古代诗人谁靠青楼女子养活
柳永白衣卿相 柳永年轻时应试科举，屡屡落第；即暮年及第，又转官落魄，终官不过屯田员外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，以毕生精力作词，并在词中以“白衣卿相”自诩。表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，但骨子里还是忘不了功名，希望走上一条通达于仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖；而醉里眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。据传，柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌伎念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
柳永，由于一句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”被宋仁宗勾去科举名次，永不叙用，叫他“且去填词”，于是他做了一块牌子，写着“奉旨填词柳三变”。他的词作多被青楼女子传唱，许多名妓愿倒贴钱财留他一宿，甚至他死后还有许多名妓到他坟前祭拜，坊间称作“众名妓春风吊柳七”。柳永
柳永
一批青楼女子养活了他,宋朝诗词对后世影响之大,究竟是哪一个大诗人?
柳永，他早年混迹于青楼等地，因其辞赋华丽婉转，笔下生花，深得歌妓们的喜爱，在现存的柳永作品中，关于描写歌妓等的有一百余首。柳永是宋朝时期的大词人，出身于名门望族的他觉得科举考试是出人头地的机会，便着力于参加科考，因过多描写市井气，虽入木三分，但辞藻华丽，不太适合当时的科考主题，四...
唐代召妓趣闻:诗人白居易与元稹竟同嫖一妓
到了性比较开放的盛唐时期，诗人们借助青楼女子激发灵感，创作佳品，但这也同时羞答答宣扬了一种“召妓文化”。在唐代爱嫖的诗人中，白居易是一位不得不提的人物。白居易在《宿湖中》一诗就曾对逛青楼有感而发：幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。这是白居易在苏州...
在那个文人都自视甚高的年代,柳永为何为青楼女子作诗?
但有一个特例，那就是诗人柳永。他不仅看得起那些青楼女子，甚至还会同情她们相似的悲惨的命运，并为她们作了很多优秀的诗篇。要知道，在当时那个年代，凡是有一点名气的诗人如果和那些人们普遍看不起的职业或人走得近，难免会遭到一些诟病以及流传极广极快的流言。但柳永却从来都不在意这些，他同情这些青楼...
为什么柳永常年浪迹于青楼,却能写出如此动人的爱情诗?
但有一个特例，那就是诗人柳永。他不仅看得起那些青楼女子，甚至还会同情她们相似的悲惨的命运，并为她们作了很多优秀的诗篇 要知道，在当时那个年代，凡是有一点名气的诗人如果和那些人们普遍看不起的职业或人走得近，难免会遭到一些诟病以及流传极广极快的流言。但柳永却从来都不在意这些，他同情这些青楼...
宋朝词人柳永,为什么会被当时的青楼女子所仰慕?
宋朝词人柳永，会被当时的青楼女子所仰慕的原因：因为柳永富有才华，是一个风流浪子，诗词十分的斩获风尘女子的欢心，妓院女人都以能唱柳永的词为荣，风尘女子也爱互相攀比，就一个唱了，别的人也都抢着要唱，柳永就十分的受欢迎。柳永童年时便作出了那首写中峰寺的《中峰寺》诗，当时可称作神童了...
杜牧是怎样从一个困苦少年变成了“风流”诗人的?
杜牧是中国历史上一位有名的诗人，但是杜牧的诗大多出自青楼，其中大量描写青楼女子的诗句。其实这不足为奇，虽然历史上的杜牧有过困苦失意的时候，但是绝对可以称得上是一位富二代，因为杜牧的祖上是做官的，在那个年代作为官家子弟的杜牧当然可以活得很潇洒。杜牧常常混迹于青楼，走遍各大烟花场所，同样...
杜牧“赢得青楼薄幸名”,在唐代,青楼女子到底是怎样一种存在?_百度知 ...
一、唐代青楼女子成为很多文人雅士倾倒的对象；青楼女子，既有别于“教坊”之“伎女”，也有别于专门服务于宫廷以及官府的“官妓”，成为社会上的一种公开行业，大概始于唐代。在唐帝国的很多大城市中，妓家繁盛。尤其是首都长安的“平康坊”，红袖连绵，歌舞伎乐，珠翠耀目，俏语莺声，流光溢彩，客人...
诗人柳永是哪个朝代的人?诗人柳永简介
柳永词大量描写市民阶层男女之间的感情,词中的女主人公,多数是沦入青楼的不幸女子。柳永的这类词,不仅表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识,还写出了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。在词史上,柳永第一次笔端伸向平民妇女的内心世界,为她们诉说心中的苦闷忧怨。正是基于这样的原因,柳永的词才走向平民化、大众化...
大词人柳永下葬,满城的青楼女子都来了,这是为什么呢?
柳永，是我们历史上北宋时期的一位大词人，他在词史上有着重要的地位，更是婉约派代表人物之一。可就是这一位多才的大词人，却在自己去世下葬时，满城的青楼女子都来给他送葬 首先来说，就是柳永的才情了。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这句话被古来至今的人们用作表白圣句，而它 的作者正...
唐代诗人为什么爱召妓?
自古以来，中国的文人墨客被尊称为“骚客”，而他们的生活并不总是忧国忧民的形象。在唐代，诗人与青楼文化交织，形成了一段独特的诗酒风月。杜牧，这位晚唐的杰出诗人，就是其中的典型代表。杜牧的浪漫不仅仅体现在他的诗篇中，他对扬州的青楼女子有着深深的迷恋。他的《遣怀》就透露了他那段放纵的时光...
阳荀小儿： 柳永
柘荣县18942226001： 古时哪些诗人为了红颜孤独终老? - ？
阳荀小儿： 自古文人风流多情,尤其遇见让人心动的可人儿,即使是妓女,也喜欢一见钟情.纵观唐宋文人的风流韵史,发现不少文人曾经和妓女山盟海誓却又彼此失信. 唐代诗人杜牧一生风流自赏,寻花问柳,处处留情.杜牧做宣州暮僚时,朋友知道她...
柘荣县18942226001： 古代文人都是很喜欢结交青楼女子? - ？
阳荀小儿： 这个问题,我听我以前的历史老师讲过, 说是因为古代青楼女子既有才华又有美貌, 相反,很多大户人家的千金注重的是相夫教子, 这些闺阁女子不要说琴棋书画了,能识字就不错了, 而青楼女子,因为职业需要,所以会学习很多东西的, 因此,著名的青楼女子都是很有才华,能够与文人吟诗作对···
柘荣县18942226001： 中国古代最著名的四大青楼奇女子 - ？
阳荀小儿： 中国古代最著名的四大青楼奇女子! 薛涛 薛涛是一个乐妓,后来又是一个女道士,但主要的,是一个女诗人.一直到明朝,还有人拿薛涛会作诗这一点来写小说.《剪灯馀话》里有一...
柘荣县18942226001： 古代才女出身青楼的有谁?除了青楼和书香门第之外就没有才女么? - ？
阳荀小儿： 1、庄姜:春秋时齐国公主,卫庄公的夫人.相传《诗经》里《燕燕》为其所作:“燕燕于飞,差池其羽.之子于归,远送于野.瞻望不及,泣涕如雨”,后代诗评家推为“万古离别之祖”. 2、 卓文君:西汉著名才女,貌美,擅琴,能诗,家...
柘荣县18942226001： 李甲与杜十娘备尝艰苦,好不容易走到一起.为何李甲最终对杜十娘中道离弃? - ？
阳荀小儿： 这个问题很复杂. 首先,两人的社会地位不同.李甲家境不错,可以算是大户人家,而杜十娘是青楼女子,杜十娘的社会地位无论是在古代还是在现代,都是被人瞧不起的,李甲的父亲是绝对不会同意他娶一个青楼女子为妻. 其次,我认为李...
柘荣县18942226001： 为什么唐代文人喜欢狎妓 - ？
阳荀小儿： 在中国古代女子的低位比较低下,一般大户人家的千金才会得到养育,但是最终页是会被当作利益婚姻出嫁,穷苦人家的女儿,有些就要被买卖,大多都是作丫鬟或卖到青楼.青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所,少了青楼文学,传统的文学大概就少了很多的韵味.有人做过统计.《全唐诗》将近5万首中,有关妓女的达2000多首,约占1/20.自从新中国成立,彻底消灭了卖淫这一丑恶现象之后,青楼文学也就失去了存在的文化土壤,但是,随着近些年某些地方的繁荣“娼盛”,妓女逐渐成为了当代小说中的重要角色.
柘荣县18942226001： 红倌是什么意思(清倌和红倌是什么意思) ？
阳荀小儿： 古代青楼女子分清红,清倌和红倌.清倌就是卖艺,红倌就是卖身.清倌人即是只卖艺,不卖身的欢场女子.她们不光有着清丽脱俗的外表,也会读书写字、吟诗作画.然而她们只是妓院中的清倌,她们的才华只是覆盖于欲望之上的一层薄纱,一旦真正勾起了买主的兴趣,它便不再具有存在的价值.红倌即是卖艺,又卖身的欢场女子.小倌就是买靠出卖色相赚取金钱的男子.
柘荣县18942226001： 为什么古代的才女多出自青楼? - ？
阳荀小儿： 因为在那个男权统制的时代,因害怕女人掌握了更多的知识从而危及男人的社会主导地位,宣扬“女子无才便是德”,生生扼杀了好人家女子学习的道路,反而是青楼女子因为要迎合客人的需求,可以自由学习各种知识,从而多才多艺.这也是为了生存不得不选择的学习.
柘荣县18942226001： 古代才子为何中意青楼文化 - ？
阳荀小儿： 君主专制时期的古代中国一直盛行“男尊女卑”的习俗,绝大多数的妇女无权接受教育、学习知识以及参与社会工作,社会地位极其低下,青楼女子是唯一的例外,为了生存,她们必须学习歌舞词曲,必须学习琴棋书画,她们是古代女子中仅有的可以在男子面前毫无顾忌地展示美丽与风情,对男子的风流潇洒表示欣赏与崇拜的人群,说白了,古代也只有青楼女子才懂得欣赏才子们的风流和才情,才可以不加掩饰地与才子们交流文学、艺术、情感…… 试想,那些没有文化或是虽有文化但是却做作矫情的女子,谁愿意去调戏呢?呵呵,我不是才子,却也是不愿意的……
