佛学研究怎样入门？

想研究佛学，请问怎么入门~

必须多看佛说原文为好 了解 戒律----五戒 28轻戒 48 轻戒 。 十善 、菩萨行 、 看经文 普门品 、药师经 、佛说阿弥陀经 等等··············

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记.

佛学研究很容易入门。

你先读一下佛教史。然后读一些佛经，对照一些类似的哲学书籍，核对一下不同表现的单词。你就可以大论特论，佛教说xxx，佛教的哲学说xxxx。

其实，说的人根本不会真正知道佛法是什么。更也谈不上入门。只是一个门外汉在胡思乱想的打发评论而已。

与其说佛学，不如叫佛法。他不是学问，是揭示世间规则的法。是修正自己的法。只有按照佛法一步一步踏踏实实修行（修正自己的行径），才可以真实的入门。

佛法告诉我们：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成

修行的起步，就是要以慈悲心，发愿救度众生。誓愿断烦恼。如何救众生，断烦恼，那是修习无量的法门，誓愿成佛道。

佛法又说：
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成

度众生者，先要有力量度自己。因而先是自我的修行。自我自心的修行。烦恼源于自性中，自己不誓愿断，别人没有办法。修行的努力，誓愿都要有自己，有当下开始。

你如果想研究佛学，按照我一开始说的做就是。你如果想修行佛法，先选基本基础的佛经。细细读。认真读。出声音的读。反反复复的读。读的非常熟练，读上几个月。细细琢磨经中一句一字的意思。不解没有问题。几个月下来了。一部经也许已经读了数百遍了。这个时候，带着疑问，再读一些大师的开示，解释。稍稍对照理解其中甚深含义。之后，再继续反复的读诵。

比如一部金刚经，最好花一年至少需要半年的时间读下来。你就有很大收获了。

佛学不是研究的，而是修行。要入门，可以先看《阿含经》，先从五戒做起。

推荐《金刚经》

去泰国缅甸

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古蔺县18627874497： 佛学怎么入门 - ？
乘些噻奈： 既然题主提出这个问题,那么显然题主是对佛学产生了兴趣,或者有了一些信仰基础. 简单来说,佛学,它不是一门学科,它也不仅仅是一个宗教.按照很多佛学大家,高僧大德的说法,佛学已经超越了宗教的范畴,可以说佛学是宇宙人生的科...

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古蔺县18627874497： 研究佛学从何学起? - ？
乘些噻奈： 初学佛法者该读哪本经?——宽昌法师佛教“三藏十二部”典籍内容瀚如烟海,对一个初学者来说,不知从何下手.尤其对现在比较忙碌的人们来说,大家很少有时间去寺院系统学习,在忙于工作和生活之间,对于怎样选择入门典籍这个问题都...

古蔺县18627874497： 想学习佛法不知道怎么入门 愿望指点, - ？
乘些噻奈： 阿弥陀佛,首先随喜您的发心.指点不敢当,只能介绍点入门的东东. 1、学习佛法是重落实而不是搞佛学研究,首先应该去寺院皈依.皈依后就正式进入佛门了,就要有个崭新的姿态来迎接新的生活了. 2、皈依后绝大多数情况是不能礼拜其...

古蔺县18627874497： 新手请教如何研究佛学 - ？
乘些噻奈： 先学习基础知识比较好,然后在看佛经,基础知识推荐圣严法师学佛三部书:《学佛群疑》、《佛学入门》、《正信的佛教》.南无阿弥陀佛

古蔺县18627874497： 想要学习佛学不知该从何学起我语文基础差看不懂古文,是不是没有慧根 ？
乘些噻奈： 其实佛教的文言文并不同于一般的文言文,因为佛经翻译自梵文,他自有它自己的一... 学佛入门首先要具见,也就是具备正确的见地,首先你要了解佛教的世界观,人生观...

古蔺县18627874497： 我想学佛,应该怎样起步,谢谢 - ？
乘些噻奈： 先逐步改变行为先……修十善业……然后慢慢研究佛经……如果有一定年纪……就多念阿弥陀佛拉……别管别人的事……这个很重要……被亲情障碍也是很悲剧的!!!

古蔺县18627874497： 我想学佛,怎么入门,需要了解和看什么书籍 - ？
乘些噻奈： 根据我个人的学佛经验,推荐你看圣严法师的学佛三书:《佛学入门》《正信的佛教》《学佛群疑》. 我接触佛法看的第一本书是《佛学入门》,上面详细的介绍了佛教的起源,学佛的基础,在家居士如何学佛,修行的次第和方法等,非常适合新手学习.如果是要看佛学经典,推荐你先看《心经》和《金刚经》,圣严法师和南怀瑾大师的讲座可以看,讲解得很好.这几本书在网上都有电子版可以下载,你可以到佛学365上查看.希望能帮到你!!!!

古蔺县18627874497： 如何进入佛法 - ？
乘些噻奈： 原来扬眉瞬目都是佛法,一花一草一木,你们是带着什么样的心情呢?我现在就是要告诉你们应用什么样的心情来研究佛学? 当你们要上佛光山的时候,来了一位不怎么通达佛法的居士,看到老太太这么虔诚要学佛法,他说、各位老师、各位辅...

古蔺县18627874497： 有心学习佛学,只为修心悟道,请问合适的入门学习方法. - ？
乘些噻奈： 我觉得你想学佛的心是好的,你明白佛是教我们去“学”的,一般人介于信佛和不信佛两者之间,都是很盲目的,佛学不存在信仰问题,佛学是为了精神的自由,既然不打算出家那么完全可以抛开宗教因素,专研佛经,有三本经适合初学者,...