古代的军纪真那么严吗

为什么历史上很多军纪败坏的军队能打败军纪~

不能仅仅因为军纪而忽视掉每一个军队都是一个系统，而军队衡量的标准在古代都是能打赢。军纪好坏的标准又是什么呢？在古代，连后勤都有可能出问题的情况下，军纪是要让位于战斗力的，而统帅军队的人是私人，没有什么思想教育政委的，为了保证战斗力，将领是需要什么都敢干的，只要军队还有战斗力，将领就有翻盘的机会。特别是王朝末期的起义军，朝不保夕，能有军纪就怪了。

假的，日军在中国的占领并不都是像南京一样，需要人力去干活儿，所以良民证就是选择不参与反抗的中国人去劳动，抚顺有万人坑，沈阳医大原校址的地下室里有很多人体标本（可以查医大校史，都是中国人的）

中国古代的军规——十七条禁律五十四斩、戚家军军规、《尉缭子》军规

1、韩信的十七条禁律五十四斩
其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。
其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。
其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。
其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。
其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。
其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。
其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。

2、戚家军军规
临阵诈称疾病者，斩首；
临阵抛弃军器者，斩首；
凡是临阵退缩，允许甲长割兵耳，队长割甲长耳，哨官哨长割队长耳，把总割哨官哨长耳。收兵回营，查无耳者，斩；
一人退却则一人被斩首，全队退却则队长被斩首，队长殉职而全队退却则全队被斩首；
埋伏作战，遇贼不起及起早者，队长斩，各兵捆打。
不服上官，令不行，禁不止，杀平民冒功、奸淫妇女更是斩首。

3、《尉缭子》（列在中国古代著名兵书《武经七书》之一，为后世无数将领所推崇。）的核心就是：重刑。书中说：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。”

补充：
在冷兵器时代,战争管理要求人的精神素质、献身牺牲的自觉 性尤为重要。因此,历代统治者为了强化参战者的信仰、心理、伦理、传统、风俗、习 惯、人际关系以及行为方式,使之心甘情愿地为其浴血疆场,非常重视采用“攻心”管 理策略。
主要表现为:
其一,把“天讨有罪”、“恭行天之罚”作为进行正义战争的号角 和政治纲领,在正义的旗帜下建立起参战人员遵守军纪的思想“统一战线”,军纪具有 政治思想动员的特点。
其二,强调“敬天”、“保民”、“明德”的思想意识。在军纪的适 用上实行官兵一致,并通过实施奖励的“惠民”措施来加强对作战人员的思想控制,反映了以礼治军和以法治军的结合,礼是柔化了的法,法是更为严格的法,两者兼而用 之,以此构建出具有道德规范特色的战时军纪。
例如,奴隶社会是把维护军纪与以祖 庙和神社为中心的原始宗教相结合,起兵强调“吊民伐罪”,作战重视“修德兴义”,教 育突出“明耻教战”;太平天国的战时军纪更具有浓厚的宗教迷信色彩,以拜上帝教治 军立国,即“天朝政例皆从上帝十款天条,礼制总以斩邪留正之律也“ ;又如曾国藩 也主张治军应以“仁礼”、“忠信”为本,重视将“仁礼”与“制法”相结合,立法突出“家 法”与“军法”互补,使长官带兵像父兄带子弟一样用情,并提出“立法行令、宽严相济” 的治军方针。

当然。不然怎么有慈不掌兵的说法。
古代的各项军法是什么样这里先不说，这里仅仅举一个例子就能说明古代军法的严酷性：比如说，过年了，一队人马还在和敌人作战。晚上宿营休息，明天早上还要打仗。这时候一个士兵想家想得难过，不自觉的哭了起来。他这一哭，惹得很多士兵都想家，没一会儿哭成一片。结果被带兵的军官发现了。没二话，最先哭的立刻就被抓去砍了脑袋，悬挂高杆示众。其他的士兵吓得哪里还敢哭，都各自睡觉去了。
一个人想家，哭一阵，本来是人之常情，按理说可以理解。不过那年头军法明文规定扰乱军心必斩。明天要出征，你不好好睡觉，弄得一大堆人跟着你一起哭，影响休息，明天还怎么打仗？带兵的军官如果不管不问，或者从轻处罚，那么他的上级知道了，他也必然受到军法惩处。现在部队重视政治思想工作；而那年代就是用严酷的军法来约束官兵，但有犯者，不管你有意还是无意，休想活命。

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建宁县17830669885： 古时候为什么人这么见外的？
耿怀硼酸： 不是所有古人都那么见外,主要是曹操是军事家,他很注重纪律,所以即使是自己儿子,但也是自己的下属,一律按军纪办事,和曹操断发的道理一样(古代很重视头发,体发之躯,受之父母).

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耿怀硼酸： 是的,杀敌1千,自损800 哪里像现代战争,技术先进的一方,在自己家里操控无人机,就可以在千里之外杀人,杀人跟玩游戏一个吊样.

建宁县17830669885： 古代战争时期可以随便杀人吗 - ？
耿怀硼酸： 不可以,岳家军就是以军纪严明著称的啊

建宁县17830669885： 古代人是否真的可以拿着兵器到处行走? - ？
耿怀硼酸： 我觉得很多武侠小说是在误导读者,令他们以为古时候江湖人士们都可以仗剑横行,不受管束.其实我觉得任何社会都会对兵器的持有加以约束,冷兵器也不例外.除了一些身份高贵、进入仕途,或者官方武装人员,这些人应该是兵器的合法持有者,其他普通百姓是不能随便持有或使用兵器的.秦始皇很早就开始限制普通百姓的武器持有量,“收天下兵,铸以为金人十二”,便是很明显的例子.当然,随着铸造工艺的进步与发展,铁匠这一行业日益普及;他们除了为农耕社会提供基本劳动工具以外,还为游猎民族制造弓箭等武器.所以从此来看,古时的普通百姓还是很容易接触并使用冷兵器的.但是,江湖剑客随便拿着武器到处“行凶”的现象更毫无道理.

建宁县17830669885： 赤壁之战前夕,周瑜强调军纪“依七禁令五十四斩施行”请具体阐述? ？
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建宁县17830669885： 贫血很严重补身体的话可以吃海参吗?会有效果吗 - ？
耿怀硼酸： 海参的补血功能是非常明显,无论是从古代的研究表明来看,还是从现代的科学研究来看,海参对于贫血性的缺血有一定的补血功能 所以说贫血的话吃海参会有很好的补血效果.希望我的回答对你有所帮助,还有什么问题可以下方↓↓咨询.