求关于楼兰消失的研究学习报告

作者&投稿:星霍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁有关于楼兰古国消失的论文~

大漠明珠——楼兰古国之谜 楼兰王国位于今天中国新 疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌 县北境,西南距若羌县城220 公里,东距罗布泊西岸28公 里。这座古城坐落在东经 89°55'22",北纬40°29'55" 处。 楼兰,是西域三十六国之 一,在历史舞台上只活跃了四 五百年,之后便在公元4世纪 神秘消亡。那么,这座古城为 什么在今天成为废墟呢? 事情得从头说起。 公元7世纪时,唐朝僧人 玄奘西游归来,看到楼兰国 “城廓岿然,人烟断绝”,其萧 条之景,使人顿生沧海桑田之 感!如今,楼兰美女、楼兰古 墓、楼兰彩棺……一个又一个 楼兰之谜诱惑着所有的人们, 去探索楼兰文明的奥秘。 楼兰王国最早的外国发现 者是瑞典探险家斯文·赫定。 1900年3月初,赫定探险队 沿着干枯的孔雀河左河床来到 罗布荒原,在穿越一处沙漠时 才发现他们的铁铲不慎遗失在 前一晚的宿营地中。赫定只好 让他的助手回去寻找。助手很 快找回了铁铲,甚至还拣回几 件木雕残片。赫定见到残片异 常激动,决定发掘这片废墟。 1901年3月,斯文·赫定开始 进行挖掘,发现了一座佛塔和 三个殿堂以及带有希腊艺术文 化的木雕建筑构件、五铢钱、 书信等大批文物。随后他们又 在这片废墟的东南部发现了许 多烽火台,以及一起延续到罗 布泊西岸的一座被风沙掩埋的 古城,这便是楼兰古城。 百年来,楼兰一直是中国 乃至世界各地探险家、史学 家、旅行家研究考察的热点。 大批的考古学家,地理、地质 学者接踵而至。他们分别是: 楼兰古城的建筑遗址。昨日繁华如织的街景,今已不可寻!1905年美国的亨廷顿探险队、 1906年英国的斯坦因探险队、 1908年至1909年日本的大谷 光瑞超探险队和1910年至 1911年日本的大谷光瑞、吉 瑞超第二次探险队。 这些探险队在楼兰古城 及罗布泊地区发掘出的文物 价值之大震惊世界,数量之 多难以数计。除新石器时代 的石斧、木器、陶器、铜器、 玻璃制品、古钱币等外,其 他文物品种也极其繁夥。其 中以晋代手抄《战国策》和 汉锦最为珍贵。这份手抄字 纸,仅仅比公元105年的蔡 伦纸晚一二百年,比欧洲人 最古的字纸要早六七百年。 发掘出的汉锦,色彩绚丽, 相当精致。有的绣有“韩仁 绣文丸(纨)者子孙无极 (即子孙满堂)”,有的绣“延 年益寿”、“昌乐光明”或 “延年益寿宜子孙”。另一重 大发掘收获是发现了当年任 西晋西域长史的李柏给焉耆 王的信件,即所谓“李柏文 书”,根据李柏文书而发现了 “海头”故城。楼兰是一个埋 藏在“沙漠中的宝地”,是历 史遗落下来的“博物馆”, “东方的庞贝城”。 中外学者相信,楼兰古 城是丝绸之路上繁盛一时的 古楼兰国,是目前被发现的 最重要的历史遗迹,它对研 究新疆以至中亚的古代史、 丝路之路的历史变迁、中西 文化的交流与相融具有至关 重要的作用。 曾经是谁在楼兰这方神 秘的土地上生息繁衍?又是 谁的聪颖才智创造了灿烂夺 目的绿洲文明?对于这个问 题的研究一直都是引人入胜, 扑朔迷离。 北大考古系教授林梅村 说:“楼兰人使用中亚卢文 作为官方文字,而楼兰本族 语言却是一种印欧语系的语 言,学术界称做‘吐火罗 语’。”“楼兰人类学研究的 结论和楼兰语言学研究结果 再一次提醒我们,在遥远的 古代,有一支印欧人部落生 活在远离欧洲的楼兰”。因 而,此书的观点认为,楼兰 人是“漂泊东方的印欧人古 部落”。 然而,“楼兰人到底源于 何处”这一问题并没有取得 一致的观点。有一种观点认 为楼兰人属于雅利安人。据 近期我国人类学家从基因学、 器物学的角度对于楼兰遗址 发现的尸体所作的研究表明, 楼兰人更接近于古代阿富汗 人,这又是一个全新的论点。 另外,发现的保存完好的 女尸,浅色头发,眉弓发育, 鼻骨挺直的形象,明显具有 高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体 质人类学测量的结果完全吻 合。到了汉代楼兰王国时期, 楼兰居民的种族构成又有了 新的发展。他们与高加索人 种共生,其中还有蒙古人种 的存在。亚欧旧大陆上的古 代居民都曾把这片并非绿草 如茵的土地作为自己的驻足 点,希望能够在此营造美好 的家园。 楼兰原是一个随水而居 的半耕半牧的小部落。通过 发现的楼兰古墓及罗布泊地 区发现的大量石器表明,楼 兰人本为游牧人,丝绸之路 开通后,域外文明尤其是汉 文明传入楼兰才加速了楼兰 人发展城市文明。 楼兰究竟是怎么消失的 呢? 楼兰一直是为中外考古 学家、历史学家和地理学家 们憧憬的神秘之地。 两千年前,那里是丝绸 之路上贯通南北、交汇东西 的重要交通枢纽,我国古代 西部对外开放最繁华的商城。 这里的居民种植小麦、饲养 牛羊。他们的日常用品是胡 杨木、兽角、草编类制品。 那么这个显赫一时的古代商 城为何会在极短的时间内消 失得无影无踪?这其中到底 隐藏着怎样的秘密呢? 楼兰在毁灭的过程中, 生态环境的破坏起到了推波 助澜的作用。楼兰曾是个河 网遍布、生机勃勃的绿洲。 然而声势浩大的“太阳墓葬” 却为楼兰的毁灭埋下了隐患。 “太阳墓”外表奇特而 壮观,围绕墓穴的是一层套 一层的共七层、由细而粗的 圆木。木桩由内而外,粗细 有序。圈外又有呈放射状四 面展开的列木,井然不乱, 蔚为壮观,整个外形酷似一 个太阳,很容易让人产生各 种神秘的联想。“太阳墓” 的盛行,大量树木被砍伐, 使楼兰人在不知不觉中埋葬 了自己的家园。已发现的七 座太阳墓葬中,成材圆木达 一万多根,数量之多,令人 咋舌。 生态的破坏也不能仅仅 归结于“太阳墓”,各种因素 的合成力量必然会导致生态 的失衡。楼兰地处内陆,气 候干燥,久而久之,原来芳 草遍地的绿洲再也留不住一 片绿色。在出土的汉文简牍 中,可以了解到楼兰士兵口 粮减少的情况,从一个侧面 也反映出楼兰环境恶化后的 困顿。 另外,战争直接导致楼 兰古国的消亡也是完全可能 的。在海上贸易时代之前, 东西方贸易只有一条漫长的 “丝绸之路”。“丝绸之路” 沿线各国,尤其是塔里木南 边的鄯善,就成了周边列强 掠夺的重要对象。 人类利益的驱动,也是 一个导致环境改变的重要力 量。公元4世纪时,楼兰逐 渐废弃。其主要原因是:公 元4世纪后,自敦煌进入西 域的古道有了很大的发展, 除了通过伊州(今哈密)一 条道路外,还有新开拓的、 交通更为方便的大海道。交 在楼兰遗址出土的“楼兰女尸”通路线变更,也使楼兰丧失了在丝绸之路 上的地位。 我国科学家到楼兰考察,开始于 1927年。当年随中瑞(典)西北科学考 察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理 学家陈宗器,曾先后数次到达罗布泊北岸 考察,发掘遗址,出土了七十多枚写有明 确西汉纪年的汉文木简,发掘了汉代烽燧 遗址,还出土了相当数量的铜器、铁器、 漆器、木器和骨、石、陶器,以及丝、麻 织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考 古工作发表了专著《罗布泊尔考古记》,楼 兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开 了新的一页。黄文弼是我国解放前惟一到 过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学 家。 新中国的楼兰探险 热潮,再次轰动了国际, 响应最积极的是日本。 日本著名史学家泽和俊 先生撰写的《楼兰王国》 一书已经再版两次,在 日本小学生读物中,就 有关于楼兰古城的介绍, 楼兰在日本可以说已经 是家喻户晓。 上世纪70年代末, 日本NHK电视台与中央 电视台联合摄制电视片 《丝绸之路》,当时的新 疆社会科学院考古所被 邀请协助拍摄电视片。 他们组织队伍,克服重 重困难,三次深入罗布 泊地区,再次获得了魏 晋时期的汉文木简、文 书(包括少量的法卢文) 及大量的古钱、毛织物、 丝织品、皮革制品、漆 器等珍贵文物。军区测 绘大队配合考察队深入 楼兰勘测绘制了楼兰古 城地形图。经精确测量, 判定古楼兰城位于东经89°55'12",北纬 40°30'57"。古城占地12万平方米,略成 正方形,边长约230米,用泥土、芦苇、 树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。 一条大约呈西北———东南走向的古河道贯 穿城中,城内现残存的主要房子依然保存 完好,除房顶不翼而飞外,别的部位,如 门、窗历历可辨。古城内,盖房用的木 梁、檩条、椽子,比比皆是,满目狼藉。 这些胡杨木的建筑材料,有的还凿了眼, 甚至刻上了花纹,显示出相当的工艺水 平,格外引人注目,为研究古建筑提供了 珍贵的材料。此外,这里还有古烽火台、 粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜 钱、丝绸碎片等文物,只需在地表和地下 稍稍挖掘,就能让“古董”重见天日。※

绿州楼兰古城迅速消失现象的思考——试说毁于异常特大的沙尘暴气候

��楼兰,是我国西部两汉魏晋时期一个绿洲城郭国,位于东经98°22′22″,北纬40°29′35″。即今新疆塔里木盆地,塔克拉马干沙漠东部,罗布泊西南�羌县境的大沙漠中。该城建于何时,尚未查明确切年代,大多数学者认为建于秦汉,消失于4世纪中期,也有认为湮没在5世纪。中外考古学家,探险家经一个世纪的探查,已初步查明古城面积约10万平方米,城南北、东西各长300米,城内有街巷、官署、寺庙、居民住宅等建筑,是两汉通西域丝绸之路上的军事、政治、经济、文化重镇,汉晋都在这里驻兵屯田,设置行政长官。这么一座绿洲古城为什么在短短不到半个世纪中就突然急速消失在茫茫大沙漠中?1900年瑞典探险家发现楼兰遗址,轰动世界,对这座沉睡了15个世纪的灿烂文明,沟通中外文化经济交流的绿洲古城的突然消失惊诧不已,引来许多考古学家人文学者猎奇、探讨古城消失的原因。一个世纪过去了,众说纷纭,归纳起来大致有三个代表观点:第一,也是最早提出的"自然环境变化说";主要论据:冰山退缩导致河流流量减少,土地沙漠化,楼兰废弃。第二,"政治、经济中心转移说";主要论据:丝绸之路改道,楼兰失去优势衰败,最终废弃。第三,"人类活动破坏自然和谐说";主要论据:人类在创造高度文明的同时,也以惊人速度创造着沙漠化,楼兰的消失,与世界古文明消失的悲剧一样,因沙漠化的扩大而弃城。第三种观点在20世纪末期较盛行,媒体刊物发表文章,对楼兰现象视为人类破坏环境、毁灭古文明的典型,论述了人口增长、过度开发,破坏植被,干旱缺水沙漠化扩大,人类难以生存是绿洲古城迅速消失的直接原因。�

学术讨论百家争鸣,符合先进文化前进的方向,笔者认为:就共性而言:人类对水资源利用平衡与失调,必导致积水成患或干旱为灾。在绿洲生态环境中过度开发,滥砍滥伐破坏植被,则势必导致干旱加剧,沙漠扩大绿洲消失。但作为楼兰这样迅速消失的个性问题就得具体问题具体分析,探寻符合实际的科学结论。本文根据最近几年我国沙尘暴的频发,国际对自然灾害研究的新成果,提出"绿洲楼兰古城毁于沙尘暴"新说,就教于专家学者,有待于考古论证。为了说清这个观点,拟讨论下列三个问题:�

一、楼兰古城兴起与消失的大体过程;�

二、楼兰消失过程是渐变还是突变?�

三、论证楼兰迅速消失是极端特异突害气候--沙尘暴所致的依据。�

(一)� 楼兰古城的兴起与消失,大体可分为4个阶段,即起始期,兴起期,鼎盛期,消失期。�

第一阶段起始期:1997年在楼兰地区发现距今3800年古墓沟六座古墓,陪葬品极简陋,仅有一包黄麻,一个草编小篓,篓中有10多粒小麦。墓主人都是男性,以麻布裹身,头戴尖顶毡帽,帽上插有羽毛,没有陶器金属等陪葬品和工具。考古学家王炳华认为:"当时生活相当原始、贫困、生产力不高"。��(1)�1980年春孔雀河尾闾铁板闸,出土一具距今3380年保存完好的女尸,也未发现其它陪葬品,说明时间推进了约500年,楼兰社会生产力,社会文明没有提高。2001年1月考古工作者重新找到了得而复失达60年的小河口墓地,内涵极为丰富,墓葬跨度由距今1600年左右到4000年。不论古墓沟墓群,还是小河口墓群都反映出楼兰地区居民起始于距今4000年上下,发展非常缓慢。�

第二阶段兴起期:历史上最早出现"楼兰"这个地名是西汉文帝四年(公元前176年)。匈奴王冒顿单于在给文帝信中说,匈奴军队"定楼兰、乌孙、呼揭及旁二十六国……"。��(2)�这里虽然说明楼兰已是一个国度,但不明确它是大国还是小国,是"居国"还是"行国"以及它的军事、政治地位。过了半个世纪汉武帝建元二年(公元前139年)汉使张骞出使西域,于元朔三年(公元前126年)回到长安在向武帝会报中说到"楼兰、姑师邑有城郭,临盐泽"。��(3)�回答了楼兰是一个绿洲城郭居国、临近水边,虽然"兵弱易击",但位置非常重要,影响王朝对西域的开发,"楼兰、姑师当道,苦之"。��(4)�要开发西域首先要打通通往西域的要道口楼兰。武帝元封三年(公元前108年)"虏楼兰王,遂破姑师"。其时楼兰是一个小国,介于汉王朝与匈奴王之间,到昭帝元风四年(公元前77年)汉王朝势力控制了楼兰,"更其国为鄯善国"。��(5)�应鄯善国国王尉屠耆之请,派遣伊循都尉镇守离城不远的伊循,驻军屯田保护鄯善国政权。从屯田起楼兰进入了兴起时期,然发展并不快,到元帝时(公元前48-33年)楼兰在西域几十个国家中仍是一个小国:户口1570,人口14100,胜兵2912人,职官有辅国候、谷阝胡候、鄯善都尉,击车师都尉,左右且渠、击车师君各1人,译长2人。��(6)�在昆仑山前7国中,户口、人口均排在第4位,胜兵人数排在第3位。把楼兰兴起时间定在公元前一世纪中叶,也许不会离谱。�
第三阶段鼎盛期:随着东汉魏晋与西域、中亚交流,丝绸之路畅通无阻,中西文化、贸易往来频繁,楼兰古城亦由兴起逐渐达到鼎盛。1999年12月在离楼兰48公里地方,发现一座魏晋时代古墓彩棺。彩棺集合着东西方文化特征,既绘有代表东方文化象征日、月的"朱雀"、"玄武",又覆盖着代表西方文化罗马风格的丝纹栽绒毛毯,死者为男性老年,着棉、绢质地的长袍。小河古墓群中亦发现彩棺,图案以黄、橘红、绿等色,绘有铜钱花卉纹,并以斜线分格。楼兰遗址出土的汉简,亻去卢文简,建筑遗存和《汉书》、《晋书》、《资治通鉴》等文献记录,都证明古城文化、经济在公元一世纪中叶至4世纪30年代,逐步达到鼎盛,跨度300余年。�第四阶段消失期:破译楼兰消失的确切时间,目前依据只有三条:①楼兰遗址发现的用亻去卢文写的有年代的简片卖:上书"兹伟大国王上天之子都伽·伐色摩那陛下在位十一年七月,诸民远离国境"。��(7)�伐色摩那国王于公元321-334年在位,按此推算11年应在公元332年,即东晋咸和七年。亻去卢文公元二世纪中叶至四世纪后半叶流行于于阗、鄯善一带,明显接受楼兰语与伊兰系诸语的影响,现在偶见于古佛经中。②楼兰遗址中,所发现的亻去卢文简、汉简,其年代记载都止于4世纪30年代,没有发现明确署有四世纪中叶及其以后的遗存。③公元399年即东晋安帝隆安三年高僧法显去印度求法,路径楼兰,这里已经是"上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处则莫如所拟,唯以死人枯目为标耳"。��(8)�以上三点完全可以认为楼兰消失在公元332-339年之间,时间跨度很短很短,具突变特征。

  楼兰消失新解
  根据卫星遥感提供的信息,本文提出了楼兰古城消失的最新见解——堰塞湖形成,阻塞了水源,造成下游干涸。此说引起国内外的广泛关注。

  从遥感图像揭示的地理环境可知,古孔雀河是楼兰古城惟一淡水源。其楼兰古城东部虽有浩瀚的罗布泊,但却无法饮用,就像身处大海,四周是水而无水喝一样。同样,地下水也可能因为含盐度太高而不适合饮用,何况就算能用,也无法满足一个城市的供水以及农田灌溉的需要。即使在技术发达的当今世界,也很难想像一个城市仅靠地下水维持生存。水是生命之本,无水便意味着死亡,因此古孔雀河是楼兰的生命河、母亲河。

  可以设想,当第一个堰塞湖形成时,由于地点较近、规模较小,溢出的支流还可以维持古城的供水,对环境也没有造成太大的影响,但已经导致了古城的水源危机。而当上游第二个堰塞湖形成后,大部分河水被拦截,溢出的支流向四周发散,一部分蒸发,一部分渗入地下,一部分改道从南北汇入罗布泊,使堰塞湖下游大片地区断水,从而导致植被枯死、环境恶化,人们不得不弃城而去,寻找新的家园。曾经生机盎然的古城在风吹四起的黄沙中黯然消失。这或许就是历史真实的一幕,或许只是一种假设。但是无论如何,曾经碧波荡漾的罗布泊干涸了是事实,曾经河网密布的绿洲被雅丹地貌取代了是事实。总之,应是环境的恶化给楼兰带来了灾难性的命运。

  布泊是一个变化无常的湖泊, 被称为”会迁徙的湖泊”.古代, 罗布泊就在楼兰古城北, 司马迁说楼兰古城: ”临盐泽”, 就是指的罗布泊.专家们指出, 孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河, 经库鲁克河流入罗布泊.罗布泊是古楼兰的生命之源, 罗布泊的迁移, 使楼兰水源枯竭, 植物死亡, 导致了气候恶劣, 楼兰人继续留在这里只可能坐以待毙, 於是他们只好弃城别走, 楼兰古城也就在历史上消失.

  但是罗布泊为什么会迁移呢?专家们却又莫衷一是.有人认为是塔里木河携带大量泥沙, 使罗布泊淤塞, 湖底抬高, 塔里木河只好改道他行, 旧的罗布泊就干涸了; 也有人认为是由於塔里木河在土质松软的谷地流淌, 会自行改道, 形成新的河床, 造成新的罗布泊; 还有学者认为, 罗布泊的迁移是由於地质构造和运动表现不均衡的结果.

  许多学者也认为, 古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的, 我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期, 这正是我国历史上政局最为混乱的时期, 北方许多民族自立为藩, 相互战争.而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地.频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏.而沙漠边缘的古国, 丧失了这两个基本要素, 也不可能存在下去.於是, 它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象.

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神秘的楼兰古国是怎样消失的 楼兰消失之谜
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楼兰古城源远流长,究竟因为何种原因突然毁灭?
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考古学家回去找丢失的铁铲,却发现了楼兰古国消失的秘密,背后有什么故 ...
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楼兰古国消失的真正原因
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楼兰国消失之谜
至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物,只需在地表和地下稍稍寻找的挖掘,就能让“古董”重见天日。日本人将1988年称作“楼兰年”,发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动:如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国,可见楼兰的研究早已进入世界。

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