从来不觉得三代爷爷虚伪 还是这吧好

作者&投稿:漕艺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
善意的谎言有什么好处~

善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,而且具有神奇的力量,没有任何的不纯洁。 善意的谎言是出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,也让人确信世界上有爱、有信任、有感动!!! 善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言,是赋予人类灵性,体现情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。 善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生,能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信,有时还能救活一个即将精神崩溃的人。

呵呵 真怀念 纯真的想法 我们大人现在也很想像你一样想 可惜啊 我们已经被社会被现实污染了 再也不能回到你们的纯真了

孩子 我来告诉你

人老了 分辨是非的能力就会变差 要不怎么那些‘短信诈骗’‘推销保健品’的骗子能骗的决大部分都是老人呢

老小孩 越老越小了 越老越傻了 越老越没主意 越老越倔强 总觉得自己活了这么多年比谁都明白清楚 其实早被人忽悠了还乐呵呢 跟个昏君似的 就爱听甜言蜜语 谁嘴巧 谁说话好听 谁给个小恩小慧就觉得谁好了 谁老说实话倒恨上谁了 老人 90%都这样 年纪越大越这样 不能跟他们较真的

‘治治你三叔’ 是孩子想法 他是大人 你怎么能治的了他呢 再说了 你说治他 怎么治呢 断他 财路? 叫他离婚? 让他下岗? 叫他 生病? 出点小事故? 除了老天爷谁能做的到这些呢? 所以你说治他 无非也是给他找点小麻烦 比如给他裤子上弄点脏 叫他坐一屁股糨糊 在他后边贴个骂人的纸条 那都是我小时候老干的事 没意义 倒叫人说你‘这么大孩子不懂人事’ 更叫人讨厌你了

我明白你的意思 你是赤胆忠心 却不得宠 别人是奸懒谗滑 却很得意 你咽不下这口气 但是这些事 你心里知道就完了 别做出样子来 倒叫人厌烦你 说你‘这孩子事真多’‘真会找麻烦’

大人遇到这种事的做法就是 只要问心无愧就好了 爷爷年纪大了 总归是要走的 他一走 你就不理三叔他们家了 不来往了 不就完了么

1.三叔有三叔的想法 就算是他玩弄爷爷 欺骗爷爷 那也是他们父子之间的事 你无权过问的 就算三叔坑了你爷爷 那也是他坑他爸爸 与你无干 你管不着的 更何况你是个晚辈 更不能越级 这是铁则 不管你有什么理由 都不可触犯

2.同理 爷爷有爷爷的想法 他信他儿子 叫他儿子骗他乐意 无论他知道不知道 他都心甘情愿 因为那是他自己亲儿子 就跟你爸爸对你一样 你毕竟是搁着一辈的人 这是现实 你为这个生气没道理

3.你是晚辈 看来也就十来岁吧 所以大家都拿你当小孩(你本身也就是个小孩) 你只管好学习和吃糖果就好了 其他的事不用你操心 如果你还不明白的话 换句话说 你除了管的了你的爹妈以外 你谁也管不了 什么事都乱掺合的小孩是很惹人厌烦的 无论在社会在家庭 人都有等级之分 不在其位不谋其政 小孩子就扮演好小孩子的角色就好了 总想做一些自己目前做不到的事只是徒增烦恼

罗嗦了这么多 你可能不爱听 但事实就是事实 必须承认

你现在唯一能做的就是

1.对于你三叔 今天你高兴可以跟他打个招呼 明天不高兴可以不搭理他 这是小孩子的特权 你可以发挥利用 但是绝对不要瞪他骂他 做一些不合‘小孩’身份的事 一个人不喜欢你 没关系 你可以不用在意 如果大家都不喜欢你 那就证明你本身就是个不招人待见的人 你也不想让家里人讨厌的 是不是?

2.对爷爷还是要一如既往的好 虽然你不喜欢他的一些行为做法 但你爱的是爷爷这个人 不是吗 况且爷爷也没对你不好啊 也很疼你啊 爷爷对谁好 那是爷爷的事 你对爷爷好 那是你的事 你只要做好你的事就够了 这样爷爷百年之后 你可以挺胸抬头 理直气壮的说‘我没骗过爷爷 没亏待过爷爷’这就够了 大家都会佩服你的

3.你的妹妹是无辜的人 他的父亲可能脑筋比较灵活 做事比较‘奸诈’ 这是他爸爸的问题 跟妹妹无干 你对妹妹不好 除了让妹妹委屈伤心以外 没有任何的作用 对你也没好处 如果妹妹很爱你这个哥哥 冲她这份心 那你就更不该对她不好了 就算妹妹也不是好人 你可以选择不理她 避开她 不要跟她吵闹 你是男子汉 要有风度 欺负女孩 也不光荣 而且也让爷爷难做 到时候落个‘不让着妹妹 不懂人事’的骂名 不值当的

还是那句老话 十个手指头还不一般齐呢 老人大多偏心 为这个生气是自找苦吃

你一时可能无法理解 ‘明明是很简单的事 为什么叫大人一说就这么麻烦’

是的 大人的世界就是很麻烦 爱恨情仇 没办法做到黑白分明

你只要记得 不管别人 只管自己 对爷爷好 跟其他家庭成员和平相处 肯定会有你胜利的一天~!

沈从文的《边城》 --读后感
一片树林、一片大地、一个蓝天,这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候,这个世界形成了一个巨大的变化:一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道得否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候,追求的是财富;当你动荡的时候,追求的是安定。而如今这个时代,繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求,但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾,从落后的农村到发展的城镇,从发展的城镇又到落后的农村。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”在如今,城镇的物质建设虽然显得腾飞发达,但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境,是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境,使人的身心受了严重的压抑。所以,人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难。一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是:“自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说:“这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,……明白出门人的甘苦,理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平,又不爱财”。在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:“结实如小公牛……豪放豁达,不拘常套小节……和气亲人,不骄惰,不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:“有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:‘慢点,慢点’时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融,优美和谐图画的同时,却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音,心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。”其中,还让我们看到不幸的是,作为“水鸭子”的大老却在水中淹死;以声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷,又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生,犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾,作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵,本想寻得一处关爱、拯救的归宿,却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?
《边城》作者沈从文所流露的这些思想,无意之中跟道家的思想又有巧合之处。
在这里,也让我想起两句话,作为结束:
“我们的心如不安息在你的怀中,便不会安宁。”--奥古斯丁
“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”--耶稣

昆虫记

看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷, 原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是,我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分凶残的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网,“即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”, 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着,这些虫子们渐渐地清晰起来,我思考着:如果我们保护环境,不污染环境,这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化,又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系,这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、原因,转身又设计下一次。严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。这一次,我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎&uot;缺了布料&uot;的短身燕尾礼服;小甲虫&uot;为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心&uot;;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会&uot;愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹&uot;。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为&uot;讲昆虫生活&uot;的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书, 我想无论是谁,只要认真地阅读一下 《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。

读《红楼梦》有感
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! --《枉凝眉》
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对的追求。我们为之揪心,为之愤懑,一对追求的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

《水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气,二是让那些读者也赞同他,并看完后有一种豪迈气质,似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒。这让人看完之后,都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊!

《水浒传》读书笔记(四)--刀汴京城
杨志盘缠用尽,只得将宝刀去,赚些钱投奔他乡谋生。谁知刀时,当地泼皮牛二百般,杨志无可便杀死牛二,再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志刀时的情景。先是问谁刀,牛二来后,让他试刀,牛二百般阻挠和,最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气,而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他,本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界,真是了不起。只能够说宋江太糊涂,提什么诗罢了。而正是有了这一集,才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

读《欧也妮葛朗台》有感
一朵花的生命是短暂的,那没有蕊的花更是短 --杜铭琼 主要人物: 葛朗台老头--索漠城的箍桶匠,后来成为了百万富翁。 欧也妮 葛朗台--葛朗台老头的女儿。 查理--葛朗台老头的侄儿,欧也妮的情人。 故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动,成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。 葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂,在书中随处可见:“至于仆人拿侬,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30年,只是在第20年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小间。”看在20年工作的份上才痛割爱,作出决心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 :“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了,葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番,欧也妮只好说金币没有了。父亲一听,火冒三丈,猜到她已把金币送给了查理,大骂女,并决定把她关进里,只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理,他爱钱如命的本质战胜了亲情,将自己竟有的女儿送进了阁楼,让她在那过着生不如死的生活。“年10月,葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权,欧也妮一点也不明白,就在文契上签了字,父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息,他却为了遗产到处奔波。“晚上,葛朗台来到太太间,正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像,葛朗台一见金匣,就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。 与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱,善良。办了不少公益事业:建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。 查理他先在印度发了财,后又贩人口,放,倒海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔,日后挤进官场,便答应了和奥勃里翁小姐联姻。 书中的人物都有着自己的个性,但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落,”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”,代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女,她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史,是一本糅合着血泪的屈辱史。
金枝》
最近在读两本很厚的书:《金枝》和《新科学》。忽然读起这样的书来,是希望能形成一套比较完整的属于自己的话语体系,说得象人话点,就是对某一学术领域有个比较全面的认识,以后无论是写文章也好,还是和人吵架也好,都可引经据典象那么回事,而且不至于心虚。 本来也许最佳的选择是我感兴趣的心理学,甚至历史(历史在这里不能说成历史学,因为我有兴趣的还主要是历史故事、掌故,而不是那些系统的理论知识),但现实的条件是,我详细地观察了一下自己的藏书,可怜,超过三本书的只有文化人类学领域。我有斯特劳斯的《野性的思维》、《结构人类学》和《忧郁的热带》,弗雷泽的《金枝》,维柯的《新科学》,黑格尔的《历史哲学》。老黑的《历史哲学》虽然和人类学、神话学不怎么擦边,但拿出来垫垫底、吓个人还是可以的。就在这样的心态下,我的阅读开始了。 刚好一千零一页的《金枝》硬是耗了我半个月,想当年我读更厚的《鹿鼎记》不过花了24小时而已,而且情节人物全部记得一清二楚,绝对不会有任何遗漏差错。可现在这本书就不一样了,读来慢,更麻烦的是什么也没记住。禁不住想起了《倚天屠龙记》中的一段情节,张三丰把太极拳传授给张无忌,领悟程度的标志是忘记多少招数,如果全部都忘记了就表示完全领悟掌握了。这真是一个可爱的标准啊,按照这个标准,我对《金枝》该算领悟了百分百,唯一可惜的是这书不是张三丰写的,外国人的工夫不能用中国人的标准来衡量,所以,实际上我是白看了。 当然,我的记忆力是不至于如此差,问题出在书的内容,全书都只在说明一个问题,就是在罗马古代神话传说中,那个到纳米森林中去挑战森林之王的人为什么事先要从橡树上折下一条被维吉尔称为金枝的树枝。自然,光看书的厚度也可猜到这个问题得到了充分透彻的说明,金枝象征的十几种可能性都被一一阐释,对每一问题作者都举不下一百个例子来证明,这部书体现得最明显的道理就是:让事实来说话。果然,在众多的例证之侧,论述的地位被彻底贬抑,成了个矬子。 如此的漫漫长书和慢慢长夜,可以想见我当时经受的阅读痛苦,渐渐地,我都忘记了自己本来的目的是什么,充门面钓名誉的动力早就消失在一行行模糊的文字里,最终支撑我读到头的是一种猎奇心理,因为我喜欢讲故事,尤其是希奇古怪的故事,而这样的东西《金枝》里面就有不少,正是怕错过任何惊世骇俗的奇闻,才没有中途放下。学习弗雷泽,举几个小例子来说明这些奇闻究竟有多奇: 一,中非的巴干达人非常强烈地相信两媾与大地丰产之间有着密切关系,如果有夫妻生了双包胎,就表明他们的生殖力超乎寻常。在生育不久,村民要一个仪式,让妈妈在草地上仰面躺着,放一朵大芭蕉花放在她两腿之间。然后请她的丈夫过来用他的生殖器把花挑将出去。仪式的目的清楚,就是想把这一对夫妻的生殖力传给果树(页)。选这一个出来不是因为我深深同情那丈夫虽千万人吾往矣的困难处境,而是因为书中大量类似的仪式从侧面说明我头脑里常出现的某些画面并不奇怪,只不过是史前记忆的残余,如果我的记忆真有那么好的话。 二,根据接触交感巫术原理,部落人都相信可以对人身体的一部分施加魔法来伤害他,所以最庄严的试验总是以歃血为盟的形式出现,你中有我,我中有你,互相之间永远有彼此伤害的能力,所以不可能背叛。和血液同样道理可以用来发誓的还有唾液。比如东非的瓦贾加人订立盟约时,常常是面前放一碗牛奶,祝咒之后,双方各饮一口,吐进对方口中。如遇紧急情况,来不及这样仪式,便各向对方口中吐一口唾沫,也同样保证誓约的履行读到这条的时候,我真心地佩服起金庸来,在《射雕英雄传》里写到,丐帮新帮主上任时,必得经历全体帮众向他吐唾沫这个仪式,当时还以为老金异想天开,现在看来,竟然是有深刻历史背景的。也许可以说,任何可以想到的,或许都是已经被做过的。 三,据说在很久以前,泉州府的城郭形状很象条鲤鱼,而与之相临的永春县城的形状则象一个鱼网。因而泉州府就经常成为永春县城掠夺的牺牲品,直到泉州的居民想出了一个办法:在城的中心建立起两座宝塔,才结束了这厄运,因为宝塔阻止了鱼网从天空降下来(55页)。此处挑出这个例子来有点偏心,我刚刚从很远的地方搬家到泉州,感觉上是来到了世界的角落,没想到竟然在这里看到它的名字,而且是唯一出现的中国地名,一霎时,泉州不远了,弗雷泽也亲近了许多。 读《金枝》让我受了重伤,只好休养两天才开始读《新科学》。这书本来我上大学二年纪的时候读过,还记得是从一个仰慕我的特别阿哥累的女生那里借来的,当时似乎颇有心得,在小本子上写下好多玄妙的文字,满以为此翻重读定会获益良多,更上一层楼,谁知完全不是那么回事,我现在根本看不懂这书了,简直就是不知所云,一大串一大串外国神祉的名字,可惜我一个都不认识。我还是我么,怎么越活越回去了?最后我得出结论,我依然是我,也没活回去,只不过当年的那个我应该被一棍子打死,简直是个。 最后借《金枝》里的一句话来结束这篇读书笔记:如果你想要表现自己知道些什么,最好的办法就是真地知道它们


作文《我们三代之间》800字
是的,我不得不认真审视我、父亲、爷爷之间的联系了。这段时间,爷爷病重。元旦假期,我虚度了两天光阴。收拾行囊准备去学校时,二叔造访,和父亲谈论起给爷爷订棺材的事,后来竟争论不休。我没感到伤心,只觉得烦躁,压不下去的烦躁。手上加快速度,去路口等车。车来车往,空气冷肃,天空湛蓝,我陷...

我家现在是三代单传,我们家为何人财两不旺?我爷爷是民国十六年七月十九...
跳出人类或跳动物性看这个问题,是优劣胜汰,这个基因... 不说了,自己想想。

祖坟影响几代人
祖坟风水影响几代人 这要看祖坟的吉穴的大小,最吉利的达三百年,小吉利的有二丶三十年,习惯说法祖坟影响后代三代人,其意思并不是真的三代人,它是告诫人们,好风水影响多代人,同时由于有些风水只能发二丶三十年,因此三代人该去找风水了。 祖坟风水影响第几代人 一般情况下影响三代,因为都有显而易见的效果,...

祭祖不超过三代是哪三代
祭祖不超过三代是哪三代1 其实这个不能过三代习俗只是少部分地区的习俗,而这里的三代则指的是爷爷、父亲和自己,这算是三代内的直系亲属,而这句俗语说的意思是不能给爷爷的上一辈也就是太爷爷上坟,那么这是为什么呢?因为在农村,一直有“一坟管三代”的说法,也就是爷爷辈最多也就能保佑...

祭祖不超过三代是哪三代
祭祖不超过三代是哪三代1:祭祖不超过三代的习俗主要是指对直系亲属的祭拜,具体包括爷爷、父亲和自己。这一规矩在一些地区存在,其原因可能有传统观念中的“一坟管三代”说法,认为每一代祖先的坟墓只能保佑到孙辈。另外,也有说法认为孙辈祭拜曾祖父母可能会影响家族运势,甚至可能缩短寿命。尽管这些说法...

三代人一起生活,有很多不可调和的矛盾,如何解决?
其次,每个人都能够忍让一些,矛盾也就会很容易解决。在我们家,每次只要婆婆和我吵架,很多时候我都会选择容忍。我觉得她们是长辈,我应该尊重她们,能避免的就避免,能容忍的就容忍。不会和他们发生直接的正面冲突。就这样,婆婆自然也就不说了,我们的矛盾也渐渐的淡化了。最后,做到团结一致,我想会...

什么是隔三代?我喜欢我舅姥爷的儿子的女儿的女儿 我不知道我们是不是...
舅姥爷是你姥姥的兄弟,他儿子的女儿和你是平辈分,你俩是兄妹或姐弟吧,你们这算正好三代,我觉得她是第四代了。三代亲属就是爷爷到孙子为止及孙女,或姥爷(也就是外公)与外孙及外孙女为止.三代以内旁系血亲,包括:(1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父异母、同母异父的兄弟姊妹)。即同一父母的子女...

孙恒章祖,和我定有渊源,我们是清三代,我联系不上啊,我听老人说,_百度...
在老家很多人祖孙三代都是爷爷教过的,在当教导主任十多年的时间里他获得的荣誉不胜枚举,家里的奖状证书数都数不过来--这也是爷爷最大的荣耀。爷爷这辈子最大的遗憾是没能转成公办教师,其实当时他无论丛资历还是所取得的成绩方面都无二话,但第一年、第二年他都把名额让给了别人,到第三年说是...

动漫界十大不死小强!
6.三代火影 三代的弟子都已经是50岁的人了,他的年龄应该也在60岁以上,面对3个超级强敌竟毫不退缩,如果换上其他的老爷爷,他能干掉两个火影,并毁掉大蛇丸一双手吗?显然不能,说不定还因为什么突发疾病当场暴病而死呢!能坚持到最后说明三代的生命力也真的不是普通的坚强,虽然战死,但是成功...

麦积区19436114531: 《儒林外史》第九回人物形象分析是什么? -
斗韵鱼腥: 《儒林外史》第九回娄氏公子嫉恶如仇、重情重义. 第九回:娄公子捐金赎朋友,刘守备冒姓打船家. 盐店管家杨先生因亏空七百两银子,被东家告到德清县,已收监一年多了.娄家三公子玉亭,四公子瑟亭见这样读书人被守财奴如此凌虐,...

麦积区19436114531: 宫崎骏动漫电影中的经典台词 -
斗韵鱼腥: 悬崖上的金鱼姬: 来到这世上真是太好了. 小时候的约定,永远不会忘记. 重要的东西全部都在半径3米之内. 哈尔的移动城堡: 1"终于找到你了."2苏菲:"哈尔有几个名字?"哈尔:"刚够自由生活用的."3"心的分量可是很重的....

麦积区19436114531: 男朋友为什么总是再他兄弟和领导面前和我很好的样子,之后再私下对我一点都不好 -
斗韵鱼腥: 男朋友总是在他兄弟和领导面前和你很好的样子,私下对你一点都不好,只能说明你男朋友对你并不是真诚的,只是在人前表现是个两面三刀的人,这样的男朋友不可取

麦积区19436114531: 农村亲戚很多一辈亲,隔代几乎不联系,这是为啥? -
斗韵鱼腥: 随着时代的变化,现在的农村亲戚之间往来越来越少,关系越来越淡漠,大概是因为现在的物质生活条件越来越好了,家里面的人有些在外面打工挣钱了就在外面定居了,而有些是在外面读书读完了就在外面找工作安家,大家越来越分散,除了挨得近或者经常在家的亲戚朋友之间会来往以外,其他的基本上没有什么联系了.

麦积区19436114531: 脑筋急转弯—从来也没有见过的爷爷是什么爷爷 -
斗韵鱼腥: 儿子,爸爸,爷爷

麦积区19436114531: 竹马青梅 - 求好看的青梅竹马的小说结局不是悲剧的
斗韵鱼腥: 1.《两小有猜》-坐化菩提 (本人自己看过,很温馨的小说) 此小说女主叫丁一一... 一直讲到读大学,最后还是上官谨言在一起了. 2.《狼骑竹马来》 抽风的漠兮 形容...

麦积区19436114531: 课外阅读(16分)父亲张凤霞①虽然我是家里唯一的女孩,然而,父亲好像从来没有显出特别的喜欢来.等到上了初中,看到别人的父亲殷殷地关怀女儿,... -
斗韵鱼腥:[答案] 小题1:这是先抑后扬的写法,作者先写“我”对父亲的不理解,不明白,为下文写父亲对自己的深爱作铺垫,更突出了父爱的深切.小题1:父亲不顾家境贫困,不偏心,坚持让“我”复数,望着颤悠悠的扁担和父亲被扁担...

麦积区19436114531: 这配置玩行星边际2行吗?在美服的时候有时候开中有时候开高,开高感觉略卡,中的话大战场的时候不觉得卡 -
斗韵鱼腥: cpu不算太强内存建议加一条 650本身就不太强 别妄想画面太好

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