老子的 将欲歙之，必固张之.是什么意思
意思是想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。
出自：春秋老子《道德经》第三十六章《将欲歙之，必固张之》。
原文：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
扩展资料
评析
从这一章的内容看，主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系，同时以自然界的辩证法比喻社会现象，引起某些人的警觉注意。
在事物的发展过程中，都会走到某一个极限，此时，它必然会向相反的方向变化，本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析，贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。
在以上所讲“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中，老子宁可居于柔弱的一面。
在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后，他认识到，柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。相反，看起来似乎强大刚强的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。
在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。
作者简介
老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
参考资料来源：百度百科--道德经·将欲歙之，必固张之
“将欲歙之，必固张之”的意思是想要收敛它，必先扩张它。歙：敛，合。 固：暂且。
“将欲歙之，必固张之”出自春秋战国时期老子的《道德经》第三十六章。
原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
老子的“将欲歙之，必固张之”的意思是：想要收敛它，必先扩张它。
出自 老子 道德经 原文:
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人
南松消咳： 翕,合也,引申为,捉拿;张,开也,引申为,放开;大意就是,想要捉住(人或物),一定先要放了.这是一种策略,一般常理就是你放了别人,别人肯定不会怀疑你再次捉他.这时候再出其不意捉拿就顺当了.和将欲取之,必先与之、欲擒故众等意思差不多.
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建平县13751697750： 老子说的＂微明＂具体是什么意思?有什么意义?将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固予之.是谓微明.老子这... - ？
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建平县13751697750： 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲? ？
南松消咳： 语出老子:「道德经」:第三十六章简单的解释这句话是:要收敛的,必先张驰一下... 下面是具体的将欲翕之,必故张之;严可均曰:“翕之”,河上作“■之”,王弼作...
建平县13751697750： 这个字念什么?歙县:安徽的一个县 - ？
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