子 说：“因为我从大夫的后代，不敢不告 诉你的。你说‘你去告诉那三个孩子’的 人。”的三个儿子告诉，不可。孔子 说：“因为我从大夫的后代，不敢不告 诉你的。“子路问侍奉君主。你说：“不 要被欺骗了，而犯的。“你说：“君子上 达，小人下达。“你说：古人学习是为 了自己，现在的人学习是为了别人。 “蘧伯玉派人给孔子，孔子与他坐下， 问他，说：“你做什么？”回答说：“你想 减少自己的过错而不可能的。“使者出 来，你说：“让吗！使吧！“你说：“不在 其位，不谋其政。”曾子说：“君子思不 出其位。“你说：“君子耻其言而过自己 的行为。“你说：“君子之道有三，我没 有能力呢：有仁义的人不会忧愁，聪明 人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。子贡 说：“你自己的道路啊。“子贡正人。你 说：“我的，贤能的人吗？而我却没有 时间。“你说：不忧虑别人不了解自 己，担心他不能了。“你说：“不逆诈， 不亿不信，也是先有察觉的，这是贤人 吗！微生亩对孔子说”：“我为什么是忙 碌的人和？无论是佞人吗？孔子 说：“不是为了讨好啊，有稳固的。“你 说：“马不称赞他的能力，称其德 也！”有人说：“以德报怨，怎么样？“你 说：“用什么报答？以直报怨，以德报 恩。“你说：“没有人了解我啊！子贡 说：为什么没有人知道您呢？“你说： 不怨恨上天，不责怪别人，下学人事而 上达天命。知道我的，大概就只有天 吧！”公伯寮子路在季孙。子服景伯把 报告，说：“你本来就有志于公伯寮迷 惑，我的力量也能陈尸于市。“你 说：“道之将行啊，命令了；道他要被 废弃了吧，命令了。公伯寮他们的命运 是什么！“你说：“贤者辟世，其次辟 地，其次辟色，其次辟说。“你说：“作 者七人了。“子路住宿在石门。看门的 人问：“从哪里？子路（对孔子） 说：“从孔子那里。”他说：“知其不可而 为之的和？“你击磬在卫，有荷蒉而过 孔家门口的人，说：“有心思啊，击磬 吗！”然后说：“我吗，一心一意吗，没 有人知道自己的，这自己就是了。水深 连衣渡过去，水浅提衣淌着过。“你 说：“果然啊！最后的困难了。子张 说”：“《书》说，‘高宗居丧，三年不说 话。’是什么意思？“你说：“何必高宗， 古代的人都是这样。你死，百官都听命 于冢宰，三年。“你说：在上位者只要 重视礼，百姓就容易使啊。“子路问君 子。你说：“修己以敬。”他说：“这样就 够了吗？”他说：“修己以安人。”他 说：“这样就够了吗？”他说：“修己以安 定百姓。修己以安定百姓，尧、舜还是 病等。“原壤夷俟。你说：“小而没有子 孙弟弟，长而没有述了，老而不死，这 是敌人。”用手杖敲他的小腿。阙党童 子将命令。有人问他说

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