道德经 是以圣人犹难之,故终无难矣讲的是什么

虽黄帝犹难之的难是什么意思~

以...为难。这句话的意思就是：即使是黄帝也都很为难（意译）。一般是指做某事，劝谏的人认为这事做不了，黄帝都做不了，谁还能做？

(春秋）老子《道德经·第六十三章》
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
释义：
老子这段话的意思是说，在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必须从容易时做起；天下的大事，必须从细微处著手。告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。
老子主张“无为”，就是要顺应自然规律去“为”，所以叫“为无为”。同时，老子又强调“图难于其易，为大于其细”，提醒人们处理艰难的事情，必须先从细易处着手。但面对细易的事情，切不可掉以轻心。“难之”，就是一种慎重的态度，缜密的思考，细心而为之。所以老子的“无为”并不是让人们无所作为，而是以“无为”求得“无不为”，也就是他所说的“是以圣人终不为大，故能成其大”。这是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃。这对于我们无论行事还是求学，都是不移的至理。

从全章脉络来看：「《道德经》之六十三章 原文：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 」，它讲得是：圣人能够把一般人看成是「易」的事当作「难」的事来办理，专心致志，全力以赴，一点都不马虎，所以循序渐进，掌握规律，到了办理一般人认为是「难」的事，圣人也跟办理「易」的事一样，一点都不觉得困难。

所以圣人常常把事情看的难一些，最终就不会碰到什么困难。难之，一时也想不出什么词来形容。

网上查

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凤翔县13638666535： 道德经 是以圣人犹难之,故终无难矣讲的是什么 - ？
淡储艾朗：[答案] 从全章脉络来看:「《道德经》之六十三章 原文:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易;为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以...

凤翔县13638666535： 道德经 是以圣人犹难之,故终无难矣讲的是什么 - ？
淡储艾朗： 从全章脉络来看:「《道德经》之六十三章 原文:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易;为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. 」,它讲得是:圣人能够把一般人看成是「易」的事当作「难」的事来办理,专心致志,全力以赴,一点都不马虎,所以循序渐进,掌握规律,到了办理一般人认为是「难」的事,圣人也跟办理「易」的事一样,一点都不觉得困难.

凤翔县13638666535： 请问老子中＂是以圣人犹难之,故终无难矣.＂的问题!!我翻译为＂所以懂道之人总是重视事物困难的一面(不轻视事情,重视事情的苦难),所以终身不... - ？
淡储艾朗：[答案] 说说我的理 1,尤其 2,代词.应是指代＂为无为,事无事,味无味.＂ 释义:所以有道之人(圣人)尤其重视谨慎的态度,所以终究没有做不成的事情.

凤翔县13638666535： 夫轻诺必寡言,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. - ？
淡储艾朗： 为无为.事无事.味无味.大、小.多、少.报怨以德.图难于其易.为大于其细.天下难事、必作于易.天下大事、必作于细.是以圣人终不为大、故能成其大.夫轻诺必寡信.多易必多难.是以圣人犹难之.故终无难.【注】此言圣人入...

凤翔县13638666535： 老子第六十三章翻译 - ？
淡储艾朗： 转自老子吧 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.大生于小,多起于少.处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手.天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端.因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事.那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难.因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了.

凤翔县13638666535： 道德经第六十三章说天下难事必作于意,天下大事必作于细谈谈你对这句话的理解 - ？
淡储艾朗：[答案] 此句在楚简版里尚不存在,在帛书版里就已经有,现代通行本同帛书,更像是注释文字.楚简:为亡为,事亡事,未亡未,大,小之.多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难.帛书:为无为,事无事,味无未.大小、多少报怨...

凤翔县13638666535： “古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”出自哪里？
淡储艾朗： 此句话出自老子的《道德经·第六十三章》. 原文节选: 为无为,事无事,味无味. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故...

凤翔县13638666535： 天下大事,必作于细;天下难事,必作于易什么意思 - ？
淡储艾朗：[答案] 此句出自老子《道德经·第六十三章》:“为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易 必多难.是以圣人犹难之,故终...

凤翔县13638666535： 《道德经》六十三中大小多少的下句是什么? - ？
淡储艾朗：[答案] 第六十三章:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之.故终无难矣.

凤翔县13638666535： 以德报怨文言文翻译 - ？
淡储艾朗： 原文:“为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣.”(《老子》六十三章)译文:以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.大生于小,多起于少.处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手.天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端.因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事.那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难.因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了.