美的定义

作者&投稿:官炭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
美的定义是什么~

对美感的反应
美,是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程是美学。
美包括生活美和艺术美两个最主要形态。生活美又分为自然美和社会美。

扩展资料:
美的内涵是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性,但它本身是一种主观感受。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。艺术美包含优美、崇高、悲剧、喜剧等几个基本范畴。喜剧有讽刺、揶揄、滑稽、机智、幽默、怪诞、荒诞等子范畴。
虽然人们都能感受到美,并且能够识别美,但是在回答“究竟什么是美”的问题时,答案却千差万别。总结前人的有代表性的观点,主要有下列几种:美是形式的和谐(古典主义);美是上帝的属性(新柏拉图派);美是完善(理性主义);美是愉快(经验主义);美是关系(启蒙主义);美是理念的感性显现(德国古典美学);美是生活(车尔尼雪夫斯基)等等。

美的定义是什么?听听大腕儿们怎么说:

庄子有言:“天地有大美而不言。”
孟子说:“充实之谓美。”
荀子说:“不全不粹不足以谓美。”
《诗.关雎序》说:“美,谓服饰之盛也。”(“美”字的盛装说)
《说文》说:“美,甘也。从羊大。” (“美”字的美味说)
柏拉图说:“好的东西就是美的东西。”
海森堡说:“美是真理的光辉,是自由的可能形式。”
歌德说:“建筑是凝固的音乐。”
尼采说:“艺术比真理更有价值。”
康德说:“崇高使人感动,优美使人迷恋。”
塞尚说:“艺术之美基本上存在于我们的眼睛里。”
马克思说:“人类依照美的规律来造型。”
温克尔曼说:“美是自然界的伟大奥秘之一,我们可以看到和感受到它的作用,可是每提供一个关于美的本质的清楚而明白的一般概念,都是一个尚未被发现的真理。”
海德格尔说:“那交织在艺术作品中的光芒便是美,美是真理根本上作为敞开物被呈现的途径。”
王国维说:“一切之美皆为形式之美。”
朱光潜说:“美是客观方面的某些事物、性质和形态适合主观方面的意识形态,可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。”
李泽厚说:“人的主观意识、愿望、想象、情感、意志的对象化,来作为象征、符号、艺术作品,亦即主客观的统一,就产生美。”
王一川说:“美就是孔子在泰山之巅瞥见的茫茫云雾中的天下,就是梅杜萨木筏上人们在天边的苦海中遥望到的远方若隐若现的航船,就是陈子昂在幽州台上为之‘涕下’的‘悠悠天地’,就是浮士德一生不懈追求的终极目的,就是孔子在《韶》乐沉醉中体验到的尽善尽美的仁爱世界,就是李商隐朝思暮想的永恒的美人幻想。”
雨果说:“美向四面流泻着欢乐,放射出幸福的火花,在黑暗里发出光明,在命运中绣上金线,是雅致、和谐、仁爱的总汇。美岂不是在为人造福吗?美,因为是美,就使我们受益不浅。”还说,“理想是逻辑的最高峰,而美是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族,爱美就是要求先行。”
归结起来,美的定义和美一样,是复杂的。所以,干脆,从非美给美下定义吧,从文化、从哲学、从心理、从艺术等角度,给美作一些形象描述,也就够了。其余的,让各位自己去体悟了。为此,我们说,美——是人类原始的理想信念,是人高级形态的文化情感,是人对自身体察到的感受的表达,是人感知的一种善良愿景,是人文化生命中的新鲜营养,是事物非实有的一种属性,是存在的真理的显现,是温柔可爱的大自然造化物,是时代精神的演绎,是人类乐观主义的颂歌,是自由王国的无限追索。美是理想之光、希望之光、自由之光。美是优秀、典雅、精巧、深刻、崇高与伟大。

“美”本义指漂亮、好看。“美”除了表示具体事物的美好外,还用来表示抽象意义。如形容一个人品德高尚称为“美德”。美好的事物往往给人愉快的感觉,所以“美”有令人满意的意思,“美”有时也作动词使用,指赞美;又指使其漂亮。
美是个会意字,从羊,从大,段玉裁作注:“羊大则肥美。”羊肉味道鲜美,因而人们常常将“美”字拆成“羊”、“大”,说“羊大为美”。“大”上部的构件并不是羊头,而是像羽毛之类的装饰物。一人(大)的头上装饰着高耸弯曲的羽毛或类似的头饰状,自然是美丽的,所以才拿来创造美丽、美好等意义。西周以后,这一构件已与“羊”非常接近。战国时已形成与小篆大致相同的主流结构,同时作为后代主要异体的从羊、从火结构开始出现,构件“火”是“大”的讹变。隶书主流结构承袭从羊从大的讹变形体,并且又进一步楷化为楷书的“美”;从构件火的作羙,其他变化大、有代表性的是构件“大”讹作廾,现代以“美”为规范字形。


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仁疤喜得: 美的正确定义应当是什么呢?柏克说:“我们所谓美,是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质.”柏克的这个定义,无疑是正确的,略嫌不足的是只定义了物美而未定义事美,如果作为自然美的定义,是无懈可击的.社会美的定义可在《美学纲要》定义的基础上修改而成:所谓社会美,就是符合社会发展规律,能够推动社会发展和进步,或是能使人们感到满意、幸福,有利于人们身心健康的社会事、物或个人言行.自然美与社会美合起来即什么是美,可定义为:美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱(或类似爱)的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性.

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仁疤喜得: 美,从字面理解是好看,令人满意.现实生活中有很多美的东西,有美景,有美事,也有美人,要在生活中发现美就有用心去体会,外在美,心灵美,自然美,当人们真正感到美的时候,自己的心灵也得到了净化. 光鲜的外表对于一个人来说是暂时的,不会长久,而内在的气质,丰富的内涵,渊博的知识,良好的修养,文明的举止,优雅的谈吐,博大的胸怀,以及一颗充满爱的的心灵,所有这些通过一个人的语言和行为表现出来的就是真正的美 .

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仁疤喜得: 美的哲学定义:美是具体事物的组成部分,是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值,是人们在密切接触具体事物,受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后,从具体事物中分解和抽取...

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仁疤喜得:美的概念太广大了,美是人们创造生活改造自然的能动活动及其在现实中的实现或对象化;简单说来,美是人的本质力量的对象化. 美的普遍本质的各种具体表现形态,包括社会美、自然美、艺术美等等.美又受到历史文脉,人文取向,民族风俗,地域文化还有个人审美观的不同而有所差异.

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仁疤喜得: 1.美是具体事物的组成部分,美不能够离开具体事物单独存在. 美存在于个别具体的环境、现象、事情、行为、物体之中.美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具体事物. 庄子指出:天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物...

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仁疤喜得: 古今往来,人们从各种不同的途径、角度,界定美、解释美,然而,对“美是什么”,仍众说纷纭,莫衷一是.古希腊苏格拉底说“美是难的”;毕达哥拉斯说“美是和谐”;19世纪俄国美学家车尔尼雪夫斯基说“美是生活”,等等,这些都是有很大影响的关于美的定义. 当今关于“什么是美”主要有“客观论”和“主观论”两种观点.主观论的代表斯宾诺莎说:“外物接于眼帘,触动我们的神经,能使我们得舒适之感,我们便称该物质为美;反之,那引起相反的感触的对象,我们便说它丑.”主观论经过发展,已经成为西方美论的主流.“客观论”则认为人们在客观事物的结构中发现的那些美的特征并不存在于欣赏美的主题之中,因而认为审美判断不受主体的偏见、个人爱好和主观任意性的影响.

新北区19871904888: 美的概念是什么呢? -
仁疤喜得: 1、视觉对象的——象绘画等视觉艺术的美、自然景色的美、人物以及植物和动物形象的美等等.2、听觉对象的——音乐旋律和某些各种声音的美.3、思维感觉(也称联觉)对象的——文学作品的美、情感的美、行为的美等等.在我们的知识和经验中,主要是面对这些事物形成了我们对美这一词语的基本概念. 2'美的定义:人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应,即对美感的反应.由于人的需要随时间地点在变化,所以美的概念是动态的,美的外延也是不确定的.在心理学中美是一定事物所具有的对称的、谐调的、给人期望追求留下想象余地或回味余地的特征.

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