刑天舞干戚本原文注释
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
扩展资料
根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。
在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。
有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。
而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。
参考资料来源：百度百科—文学
葬：埋。
操：手持，拿着。
干戚：干 ，盾；戚，斧
译文：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴，拿着盾和斧头挥舞着。
希望能够帮到您。
《山海经》之刑天舞干戚
战神这个名字自古以来不是谁想用就能用的，就在我的印象中能用这名字的人物也就那么几个，而刑天绝对配的上这个称号，当之无愧。 邢天，《山海经》中我认为的最牛逼人物之一。当年，刑天还是炎帝的下属。可...
...葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
意思是刑天与天帝争夺神位（大概是皇位的意思），天帝斩断刑天的头，把头埋葬在常羊之山下面。（刑天）于是以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，操动干戚（武器），不停的舞动（致死方休）。出自——战国时期佚名《山海经·海外西经》中刑天舞干戚的故事。根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，...
很多恐怖小说和电影里都有父母没有头颅,女儿或儿子是正常人的梗,最早出...
山海经载 《山海经·海外西经·形天与帝争神》载：刑天成品图 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。[1]【译文】形天即刑天，刑天和天帝在这里争夺神位，天帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。评曰：...
刑天断头后以乳代目继续战斗,是什么精神
刑天断头后以乳代目继续战斗，是永不言弃的精神。《山海经·海外西经》载：形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。译文：形天即刑天。刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动...
《山海经》乳头做目的神话人物是什么?
原文：以乳为目，以脐为口。译文：用两乳为双目，用肚脐作口。出处：《山海经·海外西经》全文：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以 乳为目，以脐为口，操干戚以舞。译文：刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持...
陶渊明的古诗十首
原文：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？六、...
刑天的故事是什么??
这样一直拼杀，两人腾云驾雾，从天上打到地上，又从地上打到天上；从西南打到中原，又从中原打到东南，杀声震天，飞砂走石，烟尘遍地。不知不觉，两人打到了炎帝出生地的常羊山旁边。刑天因为总是不能取胜，心里很着急，出战时的一腔怒气全部郁结在丹田，不能发泄，胸膛都快憋得爆炸了。他的大斧头...
读了刑天武干威懂了什么?
是刑天舞干戚！刑天的故事来源于《山海经·海外西经》这一章节，它里面记载了一段关于刑天的话“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”，“刑天舞干戚”的故事就是从最后一句“操干起戚以舞”得来。传说刑天是炎帝的臣子，炎帝和黄帝两人因为争端开始了...
什么干戚的诗词
干戚，干，盾牌;戚，大斧。传说中的武器。山海经·海外西经》:炎帝败于阪泉，近臣刑天一直伴随左右，居于南方。刑天不甘心失败，手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天不敌，被黄帝斩下头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天再次站起，以两个乳头作眼睛，...
山海经文言文两则
《共工怒触不周山》原文:昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。 天倾西北,故日月...——《淮南子·本经训》 【译文】 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼...乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”后来陶远名有诗:“刑天舞干戚,猛志固常在".【翻译】刑天...
载申甲磺：[答案] 刑天挥舞着盾牌与大斧原文:《读山海经》 陶渊明精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待!译文精卫含着微小的木块,要用它填平沧海.刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终...
科尔沁右翼前旗13889516088： 刑天舞干戚 译文 - ？
载申甲磺：[答案] 刑天舞干戚,猛志固常在.此词句源出自陶渊明在《读山海经》诗句中写道:“精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待!”形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗,其刚毅的精...
科尔沁右翼前旗13889516088： 文言文《刑天舞干戚》全文 - ？
载申甲磺： 《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海. 刑天舞干戚,猛志固常在. 同物既无虑,化去不复悔. 徒设在昔心,良辰讵可待!
科尔沁右翼前旗13889516088： 文言文刑天舞干戚,精卫填海 刑天舞干戚 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,操干戚以舞. 精卫填海 发鸠之山,其上多柘术.有... - ？
载申甲磺：[选项] A. 葬之常样之山 B. 不能称前时之闻 C. 常衔西山之木石 D. 于厅事之东北角
科尔沁右翼前旗13889516088： 《刑天舞干戚》翻译 - ？
载申甲磺：[答案] 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座.二者相斗,帝终断刑天首级,并把他葬于常羊之山.但刑天魂魄不灭,竟以乳为目、脐为口,手执干戈漫舞.
科尔沁右翼前旗13889516088： 读山海经陶渊明精卫衔微木,将以填沧海. 刑天舞干戚,猛志固常在. 同物既无虑,化去不复悔. 徒设在昔心,良辰讵可待! 注释 ①精卫:事见《... - ？
载申甲磺：[答案] B;D
科尔沁右翼前旗13889516088： 陶渊明 - ？
载申甲磺：[答案] 中国古代诗歌赏析之《读山海经》读山海经① 陶渊明 精卫衔微木②,将以填沧海.刑天舞干戚③,猛志固常在.同物既无虑④,化去不复悔⑤.徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦! ◇注释 ①《读山海经》共十三首,成一组,本诗是第十首.《山海经》共十八...
科尔沁右翼前旗13889516088： “刑天舞干戚,猛志固常在”是陶渊明的哪首诗中的诗句呢?请附注全诗及意思, - ？
载申甲磺：[答案] 《读山海经》① 陶渊明精卫衔微木②,将以填沧海.刑天舞干戚③,猛志固常在.同物既无虑④,化去不复悔⑤.徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦!注释①《读山海经》共十三首,成一组,本诗是第十首.《山海经》共...
