古代皇帝临幸过的女人是否一定要处女？

为何古代献给皇帝的女人必须是处女？~

为捍卫皇帝家族的血统以及权威。献给皇帝的女子必须是处女。一旦献给皇帝的女子失身，则有可能混淆皇族血统，这在有皇帝的时代是满门抄斩的大罪。面目清秀自然是前提条件，科学早已定论，相貌可遗传后世子孙。皇帝家族的相貌自然想要仪表堂堂。因为人类天性只有以美为荣。

也不一定。
薄姬(?―公元前155年)，吴郡吴县(今江苏苏州)人，汉高祖刘邦的嫔妃、汉文帝刘恒的生母。
薄姬原是项羽部将魏豹的妾室，魏豹被韩信击败后，薄姬被召入汉宫，但入宫一年多，却连刘邦的面都没有见过。
薄姬年少时，与管夫人、赵子儿交好，约定三人之中不管谁先富贵，都不要忘了其他二人。后来管夫人、赵子儿先后受到刘邦宠幸。两个美人侍候刘邦时，相见笑说与薄姬初时的约定。刘邦问起当中因由，两人俱以事实相告。刘邦心凄然而怜惜薄姬，当晚召见宠幸她。之后，薄姬即有身孕，生下儿子刘恒。刘恒八岁时被封为代王。自有子后，刘邦鲜有和薄姬相见。刘邦驾崩后，因为薄姬少见刘邦，地位也不高，所以准许她出宫，从其子到代地就国，是为代王太后。
吕后死后。大臣议立新帝，认为外家吕氏不善，皆称薄姬仁善，故迎立代王刘恒为帝，是为汉文帝，尊薄姬为太后。汉文帝死后，太子刘启即位，是为汉景帝，尊祖母薄姬为太皇太后。公元前155年，薄姬去世，葬于南陵。东汉时，追尊为高皇后。
后唐明宗，淑妃王氏
淑妃王氏，邠州饼家子也，有美色，号“花见羞”。少卖梁故将刘鄩为侍儿，鄩卒，王氏无所归。是时，明宗夏夫人已卒，方求别室，有言王氏于安重诲者，重诲以告明宗而纳之。王氏素得鄩金甚多，悉以遣明宗左右及诸子妇，人人皆为王氏称誉，明宗益爱之。而夫人曹氏为人简质，常避事，由是王氏专宠。

后晋出帝皇后冯氏，定州人也。父濛，为州进奏吏，居京师，以巧佞为安重诲所喜，以为邺都副留守。高祖留守邺都，得濛欢甚，乃为重胤娶濛女，后封吴国夫人。重胤早卒，后寡居，有色，出帝悦之。高祖崩，梓宫在殡，出帝居丧中，纳之以为后。是日，以六军仗卫、太常鼓吹，命后至西御庄，见于高祖影殿。群臣皆贺。帝顾谓冯道等曰：“皇太后之命，与卿等不任大庆。”群臣出，帝与皇后酣饮歌舞，过梓宫前，酹而告曰：“皇太后之命，与先帝不任大庆。”左右皆失笑，帝亦自绝倒，顾谓左右曰：“我今日作新女婿，何似？”后与左右皆大笑，声闻于外。后既立，专内宠，封拜宫官尚宫、知客等皆为郡夫人，又用男子李彦弼为皇后宫都押衙。其兄玉执政，内外用事，晋遂以乱。契丹犯京师，暴帝之恶于天下曰：“纳叔母于中宫，乱人伦之大典。”后随帝北迁，哀帝之辱，数求毒药，欲与帝俱饮以死，而药不可得。后不知其所终。

后周太祖郭威的柴皇后，是魏州成安（今河北成安县）人。其父叫柴三礼。柴后原是后唐庄宗之嫔御，庄宗死后，继位的明宗将柴后放归回家。她的父母跑很远的路来到漳河边迎接她。时值天气连降暴雨，一家人只好暂住在一家客店避雨，数日不能还乡。有一天，见一位男子冒雨走过这家店门，其人虽穿的衣服破烂，但状貌奇伟。柴后见之，惊奇地问：“此是何人？”店主告诉她：“此人是马铺驿卒，名叫郭雀儿。”柴氏让把此人请进屋谈话，见此人胸怀大志，言谈举止不凡，甚感惊异。柴氏对父母说：“此人久后必当大贵，我要嫁给他。”父母愤而阻止说：“你原是帝王身边的贵人，归来后应当嫁一个节度使这样的官员，怎么能下嫁给一外乞丐？”柴氏说：“我久在宫中，见识过许多贵人。此人贵不可言，我决不能失去他。在我的行囊中，有不少银钱，把它分一半俸养你们二老，留下一半由我做主，资助此人。”父母亲知其志不可改变，只好勉强答应，他俩就在旅店中成了婚。这位郭雀儿，是由柴氏资助他离家从军以求进身立业，后来成就帝业，当上了周太祖。
广顺四年（公元954年）在郭威50岁时崩逝。他没有儿子，由他的养子柴荣（柴皇后的侄子）继位，是为柴世宗。在郭威称帝时，柴后已先死去，因而下诏“故夫人柴氏，追封为皇太后 ，谥曰圣穆。”可见，郭威当了皇帝仍感念妻子当年慧眼际遇之恩，亦是难得。

后周太祖淑妃杨氏
淑妃杨氏，镇州真定人也。父弘裕，真定少尹。妃幼以色选入赵王宫，事王熔。熔为张文礼所杀，镇州乱，妃亦流寓民间，后嫁里人石光辅。居数年，光辅死。太祖柴夫人卒，闻妃有色而贤，遂娶之为继室。太祖方事汉高祖于太原，天福中妃卒，遂葬太原之近郊。太祖即位，广顺元年九月，追册为淑妃。拜妃弟廷璋为右飞龙使，廷璋辞曰：“臣父老矣，愿以授之。”太祖曰：“吾方思之，岂忘尔父邪！”即召弘裕，弘裕老不能行，乃就其家拜金紫光禄大夫、真定少尹。太祖崩，葬嵩陵，一后三妃皆当陪葬，而太原未克，世宗诏有司营嵩陵之侧为虚墓以俟。显德元年，世宗已败刘旻于高平，遂攻太原，太原闭壁被围，乃迁妃丧而葬之。

后周太祖德妃董氏
德妃董氏，镇州灵寿人也。祖文广，唐深州录事参军。父光嗣，赵州昭庆尉。妃幼颖悟，始能言，闻乐声知其律吕。年七岁，镇州乱，其家失之，为潞州牙将所得，置诸褚中以归。潞将妻尝生女，辄不育，得妃怜之，养以为子，过于所生。居五六年，妃家悲思，其兄瑀求之人间，莫知所在。潞将仕于京师，遇瑀，欣然归之，时年十三。瑀以嫁里人刘进超，进超亦仕晋为内职。契丹犯阙，进超殁于虏中，妃嫠居洛阳。汉高祖由太原入京师，太祖从，过洛阳，闻妃有贤行，聘之。太祖建国，中宫虚位，遂册为德妃。广顺三年卒，年三十九。

后周世宗柴荣的皇后符氏，是后晋节度使、魏王符彦卿之女。符氏出身名门闺秀，是个明果而胸怀大志的女人。曾嫁给大将军李守贞之子李崇训，后来李守贞据河中反叛，后汉枢密使郭威奉命讨伐，李氏父子畏罪自杀。临死前，他要先杀死全家人。符氏匿于帷幔后。李崇训找不到妻子，自杀身亡。符氏从帷幔中走出来，对冲进来的军士说："我乃魏王之女，郭将军与吾父交往甚厚，速报"郭威闻报，立即前来相认，并把她带回符彦卿的魏王府，让她与父母团圆。郭威非常欣赏符氏的沉稳勇敢，符氏拜郭威为义父。郭威养子柴荣镇守澶渊(河南濮阳)。他的夫人刘氏死后，郭威为柴荣提亲，遂纳符氏为继室。郭威死后，柴荣即位，是为世宗，册封符氏为皇后。

没藏氏，野利遇乞之妻没藏氏，毅宗谅祚之母。野利旺荣、野利遇乞为元昊野利后的兄长，因妹妹受元昊冷落而与其产生矛盾。宋人在此矛盾的基础之上，施离间计，激怒元昊处决野利兄弟。野利遇乞被元昊赐死后，其妻逃到三香家尼姑庵中为尼，元昊将她接回宫中与之私通。公元1047年（夏天授礼法延祚十年）二月六日，没藏氏于出猎途中生下一子。因其驻地营帐安扎在两岔河边，故取名为宁令两岔。“宁令”为党项语欢喜之意。谅祚为两岔之谐音。毅宗谅祚之名盖源于此。

梁氏，没藏讹庞儿媳，惠宗秉常之母。没藏讹庞为没藏氏的哥哥，没藏讹庞因其妹没藏氏得宠被元昊提拔为国相。公元1048 年（夏天授礼法延祚十一年）正月十五日太子宁令哥经没藏讹庞的挑唆，刺杀元昊。没藏讹庞以弑君之罪捕获宁令哥及其母野利氏，一同处死。元昊死后，没藏讹庞立谅祚为皇帝，尊没藏氏为宣穆惠文皇太后，讹庞自为国相。公元1056 年（夏福圣承道四年）十月，太后没藏氏荒淫无度，被宠臣李宗贵刺死，讹庞失去靠山，为了继续控制谅祚，将自己的女儿嫁给谅祚为后。公元1061年（夏奲都五年）四月，谅祚与讹庞儿媳梁氏私通，被其子发现，讹庞十分恼怒，阴谋杀害谅祚，梁氏向谅祚告密。谅祚用计擒获讹庞及其子，并杀之。随后，又杀皇后没藏氏，另立梁氏为皇后。

也不一定。
薄姬(?―公元前155年)，吴郡吴县(今江苏苏州)人，汉高祖刘邦的嫔妃、汉文帝刘恒的生母。
薄姬原是项羽部将魏豹的妾室，魏豹被韩信击败后，薄姬被召入汉宫，但入宫一年多，却连刘邦的面都没有见过。
薄姬年少时，与管夫人、赵子儿交好，约定三人之中不管谁先富贵，都不要忘了其他二人。后来管夫人、赵子儿先后受到刘邦宠幸。两个美人侍候刘邦时，相见笑说与薄姬初时的约定。刘邦问起当中因由，两人俱以事实相告。刘邦心凄然而怜惜薄姬，当晚召见宠幸她。之后，薄姬即有身孕，生下儿子刘恒。刘恒八岁时被封为代王。自有子后，刘邦鲜有和薄姬相见。刘邦驾崩后，因为薄姬少见刘邦，地位也不高，所以准许她出宫，从其子到代地就国，是为代王太后。
吕后死后。大臣议立新帝，认为外家吕氏不善，皆称薄姬仁善，故迎立代王刘恒为帝，是为汉文帝，尊薄姬为太后。汉文帝死后，太子刘启即位，是为汉景帝，尊祖母薄姬为太皇太后。公元前155年，薄姬去世，葬于南陵。东汉时，追尊为高皇后。
后唐明宗，淑妃王氏
淑妃王氏，邠州饼家子也，有美色，号“花见羞”。少卖梁故将刘鄩为侍儿，鄩卒，王氏无所归。是时，明宗夏夫人已卒，方求别室，有言王氏于安重诲者，重诲以告明宗而纳之。王氏素得鄩金甚多，悉以遣明宗左右及诸子妇，人人皆为王氏称誉，明宗益爱之。而夫人曹氏为人简质，常避事，由是王氏专宠。

后晋出帝皇后冯氏，定州人也。父濛，为州进奏吏，居京师，以巧佞为安重诲所喜，以为邺都副留守。高祖留守邺都，得濛欢甚，乃为重胤娶濛女，后封吴国夫人。重胤早卒，后寡居，有色，出帝悦之。高祖崩，梓宫在殡，出帝居丧中，纳之以为后。是日，以六军仗卫、太常鼓吹，命后至西御庄，见于高祖影殿。群臣皆贺。帝顾谓冯道等曰：“皇太后之命，与卿等不任大庆。”群臣出，帝与皇后酣饮歌舞，过梓宫前，酹而告曰：“皇太后之命，与先帝不任大庆。”左右皆失笑，帝亦自绝倒，顾谓左右曰：“我今日作新女婿，何似？”后与左右皆大笑，声闻于外。后既立，专内宠，封拜宫官尚宫、知客等皆为郡夫人，又用男子李彦弼为皇后宫都押衙。其兄玉执政，内外用事，晋遂以乱。契丹犯京师，暴帝之恶于天下曰：“纳叔母于中宫，乱人伦之大典。”后随帝北迁，哀帝之辱，数求毒药，欲与帝俱饮以死，而药不可得。后不知其所终。

后周太祖郭威的柴皇后，是魏州成安（今河北成安县）人。其父叫柴三礼。柴后原是后唐庄宗之嫔御，庄宗死后，继位的明宗将柴后放归回家。她的父母跑很远的路来到漳河边迎接她。时值天气连降暴雨，一家人只好暂住在一家客店避雨，数日不能还乡。有一天，见一位男子冒雨走过这家店门，其人虽穿的衣服破烂，但状貌奇伟。柴后见之，惊奇地问：“此是何人？”店主告诉她：“此人是马铺驿卒，名叫郭雀儿。”柴氏让把此人请进屋谈话，见此人胸怀大志，言谈举止不凡，甚感惊异。柴氏对父母说：“此人久后必当大贵，我要嫁给他。”父母愤而阻止说：“你原是帝王身边的贵人，归来后应当嫁一个节度使这样的官员，怎么能下嫁给一外乞丐？”柴氏说：“我久在宫中，见识过许多贵人。此人贵不可言，我决不能失去他。在我的行囊中，有不少银钱，把它分一半俸养你们二老，留下一半由我做主，资助此人。”父母亲知其志不可改变，只好勉强答应，他俩就在旅店中成了婚。这位郭雀儿，是由柴氏资助他离家从军以求进身立业，后来成就帝业，当上了周太祖。
广顺四年（公元954年）在郭威50岁时崩逝。他没有儿子，由他的养子柴荣（柴皇后的侄子）继位，是为柴世宗。在郭威称帝时，柴后已先死去，因而下诏“故夫人柴氏，追封为皇太后 ，谥曰圣穆。”可见，郭威当了皇帝仍感念妻子当年慧眼际遇之恩，亦是难得。

后周太祖淑妃杨氏
淑妃杨氏，镇州真定人也。父弘裕，真定少尹。妃幼以色选入赵王宫，事王熔。熔为张文礼所杀，镇州乱，妃亦流寓民间，后嫁里人石光辅。居数年，光辅死。太祖柴夫人卒，闻妃有色而贤，遂娶之为继室。太祖方事汉高祖于太原，天福中妃卒，遂葬太原之近郊。太祖即位，广顺元年九月，追册为淑妃。拜妃弟廷璋为右飞龙使，廷璋辞曰：“臣父老矣，愿以授之。”太祖曰：“吾方思之，岂忘尔父邪！”即召弘裕，弘裕老不能行，乃就其家拜金紫光禄大夫、真定少尹。太祖崩，葬嵩陵，一后三妃皆当陪葬，而太原未克，世宗诏有司营嵩陵之侧为虚墓以俟。显德元年，世宗已败刘旻于高平，遂攻太原，太原闭壁被围，乃迁妃丧而葬之。

后周太祖德妃董氏
德妃董氏，镇州灵寿人也。祖文广，唐深州录事参军。父光嗣，赵州昭庆尉。妃幼颖悟，始能言，闻乐声知其律吕。年七岁，镇州乱，其家失之，为潞州牙将所得，置诸褚中以归。潞将妻尝生女，辄不育，得妃怜之，养以为子，过于所生。居五六年，妃家悲思，其兄瑀求之人间，莫知所在。潞将仕于京师，遇瑀，欣然归之，时年十三。瑀以嫁里人刘进超，进超亦仕晋为内职。契丹犯阙，进超殁于虏中，妃嫠居洛阳。汉高祖由太原入京师，太祖从，过洛阳，闻妃有贤行，聘之。太祖建国，中宫虚位，遂册为德妃。广顺三年卒，年三十九。

后周世宗柴荣的皇后符氏，是后晋节度使、魏王符彦卿之女。符氏出身名门闺秀，是个明果而胸怀大志的女人。曾嫁给大将军李守贞之子李崇训，后来李守贞据河中反叛，后汉枢密使郭威奉命讨伐，李氏父子畏罪自杀。临死前，他要先杀死全家人。符氏匿于帷幔后。李崇训找不到妻子，自杀身亡。符氏从帷幔中走出来，对冲进来的军士说："我乃魏王之女，郭将军与吾父交往甚厚，速报"郭威闻报，立即前来相认，并把她带回符彦卿的魏王府，让她与父母团圆。郭威非常欣赏符氏的沉稳勇敢，符氏拜郭威为义父。郭威养子柴荣镇守澶渊(河南濮阳)。他的夫人刘氏死后，郭威为柴荣提亲，遂纳符氏为继室。郭威死后，柴荣即位，是为世宗，册封符氏为皇后。

没藏氏，野利遇乞之妻没藏氏，毅宗谅祚之母。野利旺荣、野利遇乞为元昊野利后的兄长，因妹妹受元昊冷落而与其产生矛盾。宋人在此矛盾的基础之上，施离间计，激怒元昊处决野利兄弟。野利遇乞被元昊赐死后，其妻逃到三香家尼姑庵中为尼，元昊将她接回宫中与之私通。公元1047年（夏天授礼法延祚十年）二月六日，没藏氏于出猎途中生下一子。因其驻地营帐安扎在两岔河边，故取名为宁令两岔。“宁令”为党项语欢喜之意。谅祚为两岔之谐音。毅宗谅祚之名盖源于此。

梁氏，没藏讹庞儿媳，惠宗秉常之母。没藏讹庞为没藏氏的哥哥，没藏讹庞因其妹没藏氏得宠被元昊提拔为国相。公元1048 年（夏天授礼法延祚十一年）正月十五日太子宁令哥经没藏讹庞的挑唆，刺杀元昊。没藏讹庞以弑君之罪捕获宁令哥及其母野利氏，一同处死。元昊死后，没藏讹庞立谅祚为皇帝，尊没藏氏为宣穆惠文皇太后，讹庞自为国相。公元1056 年（夏福圣承道四年）十月，太后没藏氏荒淫无度，被宠臣李宗贵刺死，讹庞失去靠山，为了继续控制谅祚，将自己的女儿嫁给谅祚为后。公元1061年（夏奲都五年）四月，谅祚与讹庞儿媳梁氏私通，被其子发现，讹庞十分恼怒，阴谋杀害谅祚，梁氏向谅祚告密。谅祚用计擒获讹庞及其子，并杀之。随后，又杀皇后没藏氏，另立梁氏为皇后。

不一定要处女。
几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。
皇帝在婚前要与哪些女人发生性关系。这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。
　　从可能性上说，那个女人是小皇帝或太子的第一个性体验的女人。那个女人是不是会成为皇后或嫔妃。这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。
　　从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。

几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有

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普洱市18772577900： 古代皇帝怎么选妃的呢? - ？
沃菲维奇： 在古代中国,长达几千年的封建社会,历代王朝那是不断的更替,光皇帝就有几百位.俗话说,皇帝后宫佳丽三千人,妻妾妃子更是数不胜数啊.在现代演绎的电视剧中,经常能够看到古代皇宫选妃的画面,多少美女,多少秀女为了飞上枝头做...

普洱市18772577900： 古代如何为皇帝选妃子?？
沃菲维奇： 能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多.皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务.被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查.皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试.体检时,每一道程序都十分仔细.容貌娇好...

普洱市18772577900： 为什么美人心计里皇帝的女人有的都不是处女?？
沃菲维奇： 中国封建社会早期,男女婚姻还是比较开放的,女人没了丈夫是可以再嫁的.

普洱市18772577900： 古代妃嫔有没有得妇科病的? - ？
沃菲维奇： 当然有了,一般都是太医给治病的

普洱市18772577900： 嫁给皇帝的女人一般要多大年纪 - ？
沃菲维奇： 中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间.几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女.

普洱市18772577900： 中国古代女子不是处子男人会娶吗 - ？
沃菲维奇： 很难被人接受,在民国之前..不,应该说在改革开放之前,不是处子的女人是基本没市场的,就算嫁了出去,也是嫁给贫苦人家或者残疾男人,或者婚后要遭到虐待毒打,很少有好下场,要么就是被买来当妾,沦为玩物.

普洱市18772577900： 在中国古代,皇后和皇帝新婚之夜,皇后没落红,会是什么后果? - ？
沃菲维奇： 欺君,诛九族啊.所以这种事不会发生,谁会拿全家人命开玩笑

普洱市18772577900： 为什么美人心计里皇帝的女人有的都不是处女? - ？
沃菲维奇： 古代的时候,这一点通常是由一位专门的老宫女在她们进宫前检查的,一般只要花钱通融一下就好啦,而且在汉代,宫里不大注意这点的.如果皇帝真的在意,她们应该会选择在月经来后7,8天的那天侍寝,以瞒天过海.而像王志则是因为爱之深,才不在乎是不是处女.

普洱市18772577900： 古代宫庭怎样检查宫女是否处女 - ？
沃菲维奇： 守宫.守宫砂 什么是守宫?实际上守宫就是壁虎,所谓守宫是守卫皇宫内苑之意,皇帝最少说是三宫六院,都说后宫有佳丽三千,这些女人都是给皇帝一个人准备的,别人不能碰.为了防止宫中有淫乱之事发生,内监会选取暗青色的小壁虎,装在青瓦缸中养在浓阴之处,每天有专人喂给这些小壁虎朱砂为食,养到三年以上,青瓦缸中的壁虎就能生到七八斤重,那体形就相当不小了.便提出来用桑树皮裹住,放在阴瓦上烤干,然后碾碎入药,点在刚入宫的女子臂上,从此臂上便有一个殷红似血的斑点,这就叫守宫砂.处女一旦破身,守宫砂就会消失,否则终身不退.皇帝就通过这种方法来约束他的女人们,一旦发现有没被临幸过的女子臂上没有守宫砂,那就是欺君之罪,给皇帝戴绿帽子,是夷九族的罪过.

普洱市18772577900： 后宫里那些皇帝不宠的妃子怎么解决性 - ？
沃菲维奇： 古代早就有各种性器具,但是一旦不是处女,就是欺君之罪,掉脑袋的,所以一般不敢用,也有先得宠而后入冷宫的,只有找宫内侍卫或者太医了..ps,原来的妃子那叫一个丑..