谁知道意识是什么东西，怎么从无到有从有到无的。

意识是什么东西，怎么从无到有从有到无的~

比如你过马路判断车辆是否会撞到你该用什么速度过马路这都叫意识，也可以说是预判

人没出生之前在母体的子宫里，人的意识是大脑活动的过程，是客观世界反映在大脑中的一种意识。关于意识的起源，人类和动物的意识是不同的。人类意识具有社会性、创造性和历史性，是社会历史的产物。动物的心理虽然也是一种高度复杂的心理活动过程，但它们却不具备以上特性。对于意识的起源，哲学界存在不同的观点。

意识是事物的关系和联系在精神上的表现谓之。事物的关系和联系就是事理；事物的关系和联系在精神上的表现即俗谓的「意识到的存在」。这里的关键处在事理和存在这两组文字。事物指的都是事物的事理。事物从来都是在这世界上不存在的状态。一般我们所称的事物，或者说，所看到的事物，都是误用。事物者，完成、实现或圆融之後的圆融善美，因而能让什麼成为什麼谓之。在中文里，义理就是这麼说的。事者，使、由、营、治、侍或奉的意思。为什麼要这麼说，又能够这麼说呢？因为圆融善美、无缺无憾，一切了然於心，因而无事。无事自是能够什麼，也能够怎麼方谓之。而物者即谓圆融善美、无缺无憾之谓。物因而被孔子释为「成身」。成身，圆融完成放在心里，是而能屈能伸。身即躯、屈、藏或隐的意思。身因而亦为成的同义词。事或物为什麼是这麼释义的呢？事或物可都是通过一条一条的界线或界限所建筑起来的关系和联系构成的。因为一条一条的界线或界限，方形成具有关系和联系的间隔、空间或状态。间隔、空间或状态就因为陈列、排比和条陈，是以把消长、变化和发展等等影响和作用的形势、气象和格局显现出来。陈列、排比和条陈等等状态在中文里就是明白、清楚和显然的意思。陈列、排比和条陈是以释类比、对偶或匹配的意思。在中文里，成形、成器是为用，为用即释物、事、业、版、件或色等等的义理。事或物就是如此才被称呼出来，或者被指认出来。我们所说的事物、事件、物质、事业或者事情，也都是指著这种状态。事物的概念不是事物，我们感官所感觉的对象更不会是事物。只有构成事物的这些关系和联系形成相对、匹配的对照，才有事物可言。对於物质或事物的这种见解，恩格斯在《自然辩证法》里同样说过。而在德文里，物质或事物的这个德文字同样是这样说的。德文的事物，写著的正是 Das Gegenstand（相对站立著）。事物的明白清楚，放进心里自为了然和理解。了然是以同样是释明明白白的如是。如是即善美、至极和完全的意思。是即事、适或侍也。是和如是同义词。理解即分别开来释明的事物关系。了然和理解是知道之谓。知道即合宜、适切的觉察明白。了然和理解自为精神的表现。精神是故亦在中文里被释为明白晓畅的细致和完全。精神的表现当然就是意识、思想、思考、思辨、思维等等的另一种说法了。在中文里，是以意识、思想、思考、思辨、思维等等的义理合部释跟线条或界限有关的丝纪、绎缕、条理、绎理等等的义理。那麼意识还会是什麼呢？当然意识只能是「意识到的存在」。因而在中文里，存在就不是一般所以为的在那里或者看得到的状态。在中文里，存在讲的是让圆融善美生产出来之谓。在者通是、适、时、然等等的义理。在这里要是随便以为哪个中文字的意思是什麼，就会整死自己的脑袋。那什麼又是从无到有或者从有到无呢？其实这里的道理一样；从无到有或者从有到无，义理内容一样，唯独是义理状态的位置不同尔。无或有是同义词，无就是有，有也是无。无或有也都是修养、作为或者建筑出来的状态。修养、作为或者建筑出来的状态也就是成就了的、圆融或完成的状态。在中文里，是以《玉篇》训有为「果也、得也、取也、质也、寀也」。无者，不是我们俗以为的没有或者不的意思。无是丰富、充实或圆满之谓。无，古文字写成橆。橆是为丰盛之意。在中文里，无当然通空、色、亡或不等等的意思。空、色、亡或不等等，也就全部是善美、成就、盛实或完全的意思。无者，《说文解字》释「亡也」，《玉篇》释「不有也」，义理都是从这里来的。所以无就是有，有就是无。空即是色，色即是空。修无或修有又是修养什麼呢？修无或修有修养什麼呢？这里的文字可都明明白白地写著了，即建筑一条一条的线条或界限。也就是说，把事物的关系和联系建立起来。无通橆呢！橆就是林木，即大、𠦜、数之积也。材积者，正是成就过後的这种事物谓之。业者指的是事物，也就是圆融完美的板材（大板）之谓。也就是这样，在中文里有关修为或修业的义理才有建立功业或成就事业的这种说法。因而修无或修有讲的也就是成就事物而言。成就事物当然同样就是成就圆融善美的说法了。那为什麼又要说从无到有，或者说从有到无呢？问题同样起因於事物。事物者，精神上的了然是也。可自然界生生不息，变动不居。生生不息、变动不居，这是自然界天经地义的道理，没得说的。这也才是自然。自然界既是生生不息，变动不居，那麼了然也就从来在事物被生产出来之後就变成是经验了。经验仅仅是经验，永远不会是事物本身。那麼原先所有对於事物的了然和理解自是都到了尽头，也就是无。无因而起到了成就和从头开始的这个暧昧地位。若要成就事物，自然就得重起炉灶了。也就是说，要再开始建立无这个境界。这里就是从无到有的这段过程。从无到有的过程一般讲的都是科学开端的过程，也就是讲「起点」的问题。可起点或者科学的开端，讲的都是要经过研究、调查或类比的这个研究阶段，成就之後，才有可能得到意识因而表述出来。无是这样才变成有，也就是因为这样，才有表述无到有的这个过程的可能。黑格尔在《逻辑学》里随便把「有」规定为「无」，以为逻辑的起点，这是瞎扯的作法。至於从有到无，是圆满以至於达成完全了然、空无境界的过程。这个境界在人的修身中很少有人成就过。这是称圣成贤、出神入化的境界，已然升天。从无到有就是有了。因为有，是而为能，能够施展意志、权力、毅力或欲望等等。可这境界都还是小成。要能成佛至圣，就要如达摩祖师讲的直指心性的大成境界，脱离从无到有至从有到无这种轮回或循环。直指心性这是真正成就的圆融和了然，是而谓空。这也才有所谓的圆寂可言。

意识是生命发展到一定程度的产物，心理学上认为意识是人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式；事实上及至今日人们依然无法给出确定不变的，通行的涵义，在不同的历史时期、不同的语境、不同的学科中意识通常有不同的用法。而一般来说，公认的是动物没有完整的意识，完整的意识（简称意识，在一般情况下默认，如果讨论相关问题再特别指明区别）是人类特有的，是高级智慧生物的象征。而意识的具体产生和运作方式，目前依然是心理学、神经学等等学科的研究课题，并无定论。

认知和自我判断

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头屯河区19128209125： 意识是怎样进化而来的?？
桑董帅同： 运用相对论来说 意识虽然是物质的产物,但是那也是在人类认可的情况下,如果相对于人类,这个说法不被认可,那么这个说法就是错误的,世界上没有绝对的正确和绝对的错误,要看对于什么而言,要选对参照物 也许对于我们来说,只有人类能做到的事情就是有意识的,可是对于狗来说,也许撒抛尿在电线杆那才叫有意识呢? 所以说从无意识到有意思,只是对于所有人的总体感觉上而言的,至于个人的偏见,它是以那个人自己的意愿来判断有意识或者无意识 而盲目的,无参照性的说这个是有意识还是无意识是片面的,主观的,唯心的!

头屯河区19128209125： 意识是什么? - ？
桑董帅同： 意识,代表个体的独立性,它是主观存在的独特坐标. 意识,代表了人可以认识自己的存在,可以知道发生的事情. 可以对立与不同于自己的存在进行对比. 意识的定义非常简单,就是认识和知道事物的存在的那个. 意识本来就是精神同一种...

头屯河区19128209125： 人类自主意识的产生过程 - ？
桑董帅同： 意识是人类存在的基础,意识的本质是人类探知识的一个核心问题.意识这个东西用现在的科学无法解释它的产生与构成,可它确实存在.简单的定义:具有对客观事物具有主观判断能力一种东西,是部分高级生命才具有的.而植物这类生命则...

头屯河区19128209125： 意识是什么东西 - ？
桑董帅同： 先说一下我的观点 首先应该知道什么是物质.物质的定义是客观存在.物质的表现形式多种多样,既有我们能看见或能测量到的,也包括以现代科学仪器测不到的,总之,凡客观存在的,就称为物质. 再来看看精神的定义.通常的定义是,客...

头屯河区19128209125： 人是怎么有意识的?？
桑董帅同： 相信没有人能笼统地回答您的问题吧.您的问题涉及生物学(主要是进化论),哲学和心理学.我也只是勉强记得一些,在表述的时候可能不会完全正确,只是一个大体的描述.生物学层面:进化论是根本原则,须有一个了解.最简单地说就是...

头屯河区19128209125： 意识是怎么产生的,生命是什么? - ？
桑董帅同： 么是生命?生命是生存着的个体,也就是说:物质从简单的原子,进化到产生某种行动,来满足自己需求,并以某种方式繁衍自身的有机体. 万物都有引导它们存在的东西,第一次引导事物存在的是本质和规律(万物都需要遵循某些规律运作).第二次引导事物存在的是.它是生命体引导自己和其它事物存在的工具:生物的意识. 所以:自我意识的本质是“二次导存”

头屯河区19128209125： 什么是意识?？
桑董帅同：你的要求是不要按照哲学专业术语来回答什么是“意识”,而是按照不同层次的人群来回答各自不同领域了的意识形态的类型.这是我对你上述话语的理解. 那么,我来回答你的问题: 什么是意识:我认为一百个人就有一百个意识,即:人们根据自己特有的观点,对这个世界的万事万物有着自己的看法,这就是人们的意识. 比如我吧,凡事主张中庸,反对偏激,这就是我的意识.

头屯河区19128209125： 意识是一个什么样的东西呢?怎样的人能按意识做事,而且不出错呢? - ？
桑董帅同： ●“意识”的字面意思是能“注意”和“认识”事物的东西.●再深入的研究,我们就会发现:“自然万物”都有引导它们存在的东西,先是“本质”和“规律”,我们称之为“一次导存”(第一次引导事物存在的东西);自然界还存在一个“...

头屯河区19128209125： 生命的意识是如何产生的? - ？
桑董帅同： 1.不知道你是否听说过“混沌”,但事实上这种现象确实存在于我们周围,一种混乱的无序的现象 2.我们在“熵和焓”的理论中把世界分为有序和无序,能量越高越无序,温度越低越有序而世界的发展也是从无序到有序 3.但是有机物这里出现...

头屯河区19128209125： 各种生物的意识是怎么存在的?如果身体死亡真的有灵魂存在意识吗 - ？
桑董帅同： 人体死亡之后是否存在灵魂?科学家通过对四名患者的观察,发现灵魂可能真的存在.2004年,英国学者完成了全世界第一项关于“濒死经验”的科学研究,发现人的意识,即一般所谓的灵魂,在大脑停止活动后继续存在.这项研究发现,四...