腐败的制度下如何生存?一定是以贪治贪吗? 如何才能独善其身?不听话不同流又如何才能被提携?!!

作者&投稿:标风 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历朝统治者重视道德教化的原因以西汉王朝为例,例举统治者教化的方式~

旷世奇才
肖像汉武帝是第一位奠定中国皇帝的大片领土。秦始皇
永恒之一,建立了秦王朝。然而,在秦帝国的疆域辽阔,但汉代时期的一半领土。
皇帝匈奴军队44年,在中国皇帝,前所未有的这么厉害,后无来者。简
元年(140年以前),执政的皇帝。当时匈奴傲慢,西方神秘。
皇帝乃祖决不容忍父亲的,“和亲外交”,以换取短期的和平下咽。他有足够的资金和人力资源,持久的雄心和野心,征服,开起来。
登上皇帝的第二年登基(建元二年,前139),派张骞出使大月氏,希望能形成一个战略联盟,以对抗匈奴,匈奴压缩生存空间,实现了战略包围的匈奴。年仅18岁的君主这么多的愿景,历代皇历,谁可以比拟的?汉代,千古打开丝绸之路,促进东西方经济,文化的交流;汉族政治权力延伸到新疆今天的西部。
王座第八年(光年的元素,前133),匈奴竞选战略家的第一个皇帝,马邑败局。然而,短期的亏损,并没有影响到24岁的皇帝远征骄傲,而是促进激烈的皇帝,决定放弃近七年汉代和亲国家政策的实施,攻击匈奴!和平政权更迭的战争系统,抛弃了祖先系统启现实系统。在勇气和决心,令人叹为观止!
招聘皇帝有一个“帝国”中说:布满了非常成功的,将是不平凡的人。这如意,尹招聘真挚的爱情,“潮”,包括在千百年来的“FU”,主人公背诵切斯特呗。皇帝那么这个“扩大世界各地的人才”,另一方面优劣皇帝今天的生活,这种语言是恰当!之所以皇帝设置一个非常活泼的,因为他是非常的人!
“史记·骠骑将军记录魏传”记载皇帝本人原本打算教兵法霍(皇帝张裕教“孙妩冰法”),霍尚未得知,但通过战争很深的艺术见过皇帝,这是他成为优秀的战略策略的基础。
同时,皇帝也赢得了华东,华南,东南,东北,所以今天前汉部队到达中亚,西南云南,贵州,四川,黑龙江和吉林东北辽宁,中国南方,海南,福建勾勒出现代中国领土的基本框架。但44年
持久战的愤怒,所有的资源的浪费之后。对于皇帝的军事和外交战略,司马迁也很矛盾。 “史记·匈奴列传”是一个少数民族中国历史的历史,传记司马迁匈奴,被视为匈奴的后裔之一,表达了他对战争的性质定位:这是一个内部民族的悲剧,战争付出了高昂的代价两侧。虽然汉帝国
还无法形成一个统一的多民族的大背景下,两国应成为和平的最佳途径的时候。不幸的是,汉代的时代,和亲政策,已经进入了一个胡同,他们不得不使用对匈牙利,司马迁的军事力量,这是可以理解的;前变长,偶尔皇帝看中的不当行为,司马迁是苦的。三明治年龄
皇帝是秦始皇统一中国儒家思想和文化。
轻松一统江山,聚集的人很难。秦,韩希婀深三昧。皇帝“的书烧了,”皇帝“儒学独尊”。
前窦太后去世后,皇帝在夜幕的掩护,成立了由V.博士,奠定了儒家思想的尊重的基础上。即位之初,帝等待,全国选出的良性方正直言敢谏。一个孤独的学者董仲舒,以“天人三项政策”,石破天惊,脱颖而出。从那时起,这是一个民间儒家思想已被指定为官方意识形态,与政治,皇权紧密相连。
因此,皇帝创建国子监,农村学校,建立良性的制度,中国的公务员制度的形成独一无二的。秦到汉初,人员与爵士战系统的选择;至汉代时期,逐渐转变为提供警方举收费制度,从根本上解决人才啥情况的不足。
隋文帝荆重黄老蜡,大方无为,垂拱而治;皇帝是一个反滴定的祖先,儒教对于约束官员,跟随在家里和惩治贪官污吏,仁慈霸权,交错使用。尊重儒兴教这首站在国子监,尤其是对后代影响很深。如果不动,儒家思想如何“教”?如果不动,怎么中国文明的存在?如果不动,学而优则仕反思,为什么?
然而,许多人对后代,对“儒学独尊”深恶痛绝“天堂三项政策”,他们不是没有道理的批评。
儒家思想对中国政治:以人为本,作为最重要的人,君为轻,社稷次之。水可载舟,亦可覆舟。 “独尊儒术”让人们知道FELL启示,为了和其他的臣子应该做的。人才儒家质量:穷则独善其身,达则兼世界经济。儒家的“道德”作为一个人的品质衡量中,“政治”,以此来实现人生的价值。汉时代,相应的内部裁决儒家思想,是一个集中的系统。秦始皇开创了中央集权的政治制度;然而,短暂的秦朝统治未能设计出一套指导方针。西汉末年,皇帝,完全杜绝了王子分裂势力,中央政府的巩固。
此,司马迁创下节赞叹! “淮南山传”,法师太师:
淮南衡山亲的骨肉,境内千里,为诸侯。无视遵守樊澄辅臣张贴到皇帝,但战略旨在依靠腐败对银行,还是挖掘和征服,而不是结束所有自己的身体,为世界笑。
秦县界线,不是王不扇封建制度真正的社会和政治学的意义。刘机庵汉丰姓第一国王,封姓后的国王。从政治制度的发展重点,无疑是一种社会的倒退。于是,慈禧诸吕大字,并最终殃及酿造。因此,直到朝皇帝,武楚七涡出现混乱。秦始皇对下一行县实施国家法令,经过400年汉,虽然灾难郡王,抑制党,但没有藩镇割据的风险。
不仅如此,汉武帝在加强集中式多探索,用无情的有力的打击,其大手笔之一。
非法专横和腐败官员,势在必行。然而,政治压迫极端走,他们会带来各种各样的后果。司马迁
这直言:这是不是一个好情人如此愤怒线伟哥,听说过皇帝,觉得你可以,移动到中尉。
皇帝称赞这个杀人犯,他被晋升为中将,给予更多的影响力。残酷的阉割,遭受了司马迁的酷吏,批评不能有呢?

混合酒会是汉朝的第一个皇帝在自我批评“罪法令”。
Levy和四年(公元前89),天皇宣布向全世界:他造成的痛苦的人,不再穷兵黩武,成本高昂,甚至忏悔心脏悔恨。这是“圆桌犯罪法令”。诏书,是中国第一个犯罪诏书的皇帝。
敢于罪自己,为自己设定的疏忽,在世界舆论的中心,汉无疑是第一人!到目前为止,皇帝的子孙犯了大错,也受到了“犯罪法令”,并公开承认显示明君的姿态。
历代皇帝皇帝直言不讳地批评建敢谏的皇帝:皇帝杀了太多,连平日信任的人,也不会原谅,这样做,迟早世界将被杀才能点亮。皇帝不为所动,淡然一笑:何世无它,但不知道过人员负责眼球,如果能够发掘人才,所以为什么担心世界上没有呢? 。 (诀窍扩展的学者,往往缺乏可能严重,但谁爱信,或者有一些违反法律,或欺罔,辄以声,没有假货汲黯广谏总理,说:陛下很劳动力作业。,未充分利用,辄曾与有限的残疾杀了他们,一直是肆无忌惮的自由惩罚,罗宾逊有才华的人担心世界会做,陛下谁的规则几乎是黑暗和普通的词语,甚至愤怒的通谕,叫笑? :?何世无其痛苦的人不知道耳朵苟能洞察力,挂无人丈夫叫之前谁也使用它更糟糕,有才华,不肯充分利用,没有它一样,有什么不杀施。?。 ?)
是这样的人才如草芥,视帝,一方面也是极端的爱,珍惜。在
封建专制政权,谁使用的人有两个坏习惯:首先,任人唯亲,只与他们的亲信谁是熟悉的;二是论资排辈,你必须按“三十九级台阶”的水平攀升,规则不是“乱”。皇帝也不会由一个废人:只要有人才,主父偃持不同政见者,皇帝仍然不顾一切;二是敢于破格提拔:因为在那里,卫青出身奴隶,皇帝还是破格提拔。
此外,即使放弃正统皇帝适应异构,发现眼睛有东方朔,庄严的朝堂走进一个房间充满温馨和欢乐,像君主之间的玩伴;在同一时间,他是不是在原则内衣和性损失,东方朔郑雅嗯创下节赞叹,脚趾。
他第一次读到“子虚赋”,这极大地佩服;还得看司马相如,财富,让他享受同等待遇作为自己的写作。能识人,为客人,可以在用人单位,皇帝去千古。秦始皇,汉高祖,因为副乳,皇帝,唐高宗或能知谁,毕竟,缺乏气度的作家。
但他生活的失误,被阉割了中国历史上最伟大的史学家 - 司马迁。皇帝这么多的误解和争议。
司马迁在“史记”中为他的有利和不利的,班固的“汉书·武帝纪”为他的三明治称赞:
潘基文赞曰:孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,然后咨询国内域名,它的毛骏,与优点。兴国子监,维修姣四,正确的月亮,设置枚举,共同的气质,诗歌的音乐,内置凤山,礼百神,绍周后的订单文章,焕然描述,继承人必须符合香港产业,但有三个代之风。由于男性的木材皇帝粗糙,不改变龚其岸经济四民之王的文字,虽然涉嫌诗书,哪里有加焉。
潘基文并未提及武术的皇帝,武术展示在皇帝有所保留。
为司马光的“资治通鉴”,还赞美,批评,无论是在:
山,曰:孝武奢侈,复杂的重罚内的奢华宫殿,外事四夷收敛。精灵信混乱,过多的游行。让人们从被毙盗贼,这是从秦始皇的小男人如此不同。然而,秦,汉兴谁能够尊重的道路孝武国王,知道防守体系,通过正确的话。恶人欺负住,好贤孜孜不倦,惩罚严厉奖励。后期和康复,护理的人在意了。他的所以秦蹊嗯的损失和避免灾难的发生几乎是了吗?
皇帝就是为什么人们评价差异如此之大?
秦始皇是一个非常多元化的人。他是一个政治家,非常有政治头脑;不过是一个普通的人,情绪准备。他是一个明智的统治者,知道他的历史责任;但他是一个暴君,故意杀害;他不仅设置了无匹的力量,老百姓给了世界一个巨大的灾难;他爱他爱的女人,他也可以订购全国,光顾的女性自杀。他很聪明,和异常困惑;传说中的宝马,在实际的生活中成千上万的代价。当他走近接近,我们发现,在这些相反的作用,他不只是一个或另一个。困境中,非常的时间,他会摇摆不定,甚至是很痛苦的;同样普通的喜与悲,小气和计算,失眠和焦虑。在一般人的眼里,他是果断,自信和大胆的设想。然而,他的棺材当我们常常是极端的,年龄一到说好时间;当你说不好不胜枚举。这种分歧是不可避免的。
我们不能用单一的标准评价任何人。对人性的复杂,更何况封建帝王!也许他是从良知的底部良好的,也可能是拉拢心中的一种手段;也许是他的坏皇帝的使然,不得已而为之,这可能是这种情况,善变寡恩的性质。所以,既然我们无法剥离帝国枷锁他,我们的评估,我们只能皇帝和他的两个凡人身份之间徘徊。
俗话说:
天风浩荡,沙漠阑干,金戈铁马,万千伤,俱往矣;
巍峨长城,丝绸之路是长,大父皇黄凄凉的美,所有的男人;
肆虐,纵横捭阖,君臣相倾销,千秋家国,俱往矣;
围甲通用,电源冲击光荣,金色的过去,情绪飞扬,所有的男人。只有
冷月孤星,晨钟暮鼓,黄色灯数量,玩游戏的村庄,在一份报告中间,但每叹了口气。后来评价 -
班(32-92)冠汉墓 - 100韩成茅喱嗯
缺点国王,皇帝拨乱反正,文,景工作,支持的人,作为一个不管稽古礼文,更阙鸦嗯的。孝武初立,卓然罢黜百家,表章“六经”。隋智咨询的家,它的毛骏,与优点。兴国子监,维修姣四,正确的月亮,设置枚举,共同的气质,诗歌音乐,建筑围护结构胡丹,百神仪式后,邵周订单的文章,焕颜可谓。继承人必须符合香港产业,但也有三代之风。西安大略皇帝男性木材,不更改文本,王龚机谙经济四民,虽然“诗”,“书”称,什么加焉!
- “汉书·武帝纪”
司马贞
孝武纂极,通用太平。郗挲嗯奢丽,尤其是崇拜的明天。打开8神坛,变成五个城市。对亲5李某,晚上拜文成。提供非祀典,巡BU好兆头。乐戴滕松,王婧的声音传输。欢迎祭祀的日子,给普通历法改革。土耳其累也好,这是他边兵。日不暇给,人无聊生。俯瞰英谪嗯,几欲西湖的景色。
- “史记索隐”
皇帝25历史性的首次
1,汉武帝是第一个用皇帝的统治在公元前113年在位创建,上半年统治(前140 - 前104 ),那么四年元年(前87 104-前)。
2,汉武帝是第一个国家统一制定,颁布皇帝在日历的开始,第一个月在今年年初到这一点,一直用到现在。
3,在中国的第一个传记史书“史记”的后代历史学家汉书面产生了巨大影响。
4,出现在秦始皇统一在历史记载中发现的国家,“地理图”,四月丙申元狩四年来,“陈枯嗯太仆行御史大夫事......他打得舆地图,请该创始名“”汉书·武帝纪“载元鼎6秋”浮沮将军送来的原公何出九“,注引陈望赞曰:”浮沮,井名,在匈奴,九原去两千里之行,见韩愈地图。“据颜师古说,汪臣时代喜欢住”初进。“这表明,舆地图靳趁汪咱汉初见过。这也表明,汉族拥有区域国家的出现一个清晰的概念。自然地理这以后的学习有不可忽视的影响。
5,直言推荐方正告诫人们在极端的措施,使自己皇帝问人才正式选择。对于所谓的警察招募系统。
6,皇帝独尊儒术,儒家思想在这个国家的主导思想开始。
7,五年后,元朔博士弟子设置五十人,他们的身体康复;根据一定的条件下局部枪,送了一些人,可能会受到行业为徒。考试结束后,可以通过一个或多个艺术可以作为官员。从国家的学生官员的选择开始这一点。
8,在汉代独尊儒术,并指出:“每个研究,结束延迟(铅)”儒家思想的统治地位的意识形态的形成,也伴随着数以百计的模式使用。这对后世产生了巨大影响。
9,元封二年(前109年),汉武帝受阻督察来到黄河决口葫芦的网站。自秦统一,黄帝治理亲临现场,这是第一次。
10,推广耧车(原种植)种植的汉,那么这种做法在中国拥有超过两千年。
11,汉武帝派张骞出使唐朝样式,开辟丝绸之路,促进双方,西方经济和文化的交流。这是第一次在中国历史。
12,帝苑封6年(105年前)到精细的女君主世界的情况下嫁给乌孙公主和亲。这是第一次在中国的历史和西方和亲。
13,在圆桌,渠犁屯田,并置使者,队长。这是第一次在中国今天的中国新疆地区屯田的历史。
14,汉以及龙首渠渠法律,今天通过中国新疆地区后,从而入波斯等地。
15,从西方引进葡萄,苜蓿种植,从引进纯种马大宛天马---,西方音乐,魔术蔓延到中国,中国的铁技术,丝绸,枚举排水法,漆器传播大宛和其他的地方。
16,帝施人咿之外,凭借的执行情况;同时注重法治,用严刑峻法治理国家。这是历史上第一次。
17,元封五年(前106年),为了加强对王子和地方官员的监督,国务院成立13省长,省长令六石级检查员观察阶段2000 stone-级枪。
18,加强皇权,丞相制度改革,建立中国 - 朝鲜(向内)中,对系统的演变显著影响发生后的总理。
19,元鼎年(115年以前)禁枪令铸钱,旨在使该国属于林三官铸钱,三非官方资金不能流动的枪花以前铸钱出售。对后世有显著影响。
20,汉代西北边郡屯田,此战赢回匈奴,由大量移民起到了西方企业的一个主要的角色。也对后世的影响显著,曹说,“考虑到西域屯田孝武,第一代这种类型的也不错,”说明“设置美达秩序”英寸
21,韩这一点王朝正式任命多样化。官员可能使后代比二千石任何子系统的官员多;有钱人可以“财富选举”的人员;先贤后人可以照顾,如易的两个儿子感到关切市长时。然而,特别是皇帝用人唯才是举不拘一格。如皇后卫子夫是从奴隶的选择。韦青霍绘制的束缚和奴役了出生。丞相公孙弘,御史大夫儿宽,以及严重的帮助,朱买臣,从穷人的平民达绘制谁;张汤御史大夫杜丁玉舟,赵小李玉是出了选择。特别值得注意的是,一些将领皇帝任命更多的人,匈奴。与金日磾(音:jin'mi'di)在宫中骑马匈奴奴隶这样的囚犯,甚至与霍光,上官桀托孤一起被选为国务部长。这些案例说明皇帝选拔人才是不是阶级出身和种族差异的限制。但是,这并不是说,没有标准的就业皇帝,或者一些标准,这个标准是“开博路到艺术,指出学校的百年底扩展名”,“枪警察茅哩抿有不同材料,可以为相和国家谁做绝对。“也就是说,只要肯奋斗汉代的原因,也有艺术,有才华的人,或许能够与人们在很远的国家能大使任命。总之,雇主的标准,但此举。出于这个原因,汉代的人才。潘基惊叹,说:“人们必须汉,盛在这里!”这种现象是值得认真研究的。
22,汉皇帝派了深刻的匈奴军队的战斗中腹地的中国历史。
23日,中国的皇帝的历史---一个建议北方游牧民族匈奴提交给皇帝,为此,他们受降城今天在内蒙古建成中原。虽然在此之前武帝生这个目的,但在轩辕王朝,对范彻嗯汉承匈奴。
24,切割大宛李广利,西方的路,南亚多个国家臣服于汉宣帝神爵二年(60年)后,匈奴通过下调汉王,匈奴不敢打西,威公务员罢工。 Zheng籍须广任命为西,南西方的管理,北路,中亚臣服于汉总督。在这一点上,直达里海西部,已经成为韩的领土,这是第一次在中国历史。
25,汉武帝平定南越,海南岛家首次在本县儋耳,珠崖郡,海南岛和中国南海诸岛今天主导的领域。


这个是权术,反贪拿来当工具了!
没有体治,只有人治的情况下就会产生腐败。
人治:所谓人治就是人执行法律就有法,不执行就状况丛生,要监管则因各种关系而受阻。
体治: 淡化人的在流程中的关键因素,每个人都在社会的监督下,监管顺应规律,以无力卸阻力。
(上述只是简单定义,为了方便大家)

要实现体治的监管体系不是没有,有而且很系统很宏观很严谨,这个体系民间早有大贤研究好了。可是推行体系实现体治的话,某些坐在某位的人就不自由了,不能获得巨额利益了。
唯一方法就是推行强大人治以实现体治建设的顺利铺设,这个过程至少需要20年之久,工程严谨而又庞大。引入这个体系的引子总结成四个字就是“以子辅父”!这四个字既顺自然规律,又可以变而应不变,又以不变而塑体治。人之欲望的追求到最后无非把“寄托”留给子女。此法耗时虽长但能在观念上、意识上、根源上培养一匹又一匹精英之士。如果用其他语言形象描述就是“承势换血”!此法艰辛而细致但必须从至高往下执行。
无此则无力度!无此则无决心!无此则难集中!无此则难推广!无此则难攻坚!

一、培养团体。要实现体治,必须有强大人治,不然这个体系没法推广。这个人是一个人不行,就是神也不行,必须是一群人,建立体治必须有一群人!这群人要从四岁开始封闭式培养,接受先进理念,隔绝陋习和陈腐文化的侵蚀。 国家需要大力气建立“新时期的黄埔军校”,每年培养500-1000人,这批人就是中国未来的栋梁。这里转述几点:在学校里的学习氛围是公开、自由的,采用封闭加游学方式,游学主要是在国外游。从4岁到18岁,这群人以玩和锻炼身体为主,寓教于乐,每个人都有幸福快乐的童年;最后集中用5年的时间就可让其学得最广袤的知识和分析处理问题的能力。这群人一毕业就是19年同学、同玩、同游世界的如钢铁般团结的集体。
举例其中培养的一个指标:对世界上任何信息(现象、视频、影视、话题、困难、抉择、痛苦、快乐)都能正确客观的分析、处理,有高尚的价值观。如拿中国古代先哲作榜样的话举一个例子就是苏轼。拿国外作榜样就是德鲁克、是马奇、是西蒙。
(第一步建校;第二步选人、育人;第三步帮助国家建立体治)

二、人员选拔。这个是关键!“新时期黄埔军校”的学员60%以上的名额给体制内一定级别以上官员的子女,40%或低于40%的名额给社会。(如果官员的子女都出了国,就增加了难度,如果准备入某某籍,则难度更大。)

上述是我对原文中“以子辅父”的概述。也是实现体治的上策,此策如不能行,则中策 和下策更费劲。

我觉得这事不是急得来的。
随着社会的发展,生产力的进步和生产关系的变革,人们文化水平的提高,民主监督制度逐步建立和完善,民意逐步起到有效监督,晒贪将成为一个很热门的职业。


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