穷神的接财神送穷神

开市发财送穷神，那么穷神是谁~

　每年正月初六的“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。送穷就是祭送穷鬼（穷神）出门，来年财神进门，大发财源。

　　那么，穷神倒底是谁呢？

　　穷神，又称“穷子”。据宋人的笔记，穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷神了。

　　送穷的风俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，唐代的姚合还写有《晦日送穷三首》诗。宋以后，送穷风俗依然流行。送穷风俗具体的仪式，既要为“穷鬼”准备象征性的车船，还要给他带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。

　　民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

使用送神符。只要你真的有

财神，是最受人们欢迎的汉族民间神之一。汉族民间对财神的崇拜充分表达了人们对财富的追求和幸福生活的向往。财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。汉族民间信奉的财神有“正财神”赵公明、“文财神”范蠡、“武财神”关羽、“偏财神”五路财神、利市仙官、“准财神”刘海蟾以及抓钱娃娃等。　文财神一般多为文官装扮，头戴乌纱，身披红袍，手捧如意，脚登元宝，端庄文雅。而武财神一般又多为武将装扮，头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，威风凛凛。
汉族民间认为财神可以招财进宝，带来吉祥富足的生活，因此农历正月初五各地有“接财神”的习俗，汉族民间五月初五为五路财神诞辰。此俗盛行于明清至民国期间，迄今犹流传汉族民间。五路神，是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。
旧时北京每到年关还有“送财神”的习俗。据载“正月初二日各家祭财神。其所祭之财神，有由店铺购者，有自小孩手中买下者。此类童子大半为贫苦之家，欲乘此新年机会，捞摸若干钱文，于是做成财神，向各住户串售，于门口大呼曰：‘送财神爷来了！’愿意要者，付以一两枚铜元之代价，即满意而去。若不欲要者，亦不能回以‘不要’，盖避不祥也，只答以‘已有’。”
农历初五，亦称“破五”，是旧时商铺祭祀财神，祈求开业大吉的重要日子。胡朴安《中国风俗》云：“初五日，为财神日，人家于初四日夜间，或初五日清晨，焚香燃烛，虔诚迎接，而以商店为最盛，各商店开市，鞭炮之声，终夜不绝。”
旧时商铺为求财源滚滚，开市大吉，祭祀财神的开市仪式往往十分隆重。届时鞭炮齐鸣，伙计们都猛劲地摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外响成一片，谓之“响响当当，大吉大利”。这时便有乞丐们来唱喜歌，掌柜的少不得要赏他们几个喜钱，在热烈的祝愿气氛中，店铺打开了护窗板，露出早已贴好的“开市大吉，万事亨通”的红对联，开始正式营业。
与对财神的向往以及人们趋利心理期盼恰恰相反，由于人们对贫穷的畏惧，对“穷神”总是敬而远之。
传说穷神为高阳氏子瘦约，另一汉族民间传说穷神为姜子牙之妻，是穷苦人的保护神。这些并非吉神的穷神，自古受到渴望富裕新生的下层民众的祭祀。为求多财多福，远离贫穷，汉族民间社会“送穷”习俗一直广为流传。古人对送穷的做法有详细记载。《岁时广记》曰：“以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”这是把“送穷”与“家庭卫生”结合起来而形成的习俗。既搞好环境卫生，又借以清除晦气，送走穷鬼。
穷神
除日祭穷神文
（ 清 )蒲松龄　　穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿 你不去寻，偏把我的门儿进?难道说，这是你的衙门，居住不动身?你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也 该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时 不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人?　　穷神！自从你进了我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不趁心，朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段，满腹的经纶，腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫，你着我囊中无半文，你着我断困绝粮，衣服俱当尽，你着我客 来难留饭，不觉的遍体生津，人情往往耽误，假装不知不闻。明知债账是苦海，无奈何，上门打户去求人；开白、五分行息，说什么奉旨三分，到限期立时要完，不依欠下半文。无奈何，忍气吞声，背地里恨。自沉吟：我想那前辈古人也受贫，你看那乞食的郑元和，休妻的朱买臣，住破窑的吕蒙正，锥刺股的苏秦。我只有他前半截的遭际，那有他后半截的时运?可恨我终身酸丁，皆被你穷神混!难道说，你奉玉帝敕旨，佛爷的牒文，摆下了穷神阵把我困?若不然，那膏粱子弟，富贵儿孙，你怎么不敢去近?财神与我有何仇?我与足下有何亲?您二位易地皆然，我全不信。　　今日一年尽，明朝是新春，化纸钱，烧金银，奠酒浆，把香焚。我央你离了我的门，不怪你弃旧迎新。
穷鬼传
(清)戴名世
穷鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也，为文逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊曰：“汝来将奈何!”麾之去，曰：“子往矣!昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已，请从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶?假而他人可从，从之久矣。吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”
先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而刺谬，则穷于才；声势货利不足以动众，磊落孤愤不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”
穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪顾有矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生?而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎?且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也，以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾无一人，独余慕而从焉，则余之与先生，岂不厚哉?”
于是先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一曰，谓先生曰：“自余之归先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也。今已毕致之矣，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。

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商南县15859937606： 正月初五话习俗:破五＂赶五穷＂是什么意思 - ？
允哑忆复： 农历正月初五,俗称破五.这一天,许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗.人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生.鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走.说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越...

商南县15859937606： 江南一带有接财神(正月初五) 送穷(正月初六)的习惯吗 - ？
允哑忆复： 1.南方人在正月初五祭财神.民间传说,财神即五路神.所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财. 清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰.金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头.”又说:...

商南县15859937606： 什么时候迎灶神 - ？
允哑忆复： 大年初四农历一月四日,大年初四恭迎灶神,在位理学中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子. 年初四是诸神由天界重临人间之时.有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟.供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣.老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神. 本指接五路行神,后来演变成接五路财神.旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利.灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎.

商南县15859937606： 新年如何接财神?？
允哑忆复： 初三是送穷神,用扫把扫出去.

商南县15859937606： 大年初一如何迎灶神呢? - ？
允哑忆复： 不是大年初一迎灶神. 什么时候迎灶神 恭迎灶神回民间的日子.灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎.北方有些农村风俗,绑火神,用玉米梗或麦梗帮在棍子上,点燃后从自己家...

商南县15859937606： 大唐豪侠五三郎任务 - ？
允哑忆复： 武三郎的任务 条件:等级26 声望110点,声望不够,三郎不理你. 简图:找武三郎——杀(蜀水帮强盗)拿(宝箱)——武三郎——武士?(武三郎的父亲)——孙思邈——收集草药——岳夫人——孙思邈——武士?——袁天罡——成都杂货...

商南县15859937606： 正月初五怎么迎接财神 - ？
允哑忆复： 传说正月初五是财神的生日,傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛,上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”. 正面供着的就是财神像,桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼,加上煮好的猪头和公鸡;再摆上:财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕.然后是四种水果.桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子.靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼,表示年年有余. 酒菜准备后,便依次拜财神,然后就是等待财神的来临.一直要到十二点钟左右才算接好.最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼,这样接财神的任务就完成了.

商南县15859937606： 一年有几次接财神的好日子? - ？
允哑忆复： 2020接财百神的日子2020年接财神的日子在正月初五.正月初五,又度称破五节,有送穷神,迎财神的传统,因回此,每年正月初五时,全国各地都会举行盛大的接财神活动,2020年也不答例外,这一天人们会在沐浴清扫后,燃放鞭炮,接财神回家.

商南县15859937606： 上海的正月初四晚到正月初五早上为何要放鞭炮?是什么节? - ？
允哑忆复： 初五为迎财神的日子.所以,每到正月初四接近晚上12点时,在南方的不少城市和乡村都要举行迎财神的小仪式,尤其是商家更讲究.而初五早晨放炮则是民俗中的“送穷神”.综合起来说,就是迎财神、送穷气.

商南县15859937606： 正月初五也叫破五,这是什么意思 - ？
允哑忆复： 正月初五俗称破五.民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破.按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”.如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的.从王公大宅到街巷小户都如此,就连待客也如此...