《玛丽的爱情故事》读后感

《超级玛丽的爱情故事》题记中，说“你给我娃哈哈矿泉水，是表白——我的眼里只有你”什么意思？~

很明显你还小，如果你是80后的应该会知道，以前哇哈哈纯净水矿泉水的代言是王力宏的歌曲《爱的就是你》，是哇哈哈纯净水不是矿泉水- -..

《撒哈拉的故事》的读后感：
“举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风吹过，天是高的，地是沉厚雄壮而安静的。”
“正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖，近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉”。
三毛的作品中，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》。
三毛，一个奇女子，或许是为了儿时的一个梦想，或许是感应了前世的乡愁，毅然地背起行囊，与她心爱的荷西来到这片她一无所知而又为之魂牵梦绕的大沙漠，多么勇敢、多么洒脱、多么随性。
撒哈拉大沙漠是一片美丽的沙漠，这里洋溢着浓郁的异国情调和大漠风情：长河落日与大漠孤烟，奔跑羚羊与驼铃声声，海市蜃楼与狂沙飞舞。“然而在人类神秘的地带，难以逾越的极地，漫天黄沙的无垠世界里，如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘，迎面如雨似的狂风沙，焦裂的大地，向天空生长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前哭干了的河床，满布乱石的荒野……”
撒哈拉沙漠也是一片贫困的沙漠，这里物资匮乏（断水断电）、环境恶劣（昼夜温差极大，白天最高温度50多度，夜晚最低温度为0度，）远离文明，尤其当荷西带着初到沙漠的三毛来到他们租住的地方：房子狭窄简陋，没有家具没有床，地是水泥地，糊得高低不平，墙是空心砖砌的，没有涂石灰，接缝处水泥就那么裸露着，房顶上还有一个正方形的大洞，风一吹，黄沙就如细雨般无声地飘落下来。三毛感叹道：“撒哈拉沙漠是这么的美丽，而这儿的生活却要付出无比的毅力来适应下去”、“我没有讨厌沙漠，我只是在习惯它的过程里受了点小小的挫折”， 三毛和荷西怀着对沙漠的执着的爱和对美和浪漫的追求，更是怀着一颗坚定的心和非凡的勇气，决定亲手打造出属于他们的“沙漠城堡”，在历经了千辛万苦之后，原本简陋的家变得窗明几净，充满着异国情调，浪漫，温馨而美丽。屋顶的大方洞被彩色玻璃瓦盖上了，墙刷得雪白，还用空心砖铺在房间的右排，上面用装棺材的木板放上，再买上两个厚海绵垫，一个竖放靠墙，一个贴着平放在板上，上面盖上和窗帘一样的彩色条纹布，后面用线密密麻麻的缝上，它就成了一个货真价实的沙发，重重的色彩和雪白的墙，分外的明朗美丽；桌子用白布铺上，上面放上她的母亲寄来的细竹廉卷，甚至要了中国棉纸糊的灯罩，低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，家才有了一种说不出的气氛和情调，她又用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了都抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们涂上厚厚的印第安人似的图案和色彩。荷西在沙漠里捡来的骆驼的头骨早已放在书架上，荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯，快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色佰”（明矾）硝出来，又是一张坐垫，见到一位萨哈威男人所刻的雕像更是难掩喜爱之情，他的创作粗糙感人而自然，充满了艺术的美感。经过一番精益求精的打造，三毛的沙漠之家俨然成为沙漠上的“罗马城堡”。
撒哈拉沙漠更是一片精神文明的荒漠，这里是一个封建愚昧、男尊女卑、一夫多妻的奴隶制部落，女子出入要带面纱、而且不识字、不计数，甚至连自己多大都不知道，生病了不敢去医院，只因为医生是男的，女孩子十来岁就嫁人当娃娃新娘……三毛虽然对这些事情也有过困惑甚至有些抱不平，但是她并没有因此看不起她们，而是用一颗真挚善良的心，从物质等许多方面帮助她们、关爱她们，无偿地把自己的东西拿出来与大家分享，使得邻居们对她家里的东西奉行“拿来主义”，（除了丈夫荷西和三毛的牙刷以外）什么都借，当然许多时候都是有借无还，除此之外，三毛还积极教当地妇女们认字，数数、帮妇女们治病、帮房东家的母羊脱衣袍等等，无不透露出三毛对当地居民的尊重和爱护。“生命在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详得近乎优雅起来。”
在沙漠生活中，三毛和荷西的爱既简单又深刻、既平凡又伟大，当三毛决定来沙漠时，除了三毛的父母支持以外，还有一个人就是荷西，他不但没有劝阻，而是早于三毛来到大沙漠找好工作，在荒山那个惊心动魄的夜晚，在荷西生死攸关时刻，三毛没有选择离去，而是勇敢地留下来，倾尽全力，直至营救出荷西。当符咒让三毛痛不欲生时候，荷西一直陪在她身边，因过分担忧而变得不知所措，他们之间的这种不离不弃的感情令人肃然起敬，正如三毛所说：飞蛾扑火时，一定是极快乐和幸福的。
而在沙漠观浴记中，则描述了撒哈拉人的肮脏、奇异、另类的生活习惯，由于沙漠缺水，她们三、四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮身上的泥垢产生了一道道泥浆，更可怕的是用海水灌肠，在感受现代文明与封闭落后碰撞的同时，也让人更真切感受到沙漠生活的窘迫和尴尬。
书中，三毛的诙谐和幽默无处不在，尤其在和荷西的日常生活中更是体现得淋漓尽致，由于语言的不通和中西饮食文化的差异，经常闹一些笑话：荷西没见过、更没有吃过粉丝，在沙漠中的饭店一文中，三毛告诉荷西，第一次“粉丝煮鸡汤“这道菜中的粉丝名字叫“雨”、第二次“蚂蚁上树”中短的粉丝则是尼龙线，第三次绞碎的粉丝夹在“盒子饼”荷西以为是沙鱼的翅膀，三毛告诉荷西，小黄瓜是竹笋、猪肉干是中药，说紫包菜是印染纸…等等，在《天梯》中描述了三毛在沙漠里学驾驶考驾驶执照的有趣经历……在体现出三毛幽默机智的同时，也使得贫瘠单调的沙漠生活变得丰富多彩。
三毛用自己的心去适应、关怀、装扮这片大沙漠，我们也从书中欣赏到了沙漠那鸽灰色天空、夕阳中的蜃楼、一望无垠的黄沙，领略到了当地的民风民俗，感受到了三毛和荷西甜蜜的爱情生活，我们为之高兴、欣慰；但是当我们看到沙漠之夜恐惧突然降临到荷西身上、三毛被符咒上身身心遭受严重摧残时，又为之紧张、揪心，我们在与三毛同急、同喜、同忧、同悲时，也深深体会其中的浪漫、精彩、惊险、刺激……
正如三毛所说：生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。是的，在撒哈拉，三毛尝到了爱情的滋味、幸福的滋味、快乐的滋味、生命的滋味，而我则在她的作品中体味到了别样的人生。
三毛用很朴实的笔法，将零散的生活细节与生活经历串成了富有生活哲理的故事，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落，这样一处风景优美的世外桃源。让人感受到了沙漠里长河落日景象的壮观，了解到沙漠贫瘠土地上生活的艰辛和离奇，还有荒僻落后的世界里的愚昧无知。
三毛的作品之所以能风靡台港地区乃至席卷整个华文世界经久不衰，流浪文学更是成为当今一种文化现象，正是因为三毛特立独行的作品与人格气质，影响了整整一代甚至几代人的精神生活，她笔下色彩缤纷的异国情调，字里行间的爱心，以及文中时刻迸发出的诙谐、机智，无一不在读者心中留下深刻的印记。
她不属于任何地方，却每到一处，必有精彩。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”

一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.
看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.
二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.
写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.
三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点."观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
写读后感应注意以下问题：
一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果.必须先"读"而后"感",不"读"则无"感".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性.

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左丘张凉解： 我们要抓住每一分每一秒,要有良好的读书习惯和方法,要抓紧时间,勤奋刻苦,持之以恒,有自己独到的思考和见解.