契丹文钱币是真的吗
是契丹文，不是西夏文，我也一个契丹文的
左西夏文，右契丹文
契丹文钱币是真的吗？近年我倾力搜集契丹文钱币，多所收获。本不打算公之于众，拟待更具规模后再结集发表。但从有利于促进社会对辽金钱币的认识出发，决定还是先将十组330余枚契丹文钱币上传到博客里，以便泉友和有关人士鉴赏研究。这些钱币上传后得到了泉友们的充分肯定和支持，许多评论赞赏有加。但也有个别泉友认为不对，甚至认为“问题多多，几乎全部是假的”。对这样的无理否定我本不屑置辩。否定可以，但必须说清“几乎全部”的内涵，哪几个是真的，“大部分”是哪些？再者，否定也要说出个一二三吧？假在何处，真在那里？但转念一想：许多泉友没见过或很少见辽金钱币，头脑一片茫然；书本中对我上传的钱币也鲜见几枚，同样一片空白。茫然对空白，其结果必然是否定。其他处于这种状态的泉友何尝不是满腹狐疑，只不过对说不清道不明的事情人家有涵养不学大牌专家的做派而已。看来我还真有必要做一说明。
第一，我认为这些钱币真就真在这些奇妙的契丹钱文处于可以释读和不能释读之间。为此我买了专门的书籍，花费了数月时间但仍然成效甚微。大家莫笑，我绝没有“继往圣之绝学”的志向，感兴趣而已。有的文字在书中可以查到，组合起来可以顺理成章地比较准确地翻译成汉字。如以下几种：
契丹文钱币是真的吗？X
对读：福禄仁圣（图片中左图为银质，右图为留有鎏金痕迹的铜质钱币，以下各图均相同）
契丹文钱币是真的吗？
契丹文钱币是真的吗？
对读：一品大夫
契丹文钱币是真的吗？
背二十
契丹文钱币是真的吗？
旋读：万福四海
契丹文钱币是真的吗？
契丹文钱币是真的吗？
对读：仪同三司
契丹文钱币是真的吗？
释读另一些钱文就带有臆断的成分了。由于契丹文字过去是死文字，现在国内外有数的几位专家也只能释读其30%左右，所以还有许多钱文翻译不了。但有些契丹文钱币和汉文钱币并存，有些借用了汉语成语典故，因而是可以对译的。比如“九五至尊”在汉语中是成语，那两个契丹字在其他语言环境里也有“至尊”的意思，我就把它释读为“九五至尊”。“大辽显官”中的“显”字本来不能翻译，但在其他语言环境中可见这个字有“重要”、“显赫”的意思，所以译成“显”。再如“六宫威仪”四个契丹文原意“六宫神大”，我译成“六宫威仪”只能是猜测。我翻译的那枚“如月之恒”就更没把握了。仅仅根据《诗经》中有“如月之恒，如日之升”的诗句，而我的一对形制相同的钱币分别带有契丹文“日”、“月”二字。其实穿下的字可能是“光”字，即使翻译对了也是意译。
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本不打算公之于众，拟待更具规模后再结集发表。但从有利于促进社会对辽金钱币的认识出发，决定还是先将十组330余枚契丹文钱币上传到博客里，以便泉友和有关人士鉴赏研究。这些钱币上传后得到了泉友们的充分肯定和支持，许多评论赞赏有加。但也有个别泉友认为不对，甚至认为“问题多多，几乎全部是假的”。对这样的无理否定我本不屑置辩。否定可以，但必须说清“几乎全部”的内涵，哪几个是真的，“大部分”是哪些？再者，否定也要说出个一二三吧？假在何处，真在那里？但转念一想：许多泉友没见过或很少见辽金钱币，头脑一片茫然；书本中对我上传的钱币也鲜见几枚，同样一片空白。茫然对空白，其结果必然是否定。其他处于这种状态的泉友何尝不是满腹狐疑，只不过对说不清道不明的事情人家有涵养不学大牌专家的做派而已。看来我还真有必要做一说明。
第一，我认为这些钱币真就真在这些奇妙的契丹钱文处于可以释读和不能释读之间。为此我买了专门的书籍，花费了数月时间但仍然成效甚微。大家莫笑，我绝没有“继往圣之绝学”的志向，感兴趣而已。有的文字在书中可以查到，组合起来可以顺理成章地比较准确地翻译成汉字。
由于契丹文字过去是死文字，现在国内外有数的几位专家也只能释读其30%左右，所以还有许多钱文翻译不了。但有些契丹文钱币和汉文钱币并存，有些借用了汉语成语典故，因而是可以对译的。比如“九五至尊”在汉语中是成语，那两个契丹字在其他语言环境里也有“至尊”的意思，我就把它释读为“九五至尊”。“大辽显官”中的“显”字本来不能翻译，但在其他语言环境中可见这个字有“重要”、“显赫”的意思，所以译成“显”。再如“六宫威仪”四个契丹文原意“六宫神大”，我译成“六宫威仪”只能是猜测。我翻译的那枚“如月之恒”就更没把握了。仅仅根据《诗经》中有“如月之恒，如日之升”的诗句，而我的一对形制相同的钱币分别带有契丹文“日”、“月”二字。其实穿下的字可能是“光”字，即使翻译对了也是意译。 还有一些钱币能释读的部分仅为只言片语，根本联系不起来，只好慢慢琢磨了。但实践告诉我，只要锲而不舍，总会有所进展。以上不是想说我的契丹文钱币是否翻译得准确，而是想说明造假的难度。谁会为了造假钱币而去学习钻研契丹文字，而且要把钱文造得合情合理，介于能释读与不能释读之间，并留有大量研究的余地？我相信这些钱文随着契丹文字的整体破译最终必然都是可以释读的。
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