《敕勒歌》的作者是谁

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这是一首北朝民歌,没有作者。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

拓展资料

敕勒歌

作者:佚名 (南北朝)

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

译文:

阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,

看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,

那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

参考资料百度百科 敕勒歌




敕勒歌作者简介
关于《敕勒歌》一文的作者问题,主要有这样几种认识:斛律金所作或所唱;斛律金之子斛律光所作;高欢所作;民间或集体创作并广泛流唱。1,高欢(496年-547年),小字贺六浑,原籍渤海蓨县(今河北景县),出身于怀朔镇(今内蒙古固阳西南)兵户之家,东魏权臣,北齐王朝奠基人,史称北齐神武帝。因...

刺勒山是现代诗吗?
敕勒山不是现代诗 敕勒歌 作者: 佚名 (南北朝)敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

敕勒歌是哪朝民歌
南北朝。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。《敕勒歌》南北朝·佚名 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒...

敕勒歌古诗的作者
敕勒歌的作者到现在始终无法确定 但是有这样几种认识:1、斛律金所作或所唱,斛律金之子斛律光所作。2、高欢所作,民间或集体创作并广泛流唱。《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。创作背景:《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上...

欶勒歌是描写什么季节的诗
秋天的季节 敕勒歌 作者:北朝乐府 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。注释 1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。2.阴山:在今内蒙古自治区北部。3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。4.苍苍:青色。译文 在一片被寒霜打过的灰白色的...

《敕勒歌》是古代( )的一首脍炙人口的民歌。A.匈奴 B.羌族 C.鲜卑族...
C鲜卑族 相关介绍:《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。对于《敕勒歌》的学术研究众多,涉及这首歌的创作背景,创作年代,创作故乡,歌词作者,歌词语言,歌词释文,歌的科学价值,敕勒川的地望,歌与斛律金的关系,敕勒族的命运等方面。

北朝民歌《敕勒歌》的内容
敕勒歌 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。翻译:一望无际的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空苍茫无际,碧绿的原野茫茫无边。一阵风吹过,牧草都低下头来,露出了一群一群正在吃草的牛羊。

敕勒歌是哪个朝代的民歌
《敕勒歌》流传很广,其价值绝不仅仅在于文学方面,它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例;也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证,是一元主体、多元格局中华文化形成过程中的典型个案。后世对《敕勒歌》的学术研究众多,涉及这首歌的创作背景、创作年代、创作地域、歌词作者、歌词...

敕勒歌是著名诗人杜甫的诗歌
④野——在这里应读为yǎ。⑤见——通“现”,读xiàn,呈现、出现。【译文】阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。创作背景:《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时...

敕勒歌写的是什么地方,什么民族的生活景象,诗的作者是谁
《敕勒歌》中写的地方是在现在的山西、内蒙一带,北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。民族为:具体民族目前认为是鲜卑族、敕勒族、蒙古族三种其一。诗的作者有这样4种认识:斛律金所作或所唱;斛律金之子斛律光所作;高欢所作;民间或集体创作并广泛流唱。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府...

石河子市13858617233: 敕勒歌诗人是谁 -
汲版开奇: 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.《敕勒歌》 作者:佚名 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊.

石河子市13858617233: 敕勒歌作者是李白吗? -
汲版开奇: 你好!这个不是的哦,《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.至于作者具体是谁不清楚

石河子市13858617233: 《敕勒歌》诗人是谁 -
汲版开奇: 北朝民歌,这是教学大纲上的说法.《敕勒歌》基本上被定为没有作者.因为人们的口头相传,早已忘了作者是谁.据史书记载,《敕勒歌》为北魏时期敕勒人斛律金所作.《乐府广题》一书中记载:“其歌本鲜卑语,易为其言”,因而又有人认为是经斛律金翻译成汉语的.我们认为,这样一首千古传唱的优美诗篇,总是经过数代人加工提炼而成的,其中斛律金就是作者之一.还有另一种说法:是鲜卑族民歌,应该是南北朝时北方鲜卑族人的集体创作,口口相传,反复修改,找不到第一作者了.而且翻译成汉族语言后时又经过汉族民间歌手再创作,最后写成汉族文字印成书书时又经过汉族文学家润色,这才成为千古绝唱.从某种意义上来说,也可以说是鲜卑族原创又经汉族再创作的.

石河子市13858617233: 敕勒歌的作者是哪个朝代 -
汲版开奇: 《敕勒歌》作者是南北朝代,选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌. 《敕勒歌》 原文: 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 译文: 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空...

石河子市13858617233: 敕勒歌古诗作者是谁 -
汲版开奇: 作者不详 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带.敕勒,中国古代民族,属于原始游牧部落,又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零(丁灵).

石河子市13858617233: 敕勒歌是谁写的 -
汲版开奇: 应该是没有具体是谁写的.《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.

石河子市13858617233: 《敕勒歌》写的是什么地方、什么民族的生活景象?是的作者是谁
汲版开奇: 写的是阴山下的敕勒川,这个地方应该是现在内蒙古土默特地区,民族应该是铁勒族,铁勒是蒙古草原的大部落,后来融合到突厥人之中.敕勒歌的作者,有不同的认识,不过一般认为是斛律光的父亲斛律金.

石河子市13858617233: 敕勒歌是哪个朝代谁写的 -
汲版开奇: 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,它的作者相传是北齐开国皇帝高欢的部将斛律金,公元546年东魏权臣高欢玉壁一战(《敕勒歌》在此时诞生)时,鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年...

石河子市13858617233: 敕勒歌古诗的作者是谁 -
汲版开奇: 相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌.

石河子市13858617233: 敕勒歌的作者是谁? -
汲版开奇: 是一首民间流传的民歌,作者是谁至今无人知晓 作者:乐府民歌 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.

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