河南地方戏《刘庸下南京》中乾隆为什么叫赵乾隆？

有些地方戏曲的乾隆被称为赵乾隆，这是为什么？~

因为大量爱新觉罗氏选了“赵”作为自己的汉姓。乾隆是满族人，自然也是爱新觉罗氏了，因此对民间称作“赵乾隆”，作为民间的俗称，也是讲得通的。
说起爱新觉罗氏的“赵”姓来源，就不得不说宋徽宗的暗语了。当年宋徽宗被金国当作人质关押的时候，南宋使者来探望他，但是因为旁边有金朝的士兵把守，并不能明明白白说话。机智的宋徽宗用手势、暗语的方法去尽量向使者描述自己的真实意图。久而久之宋徽宗所用的暗语和手势演变成了一种特殊的暗语。

而“爱新觉罗”就和宋徽宗的暗语有关，相传“觉罗”是赵姓的还原。具体是怎么样一套语言，我也说不清楚，就像你让我说电报密码一样，我只能大概说出那是个啥东西，具体的还真说不上来。不过咱们的宋徽宗虽然治国不怎么地还被金国扣押当人质了，但是他的文学功底还是非常强的，如果是个没有文化的俘虏估计也创不出来一套暗语。

赵姓不仅是满族的常用姓氏，据说爱新觉罗氏也是赵宋的后人，因此沿用老祖宗的姓氏理所应当。乾隆一则是爱新觉罗氏后人，二则乾隆喜好出游，乾隆下江南而且爱听戏，喜欢微服私访，如果别人问其称呼，直接说姓爱新觉罗一定会引起不小的轰动的。而且微服私访在外，没有重兵把守保护，暴露身份也容易迎来有心之人的刺杀，因此说姓“赵”不仅低调而且安全。

说来乾隆也是一个非常有文化的人了，才能想出这种既是实话又能隐瞒身份的民间叫法。

肯定没有，尤其是乾隆两个字满清朝是找不出来了因为这要避讳，不然会很悲剧

不仅仅是豫剧，坠子、大鼓等曲艺也有“赵乾隆”的说法；
翻阅资料查到，北宋末年，金兵入寇汴京，掠去徽钦二帝并宗室略计3000余人，后渐在北方繁衍生息。故《黑龙江志稿•氏族》载，“觉罗者，传为宋徽、钦之后”。
徽、钦二帝被虏到北国后，一言一行受到严密监视，君臣不敢直接用汉语对话。徽宗是文坛大家，语言知识丰富，诗词歌赋造诣颇高。所以独创一种隐语与钦宗及宗室成员交谈，通报信息，后人称之为“徽宗”语。
据考证，清朝皇族的皇姓“爱新觉罗”就与“徽宗语”有关。“爱新”（阿什），女真语意为“金”；“觉罗”，是徽宗语“赵”字的反切还原。

因为传说乾隆皇帝是汉人的后代，所以加个汉姓，赵是百家姓第一位，所以姓赵。就这么简单。

爱新觉罗是满语金的意思。“觉罗”是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏。“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，金子般高贵神圣的觉罗一族。
清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗毓岩、爱新觉罗焘健等。
关于“爱新”为“金”姓的解释，有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。
作为满族中一个较大的姓氏，觉罗氏分为诸多支系。《钦定皇朝通志》记载：“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏。其族属之众者，冠以地名，如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类；散处者，上加民字以不同于国姓也。”《八旗满洲氏族通谱》记载：“觉罗为满洲著姓。内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗、嘉穆瑚觉罗、格伦觉罗等氏。其氏族繁衍，各散处于穆溪、叶赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪秦等地方。”清朝皇帝也曾将一些有功之臣赐姓为觉罗氏。民国以降，各支觉罗氏多改汉姓“赵”。
觉罗氏的起源至今尚无定论。通行于世的说法主要有“赵宋后裔”和“女真交鲁氏”两种观点。
与其他清代野史传说等无稽之谈不同，觉罗氏为宋室帝裔这一说法颇得佐证，在清代全盛时期就已流传甚广，并非无中生有。且当时也有满洲人对此说法颇为认同，甚至不乏清之宗室。当代的清室后裔则有末代顺承郡王之弟，瀛生先生即坚信此说。持这种观点的学者主要有以下几个凭据：
觉罗氏乃《金史》中未有之姓氏，若非外来，如何得以在明末清初之际凭空出现如此庞大之家族？故唯有举族北迁之宋室后人符合此条件。
徽钦二帝被金朝皇帝所迁之“五国城”与清之始祖发迹的依兰之地相吻合。
民国以后，东北的觉罗氏以改姓“赵”者为多。他们并不是受辛亥革命之影响，而是认为觉罗姓赵是一件很正常的事情。东北的爱新觉罗氏后裔见到北京的同族姓金反倒不解。
满洲人起初不通汉语之时，会将“赵”字误读为“觉罗”。
《爱新觉罗氏三代满学论集》：：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音曰‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音也。”
近年来，著名女真学、满学家金启孮先生在出土的“宴台女真进士题名碑”第十九行发现了未载入《金史》之女真姓氏——“交鲁氏”，并得出交鲁氏实乃清代觉罗氏前身的结论。金启孮认为“交鲁氏”与“觉罗氏”的关系正如“蒲察氏”与“富察氏”、“纳兰氏”与“那拉氏”一样，是为同一姓氏的不同汉字音译。
赵姓是当代满族的常用姓氏之一，也是最早使用的汉字姓氏之一。早在金朝之时就有“金人姓氏斡准曰赵”的说法。明朝时候，有建州女真首领锁罗骨者以赵为姓。清朝嘉庆年间，有宗室以其为百家姓之首而改姓“赵”。
由于觉罗氏素有赵宋之裔的传说，又因其音似，故为满族赵姓的主要来源。其中以伊尔根觉罗氏为主，包含爱新觉罗氏、舒舒觉罗氏、呼伦觉罗氏、阿颜觉罗氏、阿哈觉罗氏、察喇觉罗氏、通颜觉罗氏、西林觉罗氏、嘉穆瑚觉罗氏、格伦觉罗氏等。此外，董鄂氏也有人考证出其先祖为被金人北迁之宋英宗系宗室，故亦姓“赵”。还有吉林乌拉地区的完颜氏、钮祜禄氏、乌拉那拉氏后裔以改姓赵者为多，分别称“王赵”、“郎赵”和“那拉赵”。
其余源流有兆佳吉勒氏、兆佳氏、兆尔佳氏、鄂卓氏、鄂岳氏、喜塔喇氏、喜拉氏、刁落氏、觉尔察氏、蒙鄂络氏、希卜鲁氏、塔察觉尔察氏、吴鲁哩氏、伊拉里氏、佟佳氏、巴雅拉氏、特济氏、赫宜氏；以及加入当代满族的蒙古扎拉尔氏、赵罗特氏、赵禹特氏、林明克氏、卓特氏、渣特生赵尔氏；汉族和朝鲜族的赵氏等。

参考资料：
《东华录》乾隆卷十八，清高宗御制《盛京赋》，王先谦撰。
《钦定皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，嵇璜、刘墉等撰。
《八旗满洲氏族通谱·觉罗氏》，弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等撰。
《爱新觉罗氏三代满学论集》第208页，金光平、金启孮、乌拉熙春合著，远方出版社1996年版。
《金启孮谈北京的满族》第126页，金启孮著，中华书局2009年版。
《爱新觉罗氏三代满学论集》第206页，金光平、金启孮、乌拉熙春合著，远方出版社1996年版。
邸永君：瀛生先生访谈录，中国社会科学院民族学与人类学研究所。
《爱新觉罗氏三代满学论集》第207-209页，金光平、金启孮、乌拉熙春合著，远方出版社1996年版。
《爱新觉罗氏三代满学论集》第210页，金光平、金启孮、乌拉熙春合著，远方出版社1996年版。
《南村辍耕录》，陶宗仪撰。
满族百家姓（Z部）。
《清代八旗子弟》第162-163页，刘小萌著，辽宁民族出版社2008年版。
《爱新觉罗氏三代满学论集》第207-209页，金光平、金启孮、乌拉熙春合著，远方出版社1996年版。
《金启孮谈北京的满族》第126页，金启孮著，中华书局2009年版。
《啸亭杂录·宋人后裔》，昭梿撰，中华书局1980年版。
吉林地区满族赵姓探源。
何溥滢. 《辽宁省民族研究所的奠基人》。

可能是因为里面把乾隆当做不是雍正亲生的了吧。

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