请问如何界定初禅、一禅、二禅 、三禅、四禅
据《俱舍论》、《释禅波罗蜜次第法门》等所说，四禅八定的身心效应和标准大略如下：
初禅：修定者达初禅未到地定，恒常修习，功夫纯熟，于不觉有身体存在的空寂心中，渐渐还觉有身，轻如云影。发动、痒、凉、热等八触或十六触，心眼内见身中诸物，这是入初禅时身体自我感觉的主要反应。入此禅有寻、伺、喜、乐、定五种功德。寻，即寻思；伺，为较寻思更为深细的思察，介于意识与潜意识的边缘；喜，指身发八触而受快乐，其乐超过欲界众生由种种物质刺激感觉所生的快乐。修定者初尝此乐，得未曾有，心中庆慰欢喜，有如大热天入清凉池。定，又译一心，指心念寂定不动。在生理方面，入初禅者饮食、睡眠皆可有可无。在心理方面，能自然恬淡无欲，不起贪欲、瞋恨、忧戚等不良情绪。初禅以上，也都具有这些功德。入初禅者心虽寂定，但还有对诸触的感受领纳和寻伺思察，心不完全寂静，故名“有觉有观三昧”。
二禅：初禅功夫升进，经过初、二禅中间的未到地定，进入二禅时，主要有内净、喜、乐、定四种功德。内净，指内心已离初禅尚未离的觉观寻伺之垢，心更为明净；喜，不同于初禅依身触生喜，二禅是从心的内净自然生喜乐，这种较初禅之喜更为深刻的喜乐，是二禅的主要特征，所以二禅又名“喜俱禅”。乐，指于喜中受恬淡怡悦之乐，有如从暗室中出，见日月光明，其心豁然明亮，身心自然轻快无比。进入二禅以上，心离觉观思察，称为“无觉无观三昧”。
三禅：二禅功夫升进，经二、三禅之间的未到地定，进入三禅时，有舍、念、慧、乐、定五种功德。舍，指舍离二禅中心受喜的纷扰；念，指自然能以正念觉照，守护所得定；慧，指能以合宜的方法调心，离贪着于禅定之乐等过失；乐，指“绵绵之乐，从内心而发，心乐美妙，不可为喻”(《释禅波罗蜜次第法门》卷五)，据称是世间乐中之最，这种乐是三禅的主要特点，故三禅亦名“乐俱禅”。
四禅：三禅功夫升进，经三、四禅之间的未到地定，进入四禅时，有舍、念清净、不苦不乐、定四种功德。舍，指舍离三禅中深心之乐的扰动，这种舍是四禅的主要特征，故四禅亦名“舍俱禅”。念清净，指心离诸念，而明照无垢；不苦不乐，指超越苦与乐两种不寂静境界定，比前三禅的定心更为寂静，即使对境遇缘，待人处事，定心不乱。因心极寂静，呼吸出入亦随之而断。佛学说入四禅者，心如明镜止水，在此寂定心中，修学五神通等“世间法”及佛教的出世间法，皆易于成就。称四禅为“世间真实禅定”、“不动定”。把它作为修习佛教出世间法的基础，名“根本四禅”。
领悟了“睡眠和禅定”再请教高师问修炼过程中禅定状态延续的时间最长...
当代高僧中，最长的虚云老和尚，禅定20天左右。弟子送饭时，看到茅棚前的锅里煮的芋头都长毛了。现在而言，有禅定1、2天的就算是高僧大德了。理论上讲，狭义上的禅定，无色界天最高的非想非非想天能禅定8万4千大劫。而大乘菩萨的禅定是融于度生中的。因为“外不着相为禅，内不动心为定”，并非...
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》第三堂课:十六特胜——如何修呼吸——最快捷的法门修行修禅定,想即生证果,先要转变“心法、色法”。刚才我大概讲了所谓小乘修“有”的方法,先把色法、色身转变。色
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》 我来答 1个回答 #热议# 普通人应该怎么科学应对『甲流』?得书文化 2022-06-16 · TA获得超过5915个赞 知道小有建树答主 回答量:699 采纳率:98% 帮助的人:47.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第三堂 十六特胜 如何修呼吸 最...
(20分悬赏)“神识”是恒存的吗?
(1)世界有边(“此世界周围有边”)。 (2)世界无边(“此世界周围完全无垠无边”)。 (3)世界有边亦无边(“上下有边,横侧无边”)。 (4)世界非有边非无边(通过推论、审察而起此见)。(四)诡辩论。又译“异问异答论”。“每答所问,支离灭裂,入于诡辩。”下分四种: (1)因确实不知道,恐怕答错,堕为...
戒律与生活
问:您今天讲到的犯戒行为主要是指比较严重的,但是戒律的要求应该更为广泛,我们如何界定持戒标准? 答:戒律的违犯有轻罪、中罪、重罪之分。 就杀人戒来说,如果你有心杀人,又通过相应的方便把别人杀死了,犯根本重罪;有心杀人,也实施了杀人的行为,但是别人没有因此而死,犯中等罪;有心杀人,做了相应的准备,但在实施...
嗔心重怎么办?
3、我看您的问题是有冤亲债主的问题，最好找「正派」的通灵人帮您先 看看。您的运气好，刚好有一处网路上可以帮人办事，是三太子降灵，我 有亲身见过他降灵，很灵验且非常正派，没有要求酬金，以下是它的网址 => http:\/\/tw.myblog.yahoo.com\/jw!BMZh1ASXQkXJBUUlU3C6A.qO\/ 问事内容要求：-...
道教知识100问_每天两问(06)
25皓庭霄度天（初禅天须陀洹果），26渊通元洞天（二禅天斯陀含果），27翰宠妙成天（三禅天阿那含果），28秀乐禁上天（四禅天阿罗汉果）。在二十八天之上，又有四层“种民之天”。（又称“圣弟子天”）29太虚无上常融天，30太释玉隆腾胜天，31龙变梵度天，32太极濛翳贾奕天。种民天是...
降伏其心 一 心物一元,化身是怎么来的,佛教网
现在住山洞,问我下一步该怎么修?我问他现在处在什么情况?他说:睁眼、闭眼,一片光明。就像唐朝的道宣律师讲的:“泉中有明月,月中不是道”(此未超越色阴)。就经常处在光明海里。道宣律师修行时,经常有天人送饭。说明有愿心、有道心,虽未证道,只要具备了佛菩萨的悲心、愿力,可以受人天供养。完全可以往生西方...
“梵天问道”是选自佛经里的吗?哪部佛经
一、“梵天问道”是选自佛经里的，具体选自其一的《般若》。二、具体典故：有一天，佛陀在祇园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。梵天问：“什么是最锐利的剑？什么是最剧烈的毒药？什么是最凶猛的火？什么是最黑暗的夜？”佛陀答：“恶口是最锐利的剑，贪欲是最剧烈的毒药，烦恼...
“受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫.”什么意思
四者.不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。 五者.若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。 具体的说就是: 第一:日日夜夜受罪受苦,以至于地狱的劫数,没有一些些时间断绝的,所以称他...
函荀海莫： 参考 “禅:是四禅,就是初禅和二禅、三禅、四禅.初禅有三天,二禅有三天,三禅有三天,四禅有九天,这是四禅十八天.在这四禅的天人,都是修禅定;在我们人间的人修禅定,也可以达到这种境界.证得初禅的境界──这是一种境界,...
新青区19476252231： 请问如何界定初禅、一禅、二禅 、三禅、四禅 - ？
函荀海莫： 又复何名为四禅定.谓 离诸欲及诸染法.断除疑惑分别之想. 是名第一 离生喜乐定 复次离欲断除分别想已.当于外法悉皆泯绝.内复寂定.摄内外法.悉皆归一. 是名第二 定生喜乐定 复次舍于喜乐思念之想.于身喜乐.而无所受. 是名第三 离喜妙乐定 复次舍苦乐法.无忧喜想.诸法清净. 是名第四 舍念清净定. 如是名为四禅定法
新青区19476252231： 什么是四禅天?色界诸天又分为4种的禅天?色界诸天又分为4种的禅天 ？
函荀海莫： 即初禅、二禅、三禅、四禅.兹分述如下: 初禅天:清净心中,诸漏不动,名为“初禅”,即梵众、梵辅、大梵等3天.此3天已不须段食,故无鼻舌二识,惟有乐受,与眼耳身三受相应, 喜受与意识相应. 二禅天:清净心中,粗漏已伏,名为“二禅”,即少光、无量光、光音等3天.此3天无前五识,仅有意识,因之惟有喜舍二受,与意识相应.三禅天:安稳心中,欢喜毕具,名为“三禅”,即少净、无量净、遍净等3天.此3天识受皆与二禅略同,但意识怡悦之相,较为净妙. 四禅天:前五识俱无,亦无喜受,仅有舍受,与意识相应,名为“四禅”,即无云、福生、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟等9 天.
新青区19476252231： 打坐发热六阶段 - ？
函荀海莫： 小乘阶段是“欲界定”.欲界定分四个步骤训练:第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定.中乘阶段是“根本禅”.“根本禅”分四步功夫,即初禅、二禅、三禅、四禅.其中又包括八触十功德和觉枝、观枝...
新青区19476252231： 佛教里面的四禅八定是什么意思呢? - ？
函荀海莫： 四禅(梵catva^ri -dhya^na^ni ),又作四静虑、色界定.即色界天之四禅.色界天之四禅与无色界天之四无色定,合之而成八定,故知八定包含四禅.四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为'禅',在无色界为'定';若以色界、无色界相对于欲界之'散',则色及无色二界,皆称为'定'.故合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定.又若区别色界及无色界之禅定,则色界之禅定'定、慧均等',无色界之禅定,其相微细而'定多慧少'.〔瑜伽师地论卷十一、摩诃止观卷九〕
新青区19476252231： 何谓四禅八定 - ？
函荀海莫： 佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定.四禅八定是禅定的基础,佛陀成佛佛和涅槃时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘.色界四禅 1、初禅是...
新青区19476252231： 怎么理解一禅,二禅,三禅天毁灭方法 - ？
函荀海莫： 一禅、二禅、三禅为何分别以火、水、风而毁灭呢?《俱舍论》等经论中说,一禅、二禅、三禅各有不同的分别念过患,比如一禅有寻伺,如火,故用火来灭尽;二禅有喜乐,如水,故用水来灭尽;三禅有呼吸,如风,故用风来灭尽.四禅因为...
新青区19476252231： 何为四禅? - ？
函荀海莫： 【四禅】一初禅 二二禅 三三禅 四四禅 今次诸戒品而辨四禅者.上所明戒相.虽复粗细有殊.终是同防欲界身口外恶.既未除细乱.岂能超出欲界之境.若自尸罗皎洁.志在禅门.专修五法(五法在下别出科目)则色界清净四大自现身中缘....
新青区19476252231： 什么是禅啊?修禅有什么好处? - ？
函荀海莫： 1. 禅之缘起:早年释迦一直被关在家中,青年时它第一次离开家门眼中看到的都是苦难,可见其家族正在衰落,也说明长期的幽闭生活使其产生了“抑郁”,认为“人生皆苦”.由于家族衰败,它抛下妻儿,带着比丘们四处乞食.2. 禅之机理:...
新青区19476252231： 佛的定层次咋定?？
函荀海莫： 《法华经》云:佛佛道同 佛没有等级,佛有三身,其中诸佛法身同体. 佛的三身是,法身,报身,应化身. 禅定有百千亿种.佛入禅定可以随心所欲.经云:“那伽常在定,无有不定时.”既然如此诸佛入的禅定无法比较.
