道教是什么时候传入中国的？
道教是发源于春秋战国时期的本土宗教。
道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
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道教的历史是一个不断修正自身的过程，是不断弘扬正教精神和整合、衍续、发展的过程。二十一世纪的道教更要积极与社会主义适应，摆脱自身的缺陷和误区，适应时代的进步和发展。适应，说到底还是道教徒的适应。
道教徒首先要使自己拥有一个平常人的心理状态和国家建设者的思想境界。道教就在现实社会之中，道教徒更不是生活在真空，不是超越现实的神仙。道教徒和社会中其他人一样，都在规范的法制化现实社会中生活。
除了信仰与非教徒有别，道教徒也都是实实在在的普通人，“众生平等”，是社会的一份子，是中华人民共和国的公民。对自己的民族和国家的振兴，道教徒同样有自己不可推卸的应尽义务和责任。
参考资料来源：百度百科-道教
参考资料来源：人民网-当代中国的道教
不是起源于老子 道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道家的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。汉末，张角成立太平道，后率"黄巾"起事失败，太平道衰败；与此同时出现的"五斗米道"（后更名为天师道，也即正一道）却发展起来。南北朝时期，北朝道教经寇谦之的改造，南朝道教经葛洪、陆修静、陶弘景的改造，并得到了皇帝的支持，有了较大发展，其中，陶弘景为代表的上清派是这一时期的著名道派。隋唐时期，道教得到进一步发展，产生了诸多小派，修炼方式由修炼外丹向修炼内丹转化。金元时期又产生了一个较大教派-全真教。此后，各派之间逐渐融合，发展至明清时，正一道成为符箓派的代表，全真道成为丹鼎派的代表。民国后，由于连年战火，道教受到冲击，宫观多被毁，其势渐微。道教界人士为维护本教成立过一些道教徒的群众组织；1912年，北京白云观成立了全真派的全国性组织"中央道教会"。同年，第六十二代正一天师张晓初也在上海筹建正一派的全国性教会组织"中华民国道教总会"，未成，仅成立上海分会。道教学者陈撄宁先生，创办"中华仙学院"，主编《仙学月报》、《扬善半月刊》等道教学杂志，主张分清以炼养为主旨的传统"中华仙学"与道教的界限。1949年以后，中国大陆在北京白云观成立道教徒的群众组织"中国道教协会"，"文革"中受到冲击，终止活动。1980年，"中国道教协会"于重新开始活动，各地道教宫观逐步恢复。推动和开展道教工作，被列为中国道教协会的重要工作之一。该会主办的《中国道教》季刊已发行。近年来，道教的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了欧美人士的兴趣。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。
道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。"，"身心顺理，为道是从，故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。
道教仪式，除了日常的早晚功课，还有大型的功德法事，统称为"斋醮"。"斋"就是齐，祭祀之前，整洁身心；"醮"就是设坛修建祈禳法事。道教斋醮又可区分三类：黄箓、金箓、玉箓。黄箓，专用于超度亡录；金箓，除了超度外，还包含延寿受生的内容；玉箓，专用于消灾祈福，祈求国泰民安。道场以天为计，有一、三、七、四十九天不等。
道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。唐以后渐被内丹术所代替。内丹，为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作炉鼎，使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的。内丹之术自金元以后逐渐盛行，其渊源上溯至战国时代，对于中国的医学和养生学有过很大的影响。服食，指用服食药物以求长生。房中，指以男女房事求得长生。
信仰道教的主要是汉族，在羌族、白族、壮族中等少数民族中亦有传播。
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。创立于东汉时期，所以不能说是传入中国。
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
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综观道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期。
唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期。北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己。
借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期。明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政治，参加政府内部的权力争夺，这是道教发展的第四个时期。
中国道教史道的内容极其复杂，上自老庄的高尚思想，下至房中术，都可以用这个名词来包括它们，可分为思想方面和道与宗教方面的道。
现在名思想方面的道为道家，宗教方面的道为道教。宗教方面的道教包括方术符谶在里面，思想方面的道家，就饮食易阴阳五行的玄理。
道家的思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教打交涉以后，结果做成方术及宗教方面的道教。
道教正式创立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。 南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。
南北朝以后，五代统治者基本上都重视儒释道三教，只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异，有的更重视佛教，有的更重视道教。在尊奉的同时，统治者也加强了对佛道二教的控制。
唐宋时期，道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展，形成了多种流派，元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。明代道教走向衰落，对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。
到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉限制的方针，道教更加衰落，活动主要在民间。鸦片战争以来，中国沦为半封建半殖民地的社会，道教亦受到帝国主义的压迫和西方思想的冲击。
道教进一步衰败，在中国五大宗教中降为教团势力和政治影响最弱的一个。许多道士文化素质低下，宗教知识缺乏。道教组织松散，各地联系和团结不够紧密。
但仍有一批道士潜心修炼，著书立说，课徒传戒，使道教法脉得以延续。中华人民共和国建国之初，在从新民主主义社会向社会主义社会过渡时期。
道教界配合上地改革，开展了宗教制度民主改革运动。经过民主改革，中国道教徒加强了联系和团结，在沈阳太清官方丈岳崇岱道长的倡仪和政府的支持之下。
1957年4月于北京召开了道教界第一次全国代表会议，成立了中国道教协会，由岳崇岱任第一届理事会会长。中国道教进入一个新的发展时期。
参考资料来源：百度百科-道教
道教是发源于春秋战国时期的本土宗教。
道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
扩展资料：
道教的历史是一个不断修正自身的过程，是不断弘扬正教精神和整合、衍续、发展的过程。二十一世纪的道教更要积极与社会主义适应，摆脱自身的缺陷和误区，适应时代的进步和发展。适应，说到底还是道教徒的适应。
道教徒首先要使自己拥有一个平常人的心理状态和国家建设者的思想境界。道教就在现实社会之中，道教徒更不是生活在真空，不是超越现实的神仙。道教徒和社会中其他人一样，都在规范的法制化现实社会中生活。
除了信仰与非教徒有别，道教徒也都是实实在在的普通人，“众生平等”，是社会的一份子，是中华人民共和国的公民。对自己的民族和国家的振兴，道教徒同样有自己不可推卸的应尽义务和责任。
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道教是本土宗教，创立于东汉时期，所以不能说是传入中国。
东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。
道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道教，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
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基督教传入中国时间：
唐贞观九年（635）
基督教聂斯脱利派曾于传入中国，称“景教”。太宗、高宗两朝，景教受到宽容对待，得到了很大的发展，以至于当时各州都普遍建有景教寺院，称“发流十道”“寺满百城”的繁荣境况。但会昌五年（845）因朝廷下诏禁绝佛教而被波及，在中原地区中断传播。
元代时又传入天主教和聂斯脱利派，通称“也里可温教”或“十字教”。到14世纪30年代时教徒已达3万人。其活动范围除大都、江南等地外，最远达新疆、蒙古等边疆地区。该派在蒙古贵族和朝廷官吏中接受较多，但在民间流传不广，后随着元朝的灭亡而告中断。
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佛教究竟何时传入中国
道教，是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。
老子创立了道的哲学，并没有设立教派。而张道陵则是开山第一宗大祖师，俗称“张天师”
...中国历史上影响深远的宗教,但并不是中国土生土长,什么时候传入...
第三种观点指出，佛教是在西汉末年通过新疆地区传入中国的。据说当时在龟兹、疏勒、莎车、高昌等地建造了寺庙，并通过西域传入内地。东汉初年，佛教开始在中国出现正式的宗教活动，而汉明帝刘英在公元1世纪倡导佛教，这是佛教在封建统治集团中得到认可的最早记录。还有学者通过研究佛典的翻译时间来探讨佛教的...
佛教什么时候传入中国的?道和佛最根本的区别是?
根本没有一家。这是人们要融合彼此而说出的，再加上彼此教义中有一些类似的思想或者重叠字等等。最简单的说明就是联想力，因为传入中国的佛教比较接近学术论而导致和中国道教的词汇意思非常接近。其实无论是彼此渊源以及教义都不一样。佛教来自北印度，道教来自中国，这可能是一样的渊源吗？南传佛教相信‘...
天主教几世纪传入中国
首次传入中国是在七世纪，确凿的征据是明熹宗天启三年（1623年）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》。碑文所说的景教就是基督宗教聂斯托利派传入中国的称呼。唐太宗贞观九年（635年）景教教士叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，译经传教盛极一时。
佛教传入中国是哪个朝代?
普遍说法，汉地佛教起于公元67年, 东汉明帝派遣中郎将蔡愔等十八人去西域求经，正式由官方传入中国。根据佛教史的记载，在周朝时代，佛法已经被汉人所知，也陆陆续续有一些梵僧来到中国传法。而真正意义的，大幅度的传入经典，而且是正规的受朝廷接待的，是在东汉，由竺法兰，迦叶摩腾二位尊者引入，通过...
佛教最早是什么时候传入中国的
佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。根据多年考古实践与文献研究，中国有考古学家认为秦始皇统一全国后或曾禁止修建佛寺，由此推断佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
伊斯兰教什么时候传入中国
该教会是在唐朝传入中国的。伊斯兰教在中国有悠久的历史，可以追溯到唐朝时期。据传说，伊斯兰教是由唐朝时期的穆罕默德创立的，他被称为伊斯兰教的创始人。随着时间的推移，伊斯兰教在中国逐渐传播开来，并逐渐成为中国的一部分。在中国历史上，伊斯兰教的发展经历了几个阶段，包括回族的形成、伊斯兰教的传播...
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佛教究竟何时传入中国
佛教什么时候传入中国?(东汉末年,,,西汉末年???)哪个?
二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。 应该说正式传入中国的时间，是公元68...
中国什么年代开始有宗教?
教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。西元前二年，大月支国原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的国家国王的使者伊存到了当时中国的首都长安即今西安，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。这是中国史书上关於...
佛教是什么时候传到中国的?
佛教是中国人比较喜闻乐见的教派，其是东汉明帝的时候传入了中国，传言是汉明帝在梦中看到一个头顶上带有白光的人金甲神人现身西方，第二天，汉明帝便召集群臣，将这个奇怪的梦说给了他们听，大臣分析这个神人应该是西方印度国家的一个圣人，所以汉明帝就派人去西方寻找这个神人的原型，最后，大官带着...
驹清欣舒：[答案] 佛教是世界三大宗教之一,起源于古印度.西汉末年传入中原地区.宣扬生死轮回、因果报应.东汉明帝派人去西域求佛法,建白马寺,是我国最早的佛教寺院. 故答案为: 错误:道教;订正:佛教.
永德县15572992734： 世界三大宗教最早传入中国的是___;东汉时期.我国土生土长的宗教___在民间兴起. - ？
驹清欣舒：[答案] 根据所学知识可知,佛教是公元前6世纪,乔达摩•悉达多在印度创立的,西汉末年经中亚地区传到中国.道教是我国土生土长的宗教,是东汉张陵创立的. 故答案为: 佛教;道教.
永德县15572992734： 道教儒教佛教在我国出现的时间顺序是? - ？
驹清欣舒： 佛教2500多年;儒家2500多年;道教1800多年(道家思想4800年);基督教2020年,等等.
永德县15572992734： 中国佛教和道教哪个早啊! - ？
驹清欣舒： 事实上佛教发源于公元前1500多年的古印度 大约在汉朝的时候传入中国 此后在中国得到广泛传播道教在东汉时(约25~220年)形成,到南北朝时盛行起来所以应该是佛教比较早吧!
永德县15572992734： 中国道教起源是什么时候 - ？
驹清欣舒： 起源于战国时期. 战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教,西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学,造就了“文景之治”的盛世. 汉武帝后,黄老学说走向民间,与方仙道合流成黄老道,由政治信仰转变为宗教团体.孔孟的...
永德县15572992734： 道教 传入广东的时间 - ？
驹清欣舒： 道教传入广东始于魏晋时期,西晋光熙元年(公元306年),江苏道士葛洪因避战乱到广州炼丹传道,后转往罗浮山炼丹、著述和传道,并先后在山上建立都虚观、九天观、黄龙观、酥醪观等修炼场所,罗浮山因此成为道教的十大洞天之一.葛洪的弟子黄初平在山上修炼成仙,被尊称为黄大仙,成为省内及港澳地区道众信奉的一位地方神灵. 唐宋时期,由于统治阶级的推崇,道教开始大行其道.省内惠州的罗浮山、清远的飞霞山、连州的福山因为在民间的重大影响而名列道教七十二福地之中.北宋末年,罗浮山的葛洪祠因被宋哲宗赐名“冲虚观”而名声大振,逐渐成为华南道教宫观之首.
永德县15572992734： 是先有佛教还是先有道教? - ？
驹清欣舒： 听好了!佛教是外传的,道教是我国土生土长的宗教,论历史起源,两种宗教的历史都相当的早!
永德县15572992734： 盛行道教是哪个朝代来着? - ？
驹清欣舒： 唐朝尊老子为祖先,奉道教为国教,采取措施大力推崇道教,提高道士地位.唐高祖规定“道大佛小,先老后释”,唐太宗重申“朕之本系,起自柱下”,搜集晋魏时期隐流、秘传的道书,普传大道.唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”.唐玄...
永德县15572992734： 是先有道教还是先有佛教? - ？
驹清欣舒： 先有佛教,佛教产生创立于公元前6-前5世纪,而一般学术界认为,道教的第一部正式经典是《太平经》,完成于东汉,因此将东汉时期视作道教的初创时期.(道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现,而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志.佛教早于道教近七百余年.
永德县15572992734： 中国什么时候出现的道教 - ？
驹清欣舒： 道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史.它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响.道教发源于历史悠久的中国,是一个崇拜诸多神明的多神教,...
