记承天寺夜游和黄冈竹楼记作者情感有哪些相同之处
《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文,《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文.两者都是借谪居之乐,抒写身遭贬谪的不满之情.这种宦途失意、寄情山水的情怀,在封建时代具有一定的代表性.
都属于游记类型，都有写竹这个景物
记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文,《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文.两者都是借谪居之乐,抒写身遭贬谪的不满之情.这种宦途失意、寄情山水的情怀,在封建时代具有一定的代表性.《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文，《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文。两者都是借谪居之乐，抒写身遭贬谪的不满之情。这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
《书上元夜游》所表现的思想内涵是表现出作者悠然自得的心境，并由此悟出一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度.
苏轼曾自评其文学创作：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。”（《文说》）
《记天承寺夜游》全文仅八十四字，抒情如“月夜入户”，行止流畅自然，其情其景，读来历历在目。作此文时“元丰六年”时苏轼被贬于黄州达三年余，“自放于山水之间”，淡然于胸，含蓄以待。
苏轼的随笔小品尤擅胜场，其游记小品更多佳构（笔小品之体，起于魏晋，繁盛于两宋）。《书上元夜游》记于海南月夜出游的片断，上元佳夜，苏轼应老先生之邀出游，城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷然攘攘地生意人，鲜活生动的情境，扑拉拉如乳鸽待飞；恬静的心境跃然纸上。“放杖而笑”本于《庄子·知北游》，作者此引，亦有他意自知。每每读此文，皆心闲恬然也。
附：
书上元夜游
苏 轼
已卯上元，予在儋州，有老先生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？” 予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月夜入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲如吾两人者耳！
《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文，《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文。两者都是借谪居之乐，抒写身遭贬谪的不满之情。这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文，《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文。两者都是借谪居之乐，抒写身遭贬谪的不满之情。这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。
求记承天寺夜游的翻译
张怀民也还没有睡，我们便一同在院子里散步。庭院下的月光像积水一样清澈透明，“水中”有像藻、荇那样的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有明月，哪一处没有竹子和柏树， 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，...
记承天寺夜游原文及注释
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》注释：1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。2、元丰六年...
庭下如积水空明 水中藻荇交横 盖竹柏影也翻译 记承天寺夜游原文
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。《记承天寺夜游》注释⑴承天寺：故址在今湖北黄冈南。⑵元丰六年...
记承天寺夜游翻译及注释
记承天寺夜游翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。注释：承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。记承天寺夜游作品原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀...
记承天寺夜游
哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。注释：承天寺：在现在湖北黄冈南。元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。解：脱下。户：门。欣然：愉快的样子。念：考虑，想到。念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，想...
苏轼记承天寺夜游原文及翻译
苏轼记承天寺夜游原文及翻译 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。下面是关于记承天寺夜游原文及翻译,欢迎大家参考! 记承天寺夜游 原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念...
记承天寺夜游原文翻译及作者 记承天寺夜游赏析
《记承天寺夜游》原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》注释⑴承天寺：故址在今湖北黄冈南。
记承天寺夜游原文翻译注释
月光洒落，庭院内如积水般清澈透明，水藻、水草的影子纵横交错，原来那是庭院中竹子和松柏的婆娑姿态。无论哪个夜晚，哪个地方，月光与竹柏皆在，只是缺少像他们这样清闲的赏月人罢了。注释部分详细解释了《记承天寺夜游》的背景和文化内涵：承天寺位于今天的湖北黄冈，元丰六年是宋神宗赵顼的年号。月光穿堂...
记承天寺夜游原文及翻译
记承天寺夜游 苏轼 原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人？如吾两人者耳！注释 ①承天寺：故址在今湖北黄冈南。②元丰六年...
记承天寺夜游苏轼原文赏析在线翻译解释
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：西元一〇八三年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬...
益泡尼麦：[答案] 《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文,《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文.两者都是借谪居之乐,抒写身遭贬谪的不满之情.这种宦途失意、寄情山水的情怀,在封建时代具有一定的代表性.
公安县19540443271： 抒发的作者感情有什么相同之?黄冈竹楼记与记承天寺夜游相比,抒发的 ？
益泡尼麦： 记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中. 黄冈竹楼记则表达了恬淡之生活情趣和闲适之幽居心态
公安县19540443271： 黄州竹楼记与记承天寺夜游相比、两文抒发的感情有什么相同之处 - ？
益泡尼麦： 两篇文章都是经典之作,佳句妙句很多,我归纳了一下两文抒发感情的共同之处: 1、叙事简净,写景如绘,而抒情即寓于叙事、写景之中. 2、表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨. 3、借物言志 ,透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满和悲凉. 4、在感怀的同时也可从字里行间看出作者的清廉高沽的操守.
公安县19540443271： 记承天寺夜游表达了诗人怎样的情感? - ？
益泡尼麦： 表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情.既有由赏月咏月而发的自豪自慰,又有为＂闲人＂的境遇而生的惆怅和苦闷.
公安县19540443271： 《记承天寺夜游》全文表达了作者怎样的思想感情? - ？
益泡尼麦： 被贬谪的悲凉;自我解嘲的达观;赏月的欣喜;人生的感慨 老师讲过了,绝对正确哦
公安县19540443271： 记承天寺夜游 包含作者怎样的思想感情 - ？
益泡尼麦： 记承天寺夜游作者:苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两...
公安县19540443271： 记承天寺夜游抒发了作者怎样的情感 - ？
益泡尼麦：[答案] 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被...
公安县19540443271： 记承天寺夜游抒发作者怎样感情 - ？
益泡尼麦： 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的.自比“闲人”,则所有意味尽含其中.对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境.表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲、自慰,对自然生活的向往与欣赏,和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺.
公安县19540443271： 黄冈竹楼记抒发了作者怎样的情感 - ？
益泡尼麦： 恬淡之生活情趣和闲适之幽居心态
公安县19540443271： 《记承天寺夜游》作者思想感情是? - ？
益泡尼麦：[答案] 《记承天寺夜游》表达的思想感情 在《记承天寺夜游》中,作者表达出的感情是微妙而复杂的.既有贬谪的悲凉、人生的感慨,又有赏月的欣喜、漫步的悠闲. 作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜....
