明朝县衙一般有多少公务员

明朝县衙一般有多少公务员~

分官、吏、役三种，你就好理解了。
官：领导同志，吏部在册的（主要由科举产生，个别的可以蒙荫继承，少数的可以出大钱捐官），工资由财政支出。
县令（县委书记）、县丞（常务副县）、主簿（府办主任）、典史（公安局长）、巡检（县里的开发区主任）非常设。一句话，只有这四个人算官。大县会加一两个县丞（常驻地一般不在县城）、巡检。
吏：六房的头头。有定编的，永远无法升职为官；职权相当于现在的副科级。
役：无编制，无工资（可能会有补贴）。是为政府尽义务。相当于义务兵。杂活，累活，打人的活，基本都是他们干。
师爷：县令自已掏钱聘请的私人秘书。当然是无编制，无财政支出了。

总人数不会过百。
非要与今天对比，你可以参照乡镇政府。
后期吏治混乱：会有大量的白役。即自己不要工资，抢着过来干活的。
明代一县的人口相当于今天一个镇，是最基层的政府机构，而且明是小政府，官无事不得出城，本朝后清是大政府，下面还有一级政府（乡镇或街道办），而且管的事又多又杂又细。
完全不可对比。

一般来说，县官属于7品官员，然后师爷是县官招募的一个秘书，其他的衙役是县官招聘的员工，这些都不属于公务员。

明代县衙根据所在地区地理位置和经济条件的不同，有的较为宏敞，有的则较为简陋，但大多数县衙有两个共同特点：一是封闭性，四周以高墙与外界相隔；二是形制四方规整，中间有一条显著的中轴线。在这条中轴线上，依次排列着县门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。中轴线大致可分为三段：仪门之前主要是礼仪性的建筑；仪门至二堂或三堂为县衙的核心区域，为知县审,案、办公之所；二堂或三堂之后，为知县内宅。中轴线上的院落一般遵守对称的准则。中轴线两侧，则分布着佐贰官县丞、主簿和首,领,官典史的衙门和宅邸，以及吏廨、监,狱、仓库等建筑。
县衙前有照壁一道，照壁后为牌坊，仪真县衙牌坊上有匾额题“忠廉坊”。牌坊以里为大门，大门两边的墙呈“八”字形，所谓“八字衙门”即由此而来。八字墙上可张贴告示、榜文，公布科举考试录取结果等，有的加上顶棚和栅栏，称“榜廊”或“榜棚”。牌坊以里，设有医学、阴,阳学，右侧设有总铺（急递铺），以便于县衙公文的快速递送。牌坊正北为鼓楼或谯楼，为两层，是县衙中最高的建筑，便于报时和瞭望。鼓楼外墙左右，分别建有申明亭、旌善亭，或申明在左、旌善在右，或反之，无一定之规。进入鼓楼，也就正式踏进了县衙的大门。有的县没有鼓楼或谯楼，而以县门代之。
鼓楼之后，即是仪门。有的县鼓楼之后还有一道二门，仪门为三门。仪门之左，一般设土地祠、衙神庙、寅宾馆，仪门右侧为县狱。仪门中间为正门，平时关闭，只有迎,接,上,级或同,级,官,员造访时才打开，两侧开有角门。
仪门内为衙中最大的一进院落，院中树立一座小亭，称“戒石亭”。亭中石碑南面刻“公生明”三字，语出《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗。”碑阴书“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”十六字。戒石碑下有甬道向北，到达月台，台上即是县衙的核心建筑——大堂。大堂为知县审,案、办,公之所，一般建得高大轩敞，正中设桌案，堂前设栅栏，前有飞轩甃，其下为露台，上有审,案时供,人,犯,下,跪的跪石。大堂又称“县厅”、“正厅”、“治厅”、“琴堂”、“牧爱堂”、“亲民堂”、“节爱堂”等。大堂两侧耳房可用作仪仗库、銮架库等库房。大堂左侧或右侧，有的还设有“典史厅”、“典幕厅”、 “幕厅”、 “县幕”或“赞政亭”，为幕官典史办公之所。
幕厅实际上是典史厅，是典史帮助知县处,理,文,案的场所。首先，首,领,官在明代又被称为“幕职”、“幕官”，主要掌文移出纳，这正是典史的角色。其次，“典史厅”、“幕厅”在众多不同的县志上都出现在大致相同的位置——大堂的东西梢间，说明它们所指的应该是同一个东西，只是在不同的县志编纂者那里使用了不同的称呼而已。如果将这些名称——“典史厅”、“典幕厅”、“幕厅”排列在一起，答案就更清楚了。再次，设有典史厅的县衙同时还设有典史衙，这说明典史厅是典史于本,衙,办,公之外，协助知县处,理,文,卷的场所。典史厅设于大堂之侧就是这个目的。又次，幕友属于知县私人雇佣，因而不宜出现于大堂之侧。在清代，幕友协助知县处理事务，都要在靠近内宅的地方进行。幕厅紧邻县衙大堂，属于核心办公区域，幕友到此办公不合情理。最后，清代幕友制盛行后，佐贰官设置极少，也就是说佐贰官的职能大部分为幕友所取代，幕友是在佐贰官作用削弱之后取而代之的。而反观出现“幕厅”字样的几幅县衙布局图，可以发现一般都有数处佐贰官衙宅，佐贰官的设置还相当多，承担着很多行,政,事,务，这至少说明即使出现了幕友，作用也必相当有限，此时在大堂之侧公然出现幕友办公的专门处所是令人难以想象的。
大堂院内两侧厢房为吏,员,办,事之六房所在，左侧为吏、户、礼三房，右侧为兵、刑、工三房，粮科（房）、马科及承发房、铺长司等也排列于左右厢房中。粮科（房）从户房分出，二者的分工是：“户房止是分派钱粮，收解俱是粮房。”马科从兵房分出，“承发吏设管公文及管词状”。 铺长司为急递铺铺长办,公之所。北直隶宛平县大堂两侧廊房有多达15个房科。储藏册籍档案的架阁库、册房，以及存放各种器具财物的卤簿库、帑库、銮驾库等，也位于大堂附近。
大堂之后是二堂。二堂是知县预审案件和大堂审案时的退思、小憩之所，又称“退思堂”、“改弦堂”、“省观堂”等。由于它是一个过渡性的建筑，因而相对较小，也叫“穿堂”、“川堂”、“过堂”等。二堂后一般有宅门，将南边的外衙与北边的内衙分开。宅门内为三堂和知县廨，二者有时合而为一。三堂又称“后堂”、“便堂”，在一些县它是仅次于大堂的建筑；知县廨又称“正衙”、“知县衙”。三堂是知县接待上级官员、商议政事和办公起居之所，有些事涉机密的案件和不便公审的花案，亦在此审理。内衙中一般还有住宅、书房、花厅、后花园等，为知县的生活区。
县丞、主簿、典史的衙、宅，分布于县衙后部中轴线两侧，一般典史衙只有一个，县丞衙、主簿衙则可能有多个，视该县所设佐贰官多少而定。
吏舍，即吏员的居所，也分布在县衙中。明代规定，为防止吏员内外勾结舞弊，吏员平时要待在县衙内，不允许擅自出衙。吏舍一般集中位于六房之东西侧，或散布于官廨之间的空地。官,吏都须按规定在县衙内居住，一般不许杂处民间。然而由于吏,员众多，吏舍难以容纳，许多人只好借住衙外民居。关于公廨的规格和等级，弘治《句容县志》卷二载：“知县十间，县丞八间，主簿七间，管马主簿七间，典史六间，吏舍四十间。”
监狱是县衙不可或缺的部分，一般占据了县衙的西南角，故俗称“南监”。分内监（关重,犯）、外监（关一般犯人），男,监、女,监。附近还设有狱,神,祠或狱,神,庙。此外，县衙中还有马政厅、马房、官仓、门房、里舍（里甲房）等建筑。
也有些县衙不那么规范，比如山东淄川县县衙把一般建于县衙之外的府馆、布政分司、按察分司、养济院、县仓等都包含在县衙中。
县衙之外还有其他官署和设施，亦为一,县,行,政之所需，计有县学、社学、城隍庙、际留仓、禄米仓、预备仓、便民仓、养济院、漏泽园、府馆、布政分司、按察分司、都察院、察院、公馆、管河厅、巡捕厅、巡检司、水马驿、急递铺、递运所、社稷坛、山川坛、邑厉坛、僧会司、道会司、税课局、河泊所、工部分司等。
县衙的作息时间明朝政府规定了一些法定假日。“凡每岁正旦节，自初一日为始，文武百官放假五日。冬至节本日为始，放假三日”。洪武六年，太祖“命考古休沐假日，礼部以唐六典假日上，从之。令百官每月五日给假”。宣德三年，又定于每年岁首旬休十日。万历《明会典》卷八《节假》：“永乐七年，令元宵节自正月十一日为始，赐百官节假十日。”但查《明会要》本条知其为“赐朝参官元宵节假”，并不含地方官。又记：“弘治四年正月癸未，以修省，罢上元节假。”杨联升认为明清时期，每年冬季从十二月二十号前后开始，有一个月左右的“封印”时间，作为春假。每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印，颁示天下，一体遵行。封印之日，各部院掌印司员必应邀请同僚欢聚畅饮，以酬一岁之劳。此外，逢皇帝登基、寿诞、丧葬等，也要停止公,务,活,动。
县衙每日清晨即开始办公，日暮时方才散衙。每日卯时，吏典、隶兵及各种杂役于承发房画押报到，称点卯；下午酉时，散衙归家。
县,官每日升堂分为早堂（早衙）、中堂（中衙、午堂、午衙）、晚堂（晚衙）。各官对时间的安排，根据各地的不同情况和各自的性情能力，不尽一致。但“堂事须有定规，各役人犯方便伺候遵守”。若初仕者无经验，“投文听审，俱无定时，自朝至暮，纷纷扰扰，（吏役）终朝伺候”。
知县一天处理事务总的次序是处,理,公,文、比较钱粮、问理词,讼。大堂上每日设值堂吏和值印吏各一名，“直堂吏一名，专一在堂挂号登记上下公文，并拘勾人,犯牌票，以便揭查。直印吏一名，置簿填写某房公文几件，用印几颗，至晚递不致违误，结状以防奸弊”。其余吏典于各房办事，非传唤不得上堂。每晚又派巡风吏一人巡视衙门各处，以防奸盗。
县衙中的人员分为官、吏、役三等，在数量上呈金字塔形。在政务上的分工大体为：官主决策，吏理文书，役供差遣。知县、县丞、主簿、典史即正官、佐贰、首领，为朝廷命官，数量极少。知县总管一县之政,务，佐贰、首领则分别分工负责劝农、水利、清军、巡缉等某一方面的事务；吏员为在吏部注册的公职人员，主要在六房、粮科、马科等各房科中办事，处理公,文,账,册；衙役则司职站堂、看管、守卫、催科、抓,捕等事，听候官,吏差遣。
县衙中的公,务,文,书主要由各房科的吏书草拟。与清代县官文移主要倚仗师爷不同，明代吏书在公文的处理中还起着相当重要的作用。县官一应文移，本应亲自为之，但实际上多派相应房科起稿。但后期普遍的情形却是县官“申上司文移，先令该吏起草”。由于明代中期以后吏典买充者多，素质普遍降低，通文移者日少，多由各房主文、书手代笔。吏典、首领官对公文应及时办理，不得稽延。
遇有公事，六房吏典向上禀报，须自上而下进行，即首先秉明知县，再赴分管佐贰、首领处商议；签押文书时，则遵从自下而上的顺序，先由下面的吏典首领等官开始，最后至知县处用印施行。这样做的目的， 可能一方面是为了保证信息上达长官的渠道通畅，不致被中途截断；同时政务处理意见先由下面的该管官,吏议定，最后由县官决断施行，也可以减轻知县的理,政负担，使各,级,官,吏各负其责。
刑名、钱谷为知县最重之事。县官受理百姓词讼称为“放告”，受理词讼的日子称为“放告日”，每隔三五日一次。一般是逢三、六、九日放告。也有五日一放告的，更有“民淳事简之地”，只在每月初二、十六放告两次。在农忙时节，为不妨农时，还要止讼几个月。如四至七月农忙时，除人,命、强,盗等大案外，其他案件不予受理。放告之日，县官升堂后，出“放告牌”，原告捧纸依次递进县衙。状纸递进后，由承发房吏接下挂号。县,官接状后为慎重起见，往往并不立即审理，而是退堂后一一细览，第二天再与发落。不准状的退回，准状的再传,原,告、被告、证人三方细审。
钱粮完纳不及时，或差役办差逾期，县,官则用刑求、监,禁的办法催督，称为“比较”。“凡差人解军、解钱粮，限定日期。如不完批回缴者，即拿的亲家属监候，轮日比较，则事易完”。征比钱粮时，先比较粮长、里老等役，使之催督欠纳户，若再不完，则征比花户。
县,官除点视桥梁圩岸、驿传递铺，踏勘灾伤，检尸、捕贼、抄札等事外，不得轻离县衙，有事则以信牌差遣吏役。信牌又称“牌票”、“票”、“朱票”，为纸质，上面用墨笔写明所办事情，限定日期，用朱笔签押，并盖官印。
但牌票亦不可轻给，以维护牌票的严肃性。诸役多有借牌票诈害百姓者。有的串通吏书，私写牌票，不盖官印，持“白头”牌票下乡欺诈百姓。
牌票是替官府办差的凭证，可发与差役，也可发给在县听差的值年里长，使之勾摄公事。审案时，县,官还可将牌票交与原告、干证， 令其持票拘传被告。明初以后里长多在县“承符呼唤”，听领钱粮词状牌票，回乡催征钱粮，勾摄人犯，或措办供应。
县,官有事传唤乡民，应尽量差遣里长，以免差役下乡生,事,勒,索。
衙门东侧置一大鼓，为“登闻鼓”，俗称“喊,冤大鼓”，是供百姓申,诉,冤,屈的，知县听到鼓声立即传唤击鼓人，上堂受理，如案情重大，知县立即升堂审,问，若事情细微，即行刑讯，以肃法堂。
县衙的第二道门——仪门，即“礼仪之门”。仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任、迎接贵宾、举行重大庆典活动的时候才会打开。进入仪门，到了县衙的第二进院落“六部房”，中央称“六部”，地方称“六房”，六房对称设置，清一色的青砖灰瓦，六檩硬山前廊式。“吏”“户”“礼”居东，“兵”“刑”“工”居西。吏,房主管全县吏,员的升,迁,调,补，下,委,任,状，职,能相当于现在的“人,事,局”；户房主管全县征粮纳税，赈灾放粮等，相当于现在的“粮,食局”；礼房管儒学、教育、庆典、祭,祀等，相当于现在的“教,育,局”；兵房管全县征集兵丁马匹，训练兵卒，相当于现在的“武,装,部”；刑,房,主,管全县的民,刑,事,案,件，包括了现在的“公、检、法”三个单位的职,能；工房管全县蚕桑、兴修水利等，相当于现在的“建,设,局”。古代县衙编制只有一百二十五个人，管理了全县所有事务，机构是非常精简的。
衙役分为三班衙役，指快班、壮班、皂班。快班，也就是捕快，专,管,民、刑,案,件，相当于现在的刑,警,队；壮班，在当时管征粮纳税，相当于现在的税,务,局；皂班，在升堂时旁边站立的衙役，专管打板子。
进入大堂，可看到正中屏风绘有山水朝阳图（又叫海水朝日图），山正、水清、日明，象征清正廉明，与上悬匾额“明镜高悬”异曲同工，意即告诉百姓本知县办案廉明、公正；屏前高出地面一尺的地方称作“台”，台上四根柱子围成的空间，叫“官阁”，也叫“暖阁”，“暖阁”是知县发号施令的法,堂，因大堂四面通风，冬天在此工作肯定寒冷，故在案下放一火炉，用以取暖，暖阁内设置公,案、座椅，公,案的旁边有一木架，上置官印及委,任,状，公,案上摆放令签、朱笔和惊堂木。公案上的令签有两种颜色，一种是黑色，一种是红色，黑色用于较轻的刑,罚，如打板子，而红色一般不动用，只有在判,处,死,刑的时候才使用，不过，知县没有判,决,权的，只有执,行,权，当时，只有皇帝一个人有判,决,死,刑的权,利。当断,案有了结论，知县便宣布判,决，同时将令签丢到堂前，由衙役执行处,罚，丢出的令签不能收回，也即意味着已,审的判,决不能更改。暖阁顶篷上绘有三十六仙鹤朝日图，据说三十六仙鹤代表秦灭六国分为三十六郡，太阳象征着皇,权，后引申为：皇,权统一，四海为一。
二堂是知县日常办公、个别召见下级，小范围研,究,工,作,审,理,民,事,案,件的场所，所以这里没有大堂的森严气氛。正中屏风绘有“松鹤延年图”，比大堂的“山水朝阳图”，多了几分生活气息，公案上的令签也只有黑色令签，没有红色令签，说明在这儿是不能判,死,刑的。
屏风上方悬有匾额“思补堂”，原称“退思堂”，均为退思补过之意。知县坐在堂上，抬头便可见对面屏门上所悬“天,理、国,法、人,情”六个大字，这六个大字提醒知县断案时要权衡三者，做到合,法，合理又合情。
二堂东西两侧分别是“简房”和“招房”，“简房”掌握知县的信件、名片、贴子，属礼房的下设机构，而“招房”属刑,房的下设机,构，主要事务是勘,验、票,务、档,案等。
过了二堂，就到了知县日常生活起居的地方——内宅。东西厢房为客房，招待上级或同窗好友住宿的。内宅也叫“勤慎堂”，告诉知县在这儿做官要做到勤快、谨慎。进入里边，可看到中间是客厅，当时的秘密案件、不公开的案件在这儿审，所以老百姓称这儿也是“三堂”。东梢间是卧室，西梢间是书房。在明清两代，朝,廷,制,度非常森严，有两个回,避,制,度，第一是地域回,避，本,省,官,员不得在本省做,官，必须到五百里以外的异地做官，不许带家属，家属也不能来看望他，知县三年一任，期满不得久留，只有在每年的腊月二十到次年的正月二十为封印期，为知县的一个月假期，可以回家探亲。第二是亲属回避，亲属也不能在五百里以内做官，遇上这种情况，则后到者回避，官小者回避，避免形成地方保,护,势,力，危及皇,权所规定。

分官、吏、役三种，你就好理解了。
官：领导同志，吏部在册的（主要由科举产生，个别的可以蒙荫继承，少数的可以出大钱捐官），工资由财政支出。
县令（县委书记）、县丞（常务副县）、主簿（府办主任）、典史（公安局长）、巡检（县里的开发区主任）非常设。一句话，只有这四个人算官。大县会加一两个县丞（常驻地一般不在县城）、巡检。
吏：六房的头头。有定编的，永远无法升职为官；职权相当于现在的副科级。
役：无编制，无工资（可能会有补贴）。是为政府尽义务。相当于义务兵。杂活，累活，打人的活，基本都是他们干。
师爷：县令自已掏钱聘请的私人秘书。当然是无编制，无财政支出了。
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总人数不会过百。
非要与今天对比，你可以参照乡镇政府。

后期吏治混乱：会有大量的白役。即自己不要工资，抢着过来干活的。

明代一县的人口相当于今天一个镇，是最基层的政府机构，而且明是小政府，官无事不得出城，本朝后清是大政府，下面还有一级政府（乡镇或街道办），而且管的事又多又杂又细。
完全不可对比。

明代县衙内部人员主要分官，吏，役三类。分工主要是官主决策，吏理文书，役供差遣。知县，县丞，主簿，典史即正官，佐贰，首领为朝廷命宫，数量极少。县官管一县的政务。佐贰，首领则分别负责劝农，水利，清军，巡稽等某一事物。吏员为吏部注册的公职人员，主要在六房，粮科，马科等房科中办事，处理 公文账册。役就是衙役则司职站堂，看管，守卫，催科，抓捕等事听候官吏调遣。

其实真正的所谓“公务员”也就是吃皇粮的是很少的，因为县衙是有官吏之分的。“官”才属于公务员，而“吏”则是县衙顾的一些干活的社会人士，他们的工资是县衙给的而不是朝廷，所以这个就要看朝廷的收入了，如果是个清官，朝廷收入少，根本就顾不起那么人来干活。一个县衙就几个人也是有的。比如明朝的海瑞，他判了案以后连行刑的人都没有，不得已叫他的老婆管家一起来帮忙......

主要有1个：知县、

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溆浦县15891842303： 古代县衙门有多少人 - ？
郯茅复方： 楼主没有具体指出朝代 所以就以清朝为例 清朝县衙编制内的人数一般在50-100人 根据县大小不同 所以人员编制也不同 但官员是固定的 即县令 县丞 主簿 典史 巡检 这些是官 然后是吏 即六房书吏 也就是吏、兵、户、礼、刑、工房 这些也是公务员 有编制的 其次是衙役 从门房开始到班头 都算是衙役 清朝有编制的皂、快、壮三班 一班为10人 古代一个县衙管理着一个县的各项事务 事情多不胜数 所以就征役 民间征一群来帮忙的 这些人是没有编制的 对县衙的编制是有定额的 但是征来的衙役是没数的 有历史记载 明朝末年 县衙役达7000人希望对你有帮助 求采纳 谢谢

溆浦县15891842303： 不知古代中国一个县衙有多少公务员 - ？
郯茅复方： 一般来说,县官属于7品官员,然后师爷是县官招募的一个秘书,其他的衙役是县官招聘的员工,这些都不属于公务员.

溆浦县15891842303： 明朝官员的工资水平怎么样? - ？
郯茅复方： 明朝官员的工资水平非常低!明朝时一个人养一个大家庭,什么媳妇、孩子、小妾、仆人等等,所以他得到那点俸禄可以说微乎其微,一般明朝的官员都有额外收入,比如地方官的从税赋中获取,京...

溆浦县15891842303： 中国有古代有多少署衙呢? - ？
郯茅复方： 三省六部制,确立于隋朝.门下、中书、尚书三省、吏、户、礼、兵、刑、工六部.到明代,三省取消,只留六部.

溆浦县15891842303： 大明朝的文武官员编制是什么样的 ？
郯茅复方： 明朝(中央) 1、三公、三孤: 三公:太师、太傅、太保(正一品) 三孤:少师、少傅、少保(从一品) 令有太子太师、太子太傅、太子太保(从一品);太子少师、太...

溆浦县15891842303： 谁能解释一下贵阳有“九门四阁十三关”之称 ？
郯茅复方： 准确的说是九门四阁十四关对于我们长期生活的城市,我们早晚都在与它打交道,所... 但是,对于它的过去,它的历史,它有多少城门,有几座楼阁,周围有哪些关隘,我...

溆浦县15891842303： 古代女人为何宁死也不愿入狱?狱卒都是魔鬼 ？
郯茅复方： 从春秋战国到秦朝汉朝,再到明朝清朝,这两千多年的历史,基本都是男权的社会.在男权社会中,守节观念好似一把无形的枷锁,它既是古代对女子进行单方面禁锢的武...