恐龙山镇的人文历史

恐龙山镇的地理及环境气候~

地势东北高，西南低，法门村委会红河上游支流的星宿江川街河汇流点——小江口村为禄丰县海拔最低点。境内昆楚高速、杨三公路川街河、九渡河而围成的三角内大部分是贫瘠的岩浆岩（羊肝石）形成的缓坡山地，突然贫瘠，难以发展农业；全镇国土面积230.8平方公里，最低海拔1309米，最高海拔2269米，镇人民政府驻地海拔1420米，年平均气温17.7 ℃，年降水量 703.1毫米，适合种植水稻、玉米、烤烟等农作物。有耕地面积16698亩，人均耕地 0.95亩，林地159972亩。恐龙山镇有耕地总面积16698 亩(其中：田10250 亩，地6287 亩)，人均耕地0.95亩，主要种植水稻、玉米、烤烟、蔬菜等作物；拥有林地 299972亩，荒山荒地 4560亩。有铁矿、煤炭、化石、石灰石、石料等资源。

全程约71.9公里/1小时39分钟
禄丰县恐龙...显示详情
1. 起点到866县道
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1) 沿道路，行驶约14.4公里，右转进入866县道
2. 866县道
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1) 沿866县道，行驶约12.2公里，左前转
2) 沿道路，行驶约10.1公里，右前转进入凤凰路
3. 凤凰路
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1) 沿凤凰路，行驶548米，直行进入313县道
4. 313县道
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1) 沿313县道，行驶约1.2公里，直行
2) 沿道路，行驶约10.6公里，右前转进入晋云线
5. 晋云线到终点
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1) 沿晋云线，行驶约22.9公里，到达目的地
法脿镇

盘龙古镇与古村寨
川街古时是黑(井)易(门)盐运道上的中途大站，旧名盘龙镇。
1、共有五道大门、天井、地下通道、大堂等设施的郑家大院（川街老街槐花树村）
川街老街子槐花树村有一片篇纵横交错、相互联结在一起的建筑群，这里是曾经的古宅子，清朝时期的郑武举（武举人）官邸，其位置是今天的东抵川街老街（现在是牲畜交易处），西抵后山墙（有一条巷道隔开），男抵现在巷道，北抵槐花树大桥至川街中学的马路，古宅总共有五道大门，有天井、大堂等，但可惜的是大堂，在五六年前，郑家荣（郑武举的后人）家翻新房子，被拆除，大堂的位置就是现在郑家荣加的房子所在地，现在还非常清晰的能感觉出当年郑家的辉煌建筑，古宅庞大的建筑脉络还非常清晰。
2、具有非常高建筑艺术价值的小星寺
位于现在川街中学新教师宿舍楼所在地，总体建筑是巨型石头和木头构造而成，从现在的川街后街的川街中学出口（中期的粮食所，注：川街的连锁多次搬迁，可分为早中晚，早期，位于川街后山头川街中学旁边；中期：川街后街，川街老公社旁边；后期：川街新街），一直向上，有三个大台阶构成，大台阶有诸多小台阶构成，据说小星寺里有一块明朝建文皇帝亲笔的牌匾，悬于小星寺中，后因文革破四旧（破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）。小星寺被焚烧，其中牌匾被人抬出，但后来不知所踪，一些文物也流落四方，现在川街老街的街道上，巷道里铺的石板上都是铭刻了碑文的石碑，还有多个石狮子散落在路边、阴沟边。。。。。。希望政府能给予关注和收存这些散落的文物，整理这里的历史文化，这里的很多老人对这些历史都很了解，
3、现在的川街骑马村西北有一段三四百米的石板铺成的、布满马蹄坑印的就是当年的盐运古道！以及骑马村有一片古墓地，这里石碑、石柱林立碑文记载了很多历史！！！
现在川街村委会木鲜花树村、小武庄、文家箐、大量的沐姓村名，他们自称是明朝执掌云南政权280年的“沐国公”的后裔。明洪武十四年(公元1381年)，当时云南尚在蒙元梁王统治之下，朱元璋亲自部署，调集20万军队，以傅友德为统帅，蓝玉、沐英为副，对云南进讨。沐英智勇双全，在曲靖白石江战役的胜利中起了决定性作用。洪武十六年(1383年)正月，云南平。傅友德、蓝玉班师，平西侯沐英封为“镇守国公”，留镇云南，自沐英十二传至沐天波。无论爵号如何变更，人们都称之为“沐国公”。明天启六年(1626年)，元谋土司吾必奎反，召各地土司率兵讨伐，阿迷州土司沙定洲乘机进驻昆明，随即进攻沐府，沐天波逃往滇西，沙定洲军焚掠沐府，沐氏家败人亡。1647年大西军孙可望拥护永历帝入滇，沐天波返滇，被南明王朝授予太子太傅云贵都督黔国公。1659年随永历帝逃亡缅甸；1661年缅甸王执永历帝献给吴三桂，同时杀害了沐天波，沐氏在云南的统治结束。
据袁嘉谷《滇绎》记载：“天波知国事已去，死亡在旦夕，而先人宗祀不可不继，乃使其子分赘各土司。曰：诸蛮吾先人所抚也，魂可依焉，汝倚妇翁，犹不失为净土。但沐天波之子沐忠显虽娶石屏土官龙世荣女为妻，入赘龙家，藏于山洞、生子神保，仍被吴三桂以反叛罪连妻带子，以及沐天澍二子捕获，解送京城，发配宁古塔(吉林)。” 顺治十七年(1660年)，吴三桂完全取代了沐氏在云南的统治和利益，沐氏族人及庄客也都作鸟兽散。
陨石坑内沐氏后人，最初改为木姓，直到清光绪以后，才又回归为沐姓。如今陨石坑中的沐氏族人已发展到文家箐、鲁家箐、黑蒲村，共40余户，有的还迁到坑外的梨园、小武庄，总户数达100多户，500多人，但每到清明节，仍回坑内祖茔扫墓。至今坑内道光以前墓碑都姓木，如道光二十七年的“乡评醇厚岳父木公讳登科之墓”；清乾隆年间一座墓碑的浮雕，雕刻的仍是明代汉族官服造像，保留明代墓葬风格；而民国甲寅(1914年)立的墓碑，如“待赠乡评敏达沐公讳正统大人之墓”已改为沐姓。
费孝通《易村》社会研究遗迹
中国社会学家费孝通的研究案列：川街彝族土纸、九渡竹园　　川街彝族土法造纸技术，具有古老而悠久的历史，是禄丰县独一无二的产业，属于濒危的文化遗产。　　星宿江的南段流经恐龙山镇的九渡、栗树、李珍庄，排列于星宿江边绵绵数公里的绿林竹海，由一个个的竹园组成，形成了很大的规模。传说在很早以前，有一年，四川省闹饥荒，很多能工巧匠到云南逃荒，四川省会理县一位造纸的师傅来到恐龙山镇小栗树村，看到这里有丰富的竹子资源就留下来向群众传授土法造纸技术。　　1940年左右，中国著名社会学家费孝通在禄丰县川街的李珍庄发现了较大的手工造纸的作坊群——曾是一个颇具规模的造纸中心，当时这些作坊正处于它的繁荣期，每天造纸量达到了相当的规模，费老当时认为这种手工作坊式的经营最终会发展成为现代造纸厂。然而，不过几十年的工夫，李珍庄的手工造纸衰落了，李珍庄造纸的辉煌历史一去不复返了，李珍庄的人民失去了自己曾经有过的一项重要的副业，这个中心转移到了离李珍庄不远的另外一个村子叫小栗树村，但要可持续发展也要进行良好的管理，不然还会重蹈覆辙！
土著文化遗产（文武皮影与土法造纸）
文武皮影戏：皮影戏又称皮人戏，是最古老的电影，是集于说、学、斗、唱于一身的艺术，五十年代至七十年代相当活跃，乃至八十年代初期，由于电影、电视的逐步普及才逐渐消失。表演人是恐龙山镇大村村委会文武村53岁的村民额加寿，目前现存剧本有《水漫金山》、《薛仁贵征东》、《薛刚反唐》、《说岳传》等。
川街土法造纸，具有古老而悠久的历史，是禄丰县独一无二的产业，属于濒危的文化遗产。传说在很早以前，有一年，四川省闹饥荒，很多能工巧匠到云南逃荒，四川省会理县一位造纸的师傅来到恐龙山镇小栗树村，看到这里有丰富的竹子资源就留下来向群众传授土法造纸技术。

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酆朱盐酸： 在四川的自贡