春秋战国时期国家联姻应遵守什么规矩

作者&投稿:戈敬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
联姻战略为什么会是春秋战国时期最重要的一个外交手段?~


整个春秋战国,纷乱的战争,背后往往有多种原因。为求取胜利,诸侯君主往往不择手段,即便自己的儿女父母,也被当做政治交易的筹码,如联姻政治,就多为诸侯国君们所采用,尤其是秦国运用得可谓娴熟,关于这些联姻过程中的细节,也可发现历史中的蛛丝马迹,可看出当时之秦国的发展情况,试整理如下,且供诸君共享:
秦国联姻诸侯有数十次之多,分别为秦襄公的妹妹穆赢与西戎丰王联姻,此时正当秦襄公继位,时间处于周宣王、周幽王之际,犬戎部落常年侵扰中原,秦襄公此举,可谓是具有相当的战略眼光,通过与西戎联姻,秦国后方得以稳固。
秦穆公将梁女嫁给晋惠公,生下了太子晋怀公,于此开启秦晋之好的序幕。其后,将怀嬴嫁给了晋怀公,亦是希望借此加深秦晋关系,但是这个晋怀公显然对秦国不够重视,逃归晋国后,甚至与秦国开战,这直接导致秦穆公愤怒之余,将怀赢又转嫁晋文公。至于文赢及更多秦国女子,在跟随怀赢嫁给晋文公后,可说彻底将晋国后宫变成秦国天下,其后晋国文公之后的储君之争,多由秦国派系所引发。


秦穆公可说是秦国联姻政治的先行者,在结好晋国的同时,更是结好楚国,将秦国女子嫁给了楚国楚成王,这个楚成王也算是楚国的中兴之主,北方强大的是晋国,南方则是楚国。晋国的强大与晋献公、晋文公有关,楚国的强大则也跟楚成王是有关系的。
秦景公时代,晋国是晋悼公执掌大权,这位年少有为的君主,会盟诸侯,东征西伐,晋国俨然呈现复兴之势。秦楚两国与晋国为敌,互有交战,而其中秦楚撕破晋国防线,两国力量搅乱中原,双方关系遂亦有联盟之意,秦景公为感激楚国,便将女儿嫁给了楚国。
到楚平王时代,秦国与楚国的关系似乎更加紧密,多有秦女南嫁楚国之事,其中伯赢嫁楚平王,还引发楚国动乱,伯嬴生子熊珍,即为楚昭王,这可算是秦国联姻政治的最大成功。其后,秦女嫁给楚怀王、楚襄王等,皆可见秦楚之间的联姻,已呈现常态化。
春秋末期,秦女嫁越国,亦是发现中原诸侯呈现衰败之相,而吴越战争频繁,攻灭楚国都城,甚至大有北进中原之意,秦国遂是与之结交,可作为秦国远交近攻的最早探索。

秦惠文王时代,秦国选拔美女联姻巴国蛮夷君长。当年秦惠文王正在频繁与诸侯开战,其中司马错攻灭巴蜀,张仪进攻中原和楚国,这个巴国的地位都相当明显,其处于秦国攻伐的中间地带,可谓是与多方皆可能有利益往来,秦国以此收买巴国,既能以之监控楚国动向,又能遏制楚国发展,秦国可以腾出双手,安心对付中原,这是一石多鸟之计。同时,秦惠文王将女儿嫁给燕国太子,更是秦国远交近攻的继续尝试,这也是为对付齐国所安插的一枚棋子。
秦昭襄王时代,秦国与义渠交战之际,秦国选好女百名,赠送给义渠君,这自然就是秦国的缓兵之计,无非是要稳固秦国大后方,以聚焦聚力对付中原诸侯。此时对付中原之力量已经成熟,秦女又有远嫁齐国的,成为齐湣王嫔妃的。种种迹象表明,任何重大事件发生的阶段,秦国女子多有出现在诸侯列国之中,可见秦国的联姻政治乃是非常成熟的战略。

鲁国,燕国,魏国,管国,曹国,成国,卫国,晋国,吴国,虞国,虢国,郑国等都是姬姓国,都是周王室的子孙。

从社会礼制上来讲,春秋时期是一个特殊的时期。一方面,春秋时期沿承周礼,贵族上层的婚姻受到周礼的控制,但是另一方面,这个时代诸侯国林立,战争频繁,婚姻成了诸侯国交好的两种方式之一,这也就形成了春秋时期特殊的婚姻制度的表现形式。

春秋时期的婚姻关系大体可以分成两类,从是否可以被社会和他人认可,分成了“公认”和“非公认”两类。

公认的婚姻主要就是符合礼制的婚姻。春秋时期上层在婚姻方面所坚持的原则有两个,即“同姓不婚”和“媵婚制”。

同姓不婚

周初实行分封的时候,授予封国的对象是同姓亲族、姻亲、功臣和前代贵族。同姓不婚要求的是诸侯王在结亲的时候,要选择异性诸侯国来结亲。这主要是由于血缘关系的影响。一方面可以维持宗族的凝聚力,另一方面可以血缘关系过近造成后辈出现基因缺陷,这表明当时的人已经有了一定的科学意识。同姓不婚是被大多数人坚持的原则,但这并不意味着春秋时期没有“同姓婚”的出现。这种情况虽然少,但是如果娶了同姓大多数情况下也不会被诟病,他们的孩子也不会受到非议。

媵妾制

另一项就是“媵婚制”。春秋时期“诸侯一娶九女”,就是媵婚的表现。就是当诸侯在娶了他姓的贵女为妻后,那么这个贵女会带两个陪嫁,这两个陪嫁也是贵族女子,一个是她的侄女,另一人是她的妹妹,称作“侄娣”。于此同时,和贵女同姓的诸侯国也会选出两名女子,并且分别陪嫁侄娣。这样,当一个诸侯国要和另外一个诸侯国联姻时,就是同时娶了她姓的九个贵女。

这八名随嫁的媵妾地位并不相同,从他们所生的孩子的继承顺序上就可以表现出来。周礼规定“嫡夫人无子,立右媵,右媵无子,立左媵,左媵无子,立嫡侄娣,嫡侄娣无子,立右媵侄娣,右媵侄娣无子,立左媵侄娣。”但是对于左媵和右媵的地位,在周礼和夏礼中的规定并不相同。

媵婚制其实带有一定的伙婚制的遗存。如果一个男子和某一家族的长女缔结婚姻,那么妻子姐妹成年后,他便有权把她们收为次妻。在这种形式的影响下,为了稳固两个诸侯国之间的联系,避免出嫁贵女无法为诸侯剩下继承人的现象,将姐妹侄女们一起陪嫁,加强两个诸侯国之间的联系。

但是对于家族来说,嫡出和庶出的价值不同,相应的,享受的权利也不相同。在出嫁联姻上,因为身份的尊贵,嫡出之女不共嫁一夫,都要嫁为别人之嫡妻,而随她们陪嫁作媵的娣侄,则都是庶出。这些作为陪嫁的媵妾,和正妻有血缘关系,她们虽然也是贵族女子,能够为夫家绵延子嗣,所生的孩子也有继承权,甚至如果正妻去世,他们可以取代正妻以延续婚姻联盟。但是她们的地位是永远低于正妻的,仅仅是正妻势力集团中的一部分,如果正妻和丈夫解除婚姻关系,那么媵妾和丈夫的婚姻关系会随着解除。

《公羊传》中有一句叫做“诸侯一娶九女,而后不再娶”,就是在夫人去世后会将媵妾扶正,但是在实际情况中,继室之女子并非全是正妻之媵,也可另娶他女为继室。这是因为虽然周礼中有规定,但是实际情况十分复杂,对于不同的情况自然有不同的处理方式。同时到了春秋时期,周礼濒临崩溃,但是新的社会秩序还没有完全建立起来,所以会出现比较混乱的局面。

非公认的婚姻主要是烝、报、因三类。

烝是无血缘关 系的子对母、弟对嫂的迎娶现象。

报在春秋时期多表现为侄对婶的迎娶。

因在《左传》的记载中只有一例,(公子鲍,即宋文公,是襄夫人的庶孙)

这些婚姻行为,虽然不符合礼制的要求,但是当时的人并不会排斥。究其原因,主要有三点。首先是婚俗发展。春秋时期已经形成了一套较为完备的婚姻制度,但这并不意味着原始社会杂交婚的影响完全绝迹,周代仍有这种风俗。

其次是妇女的地位。在当时,妇女都是氏族和宗族里的一笔财产。在生产力不发达的社会里,氏族和宗族要守住这一笔财产是不容易的,所以从别的族里嫁来的女子不可任她流失,她的丈夫既死,弟、兄可以娶她,子、侄辈可以娶她,甚至孙辈也可以娶她。

最后是战争的影响。战争的频繁爆发在很大程度上冲击了社会礼法制度,为某些特殊婚姻现象的出现提供了社会土壤。而联姻成了政治联盟的最佳手段,通过联姻弱国得以依附强国、强国得以巩固国力。

春秋时期女子的贞节观相对淡薄,社会风气较为开放,女子的淫乱行为不会受到实质性的惩罚。婚姻观出现了地域性,在商业发达的国家,对女子的束缚会少一些,整个社会环境是自由的。对婚外情持否定态度但是宽容,对乱伦现象否定。

从上面的三种婚姻形式上,我们可以发现一个问题,就是在当时,即便是贵族女子,他们更多的也是作为丈夫、父亲的附属品,因此他们如果因为男权社会中的不可抗力另嫁或是选择他人,双方都不会受到谴责。

但是有一种情况是例外的,就是“抢婚”。抢婚包括抢夺他人的妻子以及在缔结婚姻之前本为他人娶后自娶。这种行为不被社会道德认可,但是也不会被社会批判,但是大概率会引发政治矛盾。



  春秋战国时期国家联姻应遵守同姓媵之,异性则否的规矩。
  《左传》成公八年说:“凡诸侯嫁女,同姓媵之,异性则否。”
  在周代,政治在贵族婚姻中往往起着很重要的作用,各种各样的政治目的常常是促成婚姻的原动力,男女双方的情感并不是稳定的关系,就必须以通婚的形式来缔结双方的关系,以致形成世代通婚的情况。
  举例:春秋时秦晋两国世为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”。

一来是门当户对,需都是贵族,二来必须是不同国籍的人才能联姻。因为一个诸侯国就是一个家族,近亲结婚的危害古人早有察觉,故春秋战国时的贵族或士人的婚姻都是跨国的。比如吴起。


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