为什么半坡氏族是母系氏族社会的代表
当时，男子主要的工作是打猎和捕鱼，有时很长时间都不回家。野兽和鱼不是每天都能找到，男子对食物的供给是不固定的。相反，妇女主要是在住地附近采集可以吃的植物、昆虫等，她们还要养育子女，照管家务，在家里的时间比较长，小孩有什么事依靠的都是母亲，慢慢地她们自然就成了氏族的中心。后来她们发现把植物的种子埋到土里，第二年，它又会长出新的植物。于是妇女开创了原始的农业。这样一来，她们能够保证为大
家提供食物，比起三天打猎两天空手而归的男子，妇女在氏族中的地位更高了。这样母系氏族社会就形成了。
母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始
摩梭往事摩梭往事
终以母系血缘关系为纽带。婚姻形式在早期是群婚。由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。 (也有很多国外学者认为，没有确切考古证据表明群婚制度在50万年前~3万年前一直广泛存在，子随母姓是一种可能，但不表明可以得出群婚的推论，此点不严谨）
半坡人母系氏族
在古代中国的历史长河中，半坡人母系氏族与河姆渡氏族一同处于母系社会的黄金时期。在这个社会结构中，氏族是人们基于血缘关系紧密连接的群体，由共同的祖先的后代构成，成员间共享亲缘关系不分辈分。他们共同参与劳动，所得的资源由群体平均分配，没有个体家庭的私有财产概念，体现了集体主义的观念。在半坡人的...
半坡遗址是母系还是父系
半坡遗址属于母系氏族社会。位于陕西省西安市浐河东岸的半坡遗址，占地面积约5万平方米，是新石器时代仰韶文化聚落遗址，年代约为6000-6700年前，反映了中国原始社会母系氏族繁荣时期的村落生活。半坡遗址是仰韶文化的一部分。仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，大约存在于公元前5000年至前...
什么标志着中国进入封建社会?
现在史学界一般认为,战国时期是由奴隶制向封建制度过渡的阶段,而秦朝的建立才是封建制度的开始.始皇帝灭六国建立秦朝,标志着中国进入了封建社会.
为什么半坡氏族 是母系氏族社会的代表
考古学家在陕西西安一个叫半坡村的地方发现了一个氏族部落遗址。经过发掘，找到了我国著名的母系氏族社会的代表———半坡氏族。我们的祖先从原始人群时期过渡到氏族公社时期，最早的氏族公社是以女性为中心的母系氏族社会
为什么说黄河流域的半坡氏族是母系氏族而不是父系?有什么根据?
因为实行族外婚制，子女跟随母亲，因此是无父无夫的国度。在生活时代有限的原始社会下，氏族是人们赖以生存的基础，血缘关系是维系氏族成员的纽带，互相保护，并按性别和年龄进行分工。青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务；女性担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务；老人和小孩从事...
为什么半坡氏族 是母系氏族社会的代表
小孩有什么事依靠的都是母亲，慢慢地她们自然就成了氏族的中心。后来她们发现把植物的种子埋到土里，第二年，它又会长出新的植物。于是妇女开创了原始的农业。这样一来，她们能够保证为大 家提供食物，比起三天打猎两天空手而归的男子，妇女在氏族中的地位更高了。这样母系氏族社会就形成了。
半坡人的母系氏族
给妈妈爸爸的话：这个故事里讲的半坡氏族和前面讲的河姆渡氏族，处于我国历史上的同一个阶段，即母系氏族社会的繁荣时期。氏族就是以血缘关系结成的一个群体，这个群体的所有成员都是一个祖先的儿男辈和孙子辈。人们共同劳动，得到的物品，平均分配。没有固定的一家一户，没有个人财产。母系氏族就是妇女...
半坡母系氏族公社大概是从什么时候开始的?
也就是在乎婚的男女当中各有一个配偶虽然有这样的要求，但是并不严格。所以当时的很多子女都是只知其母，不知其父，这时候的氏族共有财产开始实行了，原始的共产主义，在这一个时期，考古学上也叫做新石器时期，发现的都是比较具有代表性的文化遗址，比方说山顶洞人遗址，河姆渡文化遗址，半坡村遗址和...
河姆渡原始居民和半坡原始居民都处于母系氏族社会发展时期。_百度知 ...
一、河姆渡和半坡原始居民 ——母系氏族公社繁荣时期的代表 距今约七千年到五千年 河姆渡遗址在长江流域 半坡遗址在黄河流域 1、时间和地点 2、普遍使用磨制石器 ——母系氏族及氏族公社繁荣时期的代表 河姆渡和半坡原始居民已经普遍使用磨制石器 使用磨制石器的时代称为新石器时代 3、农业、畜牧业和渔猎并行...
什么是母系氏族社会?
1、母系氏族:河姆渡、半坡、仰韶等 2、父系氏族:大汶口,一般认为大汶口早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段,中、晚期已进入父系氏族社会。 母系氏族是女性统治社会 母系社会又称母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制...
尧厕益妥： 考古学家在陕西西安一个叫半坡村的地方发现了一个氏族部落遗址.经过发掘,找到了我国著名的母系氏族社会的代表———半坡氏族.我们的祖先从原始人群时期过渡到氏族公社时期,最早的氏族公社是以女性为中心的母系氏族社会
临泽县18437618144： 为什么说黄河流域的半坡氏族是母系氏族而不是父系?有什么根据? - ？
尧厕益妥： 当时女子在采集生产中的重要地位,因此便决定了以女性为中心的母系氏族制.在母系氏族制形成时是禁止内婚的,氏族成员进行族外群婚. 因为实行族外婚制,子女跟随母亲,因此是无父无夫的国度.在生活时代有限的原始社会下,氏族是人...
临泽县18437618144： 历史书上讲中国的河姆渡半坡等是母系氏族,有这么回事吗? - ？
尧厕益妥： 原始社会是否一定先有母系社会再转为父系氏族社会确实是值得商榷的问题. 比如有人通过对人类近亲猩猩的社会行为,推断人类早期的社会未必是母系社会.在猩猩家庭组织中, 强壮的雄性个体居于家长的地位,而且这样组织有助于后代体...
临泽县18437618144： 最先出现的是母系氏族为什么 - ？
尧厕益妥： 因为落后啊,古人就产生了崇拜,女人能生孩子延续后代啊.再加上制造的工具简陋,只能采摘果实这种低强度的劳动,女人比男人更适合.后来生产力发展,工具提高,渔猎甚至种地,以及战争抢掠食物和人口,男人比女人更合适.
临泽县18437618144： 原始农耕社会的特征 - ？
尧厕益妥： 1、 原始农耕普遍: 2、 磨制石器的使用; 3、 制造陶器; 4、 定居村落;
临泽县18437618144： 河姆渡原始居民和半坡原始居民都处于母系氏族社会发展时期.河姆渡原始居民和半坡原始居民都处于母系氏族社会发展时期,妇女在生产和生活中发挥着重要... - ？
尧厕益妥：[答案] 氏族公社繁荣时期的居民 一、河姆渡和半坡原始居民 ——母系氏族公社繁荣时期的代表 距今约七千年到五千年 河姆渡遗址在长江流域 半坡遗址在黄河流域 1、时间和地点 2、普遍使用磨制石器 ——母系氏族及氏族公社繁荣时期的代表 河姆渡和半...
临泽县18437618144： 氏族公社的含义是什么?分为哪两个阶段?河姆渡、半坡人处于哪一历史时期的哪一阶段?母系氏族公社有哪些特点?传说对于历史研究有什么价值? - ？
尧厕益妥：[答案] 河姆渡和半坡人都是母系氏族公社繁荣阶段 母系氏族制度的基本特征:①世系按母亲的血缘计算.②妇女在生产、生活中起主导作用,她们既是生活的组织者,又是氏族的管理者.③财产属公社所有,没有贵贱贫富之分,没有阶级区别.④具有共同的...
临泽县18437618144： 半坡氏族过着定居生活的基本原因是?要分析 - ？
尧厕益妥： 原始农业的发展. 只有解决了不用迁移就能有足够食物这个问题,才可以让史前人类定居下来.而只有原始农业的出现和发展才能解决这个问题.
临泽县18437618144： 黄河流域母系氏族社会繁荣时期的典型是什么? - ？
尧厕益妥： 黄河流域母系氏族社会繁荣时期的典型是半坡原始居民.
临泽县18437618144： 半坡文化所代表的族群跟我国古代哪个族群有关 - ？
尧厕益妥： 半坡遗址是中国首次大规模揭露的一处保存较好的新石器时代聚落遗址.它是黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址.[8] 现实意义 半坡遗址的发掘,首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积揭露,确立了一个新的文化类型,为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了较完整的资料.对研究中国原始社会历史和仰韶文化的分期具有重要的科学价值.
