此人一一为具言所闻的闻与陶后鲜有闻的闻一样吗

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课内文言文阅读篇
(一)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”
⒈解释加点字
⑴具答之( ) ⑵有良田美池桑竹之属( ) ⑶ 屋舍俨然( )
⑷各复延至其家( ) ⑸乃不知有汉( ) ⑹便要还家( )
⒉下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是( )
A、男女衣着,悉如外人 B、村中闻有此人,咸来问讯
C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐
⒊有些成语出自本文,请写出两个 、
⒋下列加点词语用法与其他三项不同的是( )
A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作食
⒌翻译句子
(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。
译文:
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
译文:
⒍留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想像的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。

(二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇,采用了 的写法。
⒉解释下列句中加点的字。
(1)有仙则名( ) (2)斯是陋室( )
(3)惟吾德馨( ) (4)无案牍之劳形( )
⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A. 策之不以其道 B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.多助之至,天下顺之 D.燕雀安知鸿鹄之志哉
⒋翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

⒌作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
(三)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
⒈解释下列加点的词语。
⑴可爱者甚蕃( ) ⑵濯清涟而不妖( )
⑶香远益清( ) ⑷可远观而不可亵玩焉( )
⒉ 翻译文言语句
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?

⒊ 选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写。
⒋ 短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点,你是怎样对待的?请简述理由。

⒌ 模仿例句,用同样的方法造句。
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱 ,因为它 。
(四)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
⒈解释下列加点的词
⑴为宫室、器皿、人物 ( ) ⑵中轩敞者为舱( )
⑶舟首尾长约八分有奇 ( ) ⑷高可二黍许( )
⒉翻译下面句子
⑴尝贻余核舟一

⑵中轩敞者为舱,箬篷覆之

⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么?(用文中的话回答)

⒋这件雕刻作品的主题是什么?(用文中的话回答)

⒌苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用?

(五)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
⒈解释下面加点的字
⑴不独亲其亲 ( ) ⑵男有分,女有归( )( )
⒉找出文中两个通假字并加以解释。
通 解释
通 解释
⒊翻译句子
(1) 货恶其弃于地也,不必藏于己

(2) 选贤与能,讲信修睦

⒋选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的?


(六)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释下面加点的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也( ) ⑵晴初霜旦( )
2. 选出加点词词义相同的一项( )
A.或:或王命急宣 或以钱币乞之
B.故:故渔者歌曰 故余虽愚,卒获有所闻
C.绝:哀转久绝 沿溯阻绝
D.素:素湍绿潭 可以调素琴
3. 翻译下面的句子。
⑴至于夏水襄陵,沿溯阻绝

⑵素湍绿潭,回清倒影

4.文章花了大量笔墨,运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物,而第四段中却写到“渔者歌曰”,这是采用的 描写手法,其作用是 。
5.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物,仿照例句进行描写。
例:碧绿的潭水,怪异的松柏。

(七)①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
⒈解释下面的加点词
⑴念无与为乐者( ) ⑵遂至承天寺( )
⑶怀民亦未寝( ) ⑷相与步于中庭( )
⒉用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。

⒊本文集中写景的句子是第 句,其主要内容可用4个字概括为:
⒋这篇文章主要表现了作者 的心境。
(八)山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
⒈解释文中加点的词语
⑴五色交辉( ) ⑵晓雾将歇( )
⑶夕日欲颓( ) ⑷沉鳞竞跃( )
⒉翻译文中画横线句
⑴山川之美,古来共谈。

⑵自康乐以来,未复有能与其奇者。

⒊发挥想像,描述一下画浪线句子所呈现的景象。


⒋这篇小品文写景富有特色,有极高的文学价值,请作简要的赏析。


(九)浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。
吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,四马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也。
1. 解释加点词的意义。
⑴方其远出海门( )⑵每岁京尹( )
⑶为火所焚( ) ⑷四马塞途( )
2.选出加点字意义相同的一项( )
A.为:自既望以至十八日为盛 仅有“敌船”为火所焚
B.天:天下之伟观也 吞天沃日
C.百:艨艟数百 腾身百变
D.而:溯迎而上 而僦赁看幕
3. 选出加点字意义不同的一项( )
A.天下之伟观也 势极雄豪
B.则一舸无迹 仅有“敌船”为火所焚
C.吴儿善泅者数百 溯迎而上
D.分列两岸 江干上下十余里间
4.翻译下面的句子。
⑴仅有敌船为火所焚

⑵吴儿善泅者数百,皆披发文身。

(十)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
1.解释句中加点的字。
⑴是日更定( ) ⑵余拿一小船( )
⑶拥毳衣炉火( ) ⑷客此( )
2.用现代文写出下面句子的意思。
⑴雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白

⑵惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已

⑶见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人

3.选出加点词意义相同的一项( )
A.白:上下一白 余强饮三大白而别
B.余:余住西湖 上下十余里间
C.更:是日更定 湖中焉得更有此人
D.及:及下船 及郡下
4.选出加点词意义不同的一项( )
A.舟子:舟子喃喃曰 左右舟子各一人
B.是:是日更定 是金陵人
C.绝:湖中人鸟声俱绝 哀转久绝
D.饮:拉余同饮 余强饮三大白而别
5.简答。
①文章的文眼是
②作者“雪”是按什么顺序?

6.请你写出两句写雪景的诗句。









八年级上册课内文言文测试参考答案
(一)1.详细 类 整齐的样子 邀请 竟然 通“邀”,邀请 2.C 3.世外桃源 无人问津等 4.D 5.⑴渔人把自己听到的时一一详细地告诉了桃花源村的人,他们都感叹起来。 ⑵村里的人自己说他们的祖先为了逃避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方。
6.只要所选之句为读者留下了一定的想像空间,并能对此句作简要分析即可。示例:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。
(二)1.托物言志 2.⑴出名 ⑵简陋 ⑶高尚、美好 ⑷使……劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有繁杂的公文使身体劳累 5.C
(三)1.⑴多 ⑵美丽而不端重 ⑶更加 ⑷亲近而不庄重
2. 对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢?
3. 生长环境、体态香气、品格气质
4.言之成理即可。5.略
(四)1.⑴雕刻 ⑵是 ⑶零数 ⑷左右
2.(1)(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船。 (2)中间高起而宽敞的是船舱,(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。3.罔不因势象形,各具情态。4.大苏泛赤壁
5.构思的巧妙 说明是在泛游赤壁
(五)1.⑴以……为亲 ⑵职业 女子出嫁 2.矜,通“鳏”老而无妻的人。与,通“举”。选拔 3.⑴(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用 ⑵把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
4.(1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。
(六)1.⑴飞奔的马 ⑵早晨 2.B 3.⑴至于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了 ⑵雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子 4.侧面描写(间接描写) 渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。
5.例:飞悬的瀑布,悲凉的渔歌 险峻的山峰,凄厉的猿啼
(七)1.⑴考虑,想到⑵于是,就⑶睡觉⑷共同,一起 2.只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 3. (即“庭下……盖竹柏影也”)概括:庭中月色(或:月色如水、月色空明)(只要能扣紧“月”来概括即可) 4.旷达、豁达
(八)1.⑴交相辉映 ⑵消散 ⑶坠落 ⑷潜游在水中的鱼 2.⑴ 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。⑵自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3.略4.略
(九)1.⑴当……时 ⑵年 ⑶烧 ⑷堵塞2.C 3.C 4.⑴只剩下被火烧毁的“敌船”,随着波浪流走了。⑵几百个善于泅水的吴中健儿,披散着头发,浑身刺着花绣
(十)1.⑴完了,结束 ⑵撑,划 ⑶穿 ⑷客居 2.⑴岸边树木早已是冰花一片晶莹,湖面上到处是白气弥漫着,天空与云雾、山岭、湖水,上上下下全都白了 ⑵仅仅只有那西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹,湖心亭也只看到那么一小点,小船看起来如小草般,船上的人看起来只有两三粒米那样大小罢了 ⑶看见我,十分高兴地说:“湖中想不到还会有这样的人。” 3.D 4.B 5.⑴痴 ⑵由面到点 6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

陶后鲜有闻,意思是在陶渊明之后就很少听说了。
闻 在这里的意思是“听说”。

不一样。
闻:
1.听见:百闻不如一见。闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。
2.听见的事情,消息:新闻。传闻。见闻。
3.听说:闻官军收河南河北。意思:听说唐王朝的军队收复了河南河北)。
4.出名,有名望:闻人。闻达。
5.名声:令闻(好名声)。丑闻。
6.用鼻子嗅气味:你闻闻这是什么味儿?[1]
7.姓。闻一多。

此人一一为具言所闻。闻,指的是知道的事情,消息;是闻的第二个意思;
陶后鲜有闻。闻,听说,是闻的第三个意思。


此人一一为具言所闻为的意思 此人一一为具言所闻为的意思是什么
1、此人一一为具言所闻为的意思是这里的人一一向他们详细地说了自己所知道的事。2、这个句子是省略句,为后面省略代词之,这里的“为”是:“对,向”的意思,这句话出自《桃花源记》。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。

此人一一为具言所闻的为的意思 此人一一为具言所闻的为是什么意思
1、为:给,把。“此人一一为具言所闻”的意思是渔人把他知道的一一告诉了别人。2、原文:见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此...

此人一一为具言所闻的为什么意思
这个人详细地说了自己所知道的事。根据查询相关公开信息显示,“为”的意思:给,把。”具“全部,”所闻“所知道的,此人一一为具言所闻意思是渔人把知道的事情都说了出来,此句出自陶渊明《桃花源记》。

此人一一为具言所闻的为什么意思
向。此人一一为具言所闻出自陶渊明的《桃花源记》:“此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食,”渔人向别人详细地说了自己所知道的事。

此中人为具言所闻,具言所闻的具是什么意思?
此中人为具言所闻,具言所闻的具是什么意思?具:通“俱”,全,详细。具言:详细地说。此人一一为具言所闻,皆叹惋。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。出自魏晋陶渊明的《桃花源记》晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无...

《桃花源记》中“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”怎么翻译?
这个渔人将自己所听到的一一讲给桃花源里的人,他们听到后,都感到感叹惋惜。

此人一一为具言所闻皆叹惋什么意思
渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。此人一一为具言所闻皆叹惋出自古文《桃花源记》,这个句子是省略句,为后面省略代词之。

此人一一为具言所闻的为是什么意思
这句话“为”的意思是“给,把”的意思。“此人一一为具言所闻”出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》,这句话描述的是当桃花源中的人遇到从外界来的访客时,桃花源中的人详细地告诉访客自己所知道的一切,展示了桃花源中的人对外部世界的兴趣和好奇心。“此人一一为具言所闻”表达了桃花源中的人...

“此人一一为具言所闻”的为是什么意思???快速、准确!!!
为:给,把。“此人一一为具言所闻”的意思是渔人把他知道的一一告诉了别人。选段原文:见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人...

此人一一为具言所闻的为是什么意思
是对,向的意思。该句出自《桃花源记》,东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。《桃花源记》选段:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”《桃花...

惠水县18319564746: 此人一一为具言所闻的闻与陶后鲜有闻的闻一样吗 -
迪尚西拉: 不一样.闻:1.听见:百闻不如一见.闻诊.闻听.闻讯.博闻强记.闻过则喜.闻鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发).2.听见的事情,消息:新闻.传闻.见闻.3.听说:闻官军收河南河北.意思:听说唐王朝的军队收复了河南河北).4.出名,有名望:闻人.闻达.5.名声:令闻(好名声).丑闻.6.用鼻子嗅气味:你闻闻这是什么味儿?[1] 7.姓.闻一多.此人一一为具言所闻.闻,指的是知道的事情,消息;是闻的第二个意思;陶后鲜有闻.闻,听说,是闻的第三个意思.

惠水县18319564746: 《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”中的“闻”是什么意思?知道的还是听说的.到底... -
迪尚西拉:[答案] 知道了解的意思,可引申为所见所闻,全句意思是渔人把自己知道的一一告诉了他们.

惠水县18319564746: 此人一一为具言所闻的闻 -
迪尚西拉:[答案] 闻:听见的事情,消息. 此人一一为具言所闻:这个人(渔人)把自己知道的全部都告诉了他们.

惠水县18319564746: 余人各复延至其家,村中闻有此人的闻是什么意思 此人一一为具言所闻的闻是什么意思 -
迪尚西拉:[答案] 其余的人都邀请(渔人)到他们的家里;村里的人们听说到有这样一个人;(渔人)详细地说出他的所见所闻 这三句

惠水县18319564746: 《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”中的“闻”是什么意思?知道的还是听说的. -
迪尚西拉: 知道了解的意思,可引申为所见所闻,全句意思是渔人把自己知道的一一告诉了他们.希望采纳 谢谢!

惠水县18319564746: 此人一一为具言所闻为的意思
迪尚西拉: 此人一一为具言所闻的意思是渔人把他知道的一一详尽告诉了别人.出自陶渊明的《桃花源记》.《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满.《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》.此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满.

惠水县18319564746: 此人一为具言所闻的'闻“是什么词性? -
迪尚西拉: 此人一一为具言所闻,皆叹惋出自《桃花源记》》“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.”翻译:问现今是什么朝代,竟不知道有汉朝,更不用说魏朝与晋朝了.这个人一一详细地告诉他们在外面的所见所闻,(村人)都感叹惋惜.叹惋:感叹惋惜 永之人争奔走焉(争)出自《捕蛇者说》“其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当(dàng)其租入.永之人争奔走焉.” 翻译:那时开始,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两次,招募能捕捉这种蛇的人,(用蛇来)抵他们的赋税.永州的人都争着去干这件事.争:力求获得,互不相让,可以直接译成“争着···”

惠水县18319564746: 新人教版初二上语文课本文言文 -
迪尚西拉:[答案] 21 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.... 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:...

惠水县18319564746: 此人一一为具言所闻的闻的意思 -
迪尚西拉: 被动用法.被闻- -,理解为告诉.

惠水县18319564746: “此人一一为具言所闻”中“具言”的意思 -
迪尚西拉:[答案] “此人一一为具言所闻”中“具言”的意思:详细地说出.具:详细地.

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