君子寡欲则不役于物 君子寡欲则不役于物的含义

~ 1、君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大意是：君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道。

2、君子：有好品德的人。寡欲：指克制过度的欲望。则：就。役于物：被外物所役使。

3、语出北宋司马光的《温国文正司马公文集》，相关文句是：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”现代汉语的意思是：君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道，小人不贪心就能谨慎处世，节省用度，使罪祸免除，家庭丰裕。

4、司马光认为，具有好品德的人都有俭朴的作风，而好的品德正是从俭朴中产生出来的。司马光所说的道理，已为古今许多事实所证明，今天仍值得人们重视。

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霞浦县19487852428： 君子寡欲则不役于物!是什么意思? - ？
溥玛甘露： 君子寡欲,则不役于物\ 有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制

霞浦县19487852428： 俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自虾米? - ？
溥玛甘露：[答案] 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲...

霞浦县19487852428： 俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自 - ？
溥玛甘露： 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:'侈,恶之大也.'”按司马光的解释来,有德者必俭,失俭即失德.节约不仅仅是为了钱而节约,而是一种操守和品行

霞浦县19487852428： 君子寡欲则不役于物!是什么意思? ？
溥玛甘露： 这句话的意思是君子若没有贪欲或者不贪心就不会被外界事物所役使,这里的寡欲意思是不贪心,或者没有贪欲

霞浦县19487852428： 君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰? ？
溥玛甘露： “君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家”见宋•司马光《温国文正司马公文集》. 这几句大意是:君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道;小人不贪心就能谨慎处世,节省用度,使罪祸免除,家庭丰裕. 司马光是在论述“俭,德之共也”时说这番话的.他认为具有好品德的人都有俭朴的作风,而好的品德正是从俭朴中产生出来的.因为〜.司马光所说的道理,已为古今许多事实所证明,今天仍值得人们重视.其中的“寡欲”应指克制过度的欲望,而不是禁欲;“君子”、“小人”之分则不足取.

霞浦县19487852428： 来也 - 这句话是什么意思?言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役 ？
溥玛甘露： (是)说有(好)品德的人都是由节俭而来的.(因为如果)节俭就少贪欲.有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路.没有地位的人(如果)少贪欲,就能约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室.

霞浦县19487852428： 训俭示康 名句 - ？
溥玛甘露： 您好,这篇文章的最后两段的名句:“俭,德之共也.” 君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身.原文附上,谨供拣选: 御孙曰:“俭...

霞浦县19487852428： “行”字在古文中有哪些意义? - ？
溥玛甘露： 1、行走.先秦·孔子《论语》:“三人行,必有我师焉.” 翻译:几个人走在路上,他们中一定有可以当我老师的人. 2、出行.先秦·左丘明《肴之战》:“为吾子之将行也.” 翻译:所以我将离开这里. 3、运行.先秦·佚名《刻舟求剑...

霞浦县19487852428： “是以居官必贿, - ？
溥玛甘露：[答案] 司马光《训俭示康》中一段 御孙曰:「俭,德之共也;侈,恶之大也.」共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.故曰:「俭,德之共也.」侈则多欲:君子多欲则贪...

霞浦县19487852428： 《训俭示康》中的12个例子是哪几个 - ？
溥玛甘露： 1.先父会数而礼勤,物薄而情厚.2.李文靖公为相,治居第于封丘门内,听事前仅容旋马.公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣.”3.参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家.对曰:“臣家贫,客至...