厦门城隍庙最早供奉的是哪位历史人物

作者&投稿:战咱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
厦门有城隍庙么?~

有啊,在中山路,古城西路那边,我爸爸从小就住在烧肉粽楼上,他说现在那尊黑脸的城隍爷就是他们以前拜的,签诗很灵的。我妈妈就是去那边求来的。哈哈哈。还说以前城隍爷有显现过,超厉害的。现在庙里每月初一,十五都有煮甜粥和面线给善信吃,每次我爸爸都带回来一些。就在古城西路18号。

城隍。
城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇,城隍,有的地方又称城隍爷,是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。
城隍是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。


扩展资料:
城隍是中国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料记载看,城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡中的水墉神。
三国、两晋、南北朝时期,城隍信仰不断增强,王曲城隍祭祀活动亦不断兴盛。进入唐代,城隍祭祀在各地已经蔚然成风,地方官每年定期或在地方遭遇旱涝天灾时,代表一方民众祭祀城隍。
王曲城隍紧邻唐长安城,更成为官府及民众祭祀的对象,我们可以想象当时祭祀活动的盛况。
宋代以后,城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了,随着城隍信仰在我国民间的发展,各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化,大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为城隍神;
如古都西安以及全国众多城市均仍祭祀汉高祖大将军纪信,苏州祀战国时春申君黄歇,北京祀文天祥、杨椒山,杭州祀周新,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等。
现如今,粗略统计,全国仍有奉纪信为城隍的城隍庙三十多处。
最著名的有:古都西安,陕西阳曲、兴元、户县,安徽芜湖、宁国,甘肃兰州、天水、西固,河南郑州、方城、固始、荥阳、密县,江苏镇江,浙江临安、庆元,湖北襄阳,福建南安,上海,河北瓦房店复州,四川南充,广西太平等等。
其中,甘肃天水、四川南充、陕西户县都把纪信视为本地人,以桑梓故土的身份,建城隍庙以供奉。河南因是纪信行军战斗的主要战场所在地和最终诈降现身的地方,纷纷立庙拜纪信为城隍。
参考资料来源:百度百科——城隍庙

最初供奉的是城隍之神。据现存于厦门博物馆清代道光石碑表明自筑厦门城即设城隍之神,城隍庙与厦门城并古故称厦门城城隍。城隍之神源于古人对城池的信仰,是爱国主义精神的化身。

清道光《厦门志》有图载明厦门城城隍庙于厦门城内,约为现古城西路一带。正殿供奉城隍神像、文武判官塑像,走廊有十二司官,前殿有七爷八爷、牛头马面等大型泥塑。

扩展资料:

城隍庙的由来:

中国古代的城市,一般用土来筑城墙,城墙的四周都挖有护城的堑壕,有水的称池,没水的称隍,所以这种护城的壕沟就叫"隍"。城隍神原是城镇的守护神,后来渐由守护神演变成对应于人间政府所派遣的“阳官”的“阴官”,专责这一地区的大小阴间事务。

史上并没有“城隍”一人,史书最早关于它的记载是周代,当时农民把当季的农活做好后,便会开展各种各样的祭祀活动。

其中最著名的就是腊月初八这天祭祀“八神”活动,而其中第七神就是“城隍”,也称“水庸”,古人以农耕为主,经常干旱或者洪涝,祭祀“城隍”是祈求上天来年下雨的时候均匀一点,有个好收成,这里“城隍”和“龙王”的地位就类似。

三国时期,当时东吴在曹魏和蜀汉夹缝中以一江之隔安居乐业,而东吴城,外围由长江包围,如若长江干枯,那东吴便要从“城池”变成“城隍”,人们害怕这一天的到来,就在心中把“城隍”慢慢神化成了一个具体的人物,纷纷祈祷“城隍”大神不要到来。

自芜湖兴建了第一座“城隍庙”,祭祀活动也由农民自发的,升级到了官方主导的层次上。渐渐的人们的传播思想开始改变,变成了只要有城墙的地方,城墙内城中中心一定要有个“城隍庙”以此来祈祷平安。而城隍庙因为在城中便利的位置,慢慢的也由单纯的祭祀场所,往集市所发展。

参考资料来源:百度百科—城隍庙 (福建省厦门市城隍庙)



在我国古代,不论哪座城池,都建有城隍庙,就连驻兵的兵寨,凡称城的(如巡检司城),也大都建有城隍庙,供奉着城隍爷。 城隍庙里奉着城隍神,民间敬称城隍爷。城隍爷是由腊祭八神之一的“水庸”衍化而来的,能为本邑御灾防患,古称为邑庙。南北朝时,由于北齐慕容俨利用城隍爷打败了梁军,从此名声鹊起,城隍灵异之说也广为传播。到了唐代,由于经济上空前繁荣,百姓丰衣足食,安居乐业,大家希望能永享太平,故朝庭和民间在各城寨纷纷建庙供奉城隍爷。


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