禅意的语录
2、如果人人能节省、惜福,贫穷就不存在。
3、或许,转身是为了忘却,可,转过身,却发觉,有一种撕心裂肺叫做思念。
4、人生很难,不要为难自己,洒脱一些;人生很苦,不要辜负自己,糊涂一些;人生很累,不要勉强自己,乐观一些;人生不平,不要苛求自己,宽怀一些。人生苦短难过百,何必长怀千年愁,爱人爱己爱生活,坎坷人生随缘过。
5、人,千万别让生活的压力挤走快乐,不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,多无奈,多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,而今天,我们要收拾心情,重新上路。所有能超越昨天的人都是超人!
6、无论哪个时代,能量之所以能够带来奇迹,主要源于一股活力,而活力的核心元素乃是意志,无论何处,活力皆是所谓"人格力量"的原动力,也是让一切伟大行动得以持续的力量。
7、我们希望得到财富,并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时,吝啬小气者羡慕又嫉妒,这是福报衰减相;当他人获得财富时,乐善好施者,诚心随喜又赞叹,这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑,乐善好施的人永远是财富跟着跑。
8、佛曾经这样说过。他训诫他的弟子们,当自作皈依,切不可向任何人求皈依或援手。
9、开始发现一个人的缺点同时又能包容,痛并快乐时,即是今生该娶该嫁的那个人。
10、来雁迁莺,尽作观音佛事。野花芳草,全彰妙德家风。了得的人,直是骑声跨色,越见超闻,始与他合。——《宏智禅师广录》
11、以"念纯"自修——心念单纯能自爱;以"心宽"待人——广结善缘心宽阔。
12、不在意,也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川,有容乃大。没有宽广胸怀和气度,是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容,自然会产生轻松与幽默,从而洋溢出一种性格的魅力。
13、每一个人都是一个完整的宇宙,能够和人沟通就是和宇宙沟通。人尽管只是宇宙的一滴,但这一滴具备了宇宙所有的属性和特征。人体随着四季变化,四季随着宇宙变化,宇宙又是随着人的心态在变化。宇宙的成、住、坏、空都是由人类来决定。
14、吝啬鬼不会成为富翁,施舍者不会成为穷人。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
15、如果至真至纯的友谊你苦寻不到,那么,试着容纳一些杂质,你会发现原来无处可觅的友谊,如今已是遍布天下;如果十全十美的爱情你苦寻不到,那么试着容纳一些杂质,你会发现原来无枝可栖的感情,如今已是处处芳草。
16、只要有信心,没有做不好的事;只要肯忍耐,没有担不起的重任。
17、佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上,然而报复就是你必 定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感,相反会更加痛苦和 空虚。佛要我们以德报怨,宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。
18、如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走,瞋恚难去如守家狗,慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃经》卷十五,梵行品
19、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯,不但能照亮别 人,更能照亮自己,在生活中也是如此,多奉献别人,就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣,自己的收获也将大打折扣。
20、欲望过多,不加控制,人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望,就少一些殚精竭虑,幸福感也会油然而生。
21、善住持者,以众人心为心,未尝私其心;以众人耳目为耳目,未尝私其耳目。遂能通众人之志,尽众人之情。……务求己过,与众同欲,无所偏私,故众人莫不归心。
22、当你幸福时,若将幸福建立在他人痛苦之上,这不叫幸福,而是造业;当你快乐时,若那快乐会导致痛苦,这不叫快乐,而是痛苦尚未成熟;当你富有时,若那财富源于不正当行业,这不叫富裕,而是累债;当你自感聪明,若那聪明用于自私,这不叫聪明,而是愚昧。真正的幸福与快乐,因为不立于恶,所以不生苦。
23、大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象,使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志
24、宁啖烧石,吞饮烊铜,不以无戒,食人信施。
25、常怀平淡之心的人,待人处世宽严相济,方圆得体,厚德载物,雅量 过人,心中有春风杨柳之随和,胸中经天行地之豁达。
26、非未见谛,而能见识。识不可视,譬如掌中阿摩勒果。识不在于眼等之中,若识在于眼等之中,剖破眼等,应当见识。贤护,恒沙诸佛见识无色,我亦如是。《大宝积经》卷一一0,贤护长者会
27、卑门持戒生天上,胜族毁犯堕幽冥,摩登持戒亦生天,仙人破戒人诸狱。"四十华严"卷十七
28、爱出者爱返,福来者福往 古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情,有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么得到的源泉终将 枯竭。
29、学道人若欲得成佛,一切佛法总不用学,唯学无求无著。无求即心不生,无著即心不灭,不生不灭即是佛。
30、忍辱的真正意义是怜悯仇人,而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满,而不是固执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见,而不是落入偏见。
31、真正贫穷的不是那些所拥甚微的人,而是那些渴望更多的人。
32、要清净世间,首先我们每个人要先清净自心,要用因果来规范心念和行为。
33、佛法从缘起论的观点来看,认为利他方能自利,害人实际是在害己。敬人者,人敬之;爱人者,人爱之;损人者,人损之:欺人者,人欺之。所以,我们应该做到自利利他,不可损人利己。
34、不要封闭自己。你要先去爱别人,别人才会爱你。
35、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心,我们现在这一刹那的心同样是过去的,我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢?在每天的生活中,我们看到的只是事物的表象,而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭,可以让我们悟出一个道理:光明和黑暗都不是恒定的,都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能,蕴藏无限宝藏,但是由于无明造作,追逐五欲六尘,使明镜般的清净自性不能显现应有的光明,所以明心见性就是开发自己的潜能。
36、[禅语感悟] 谁都会有不自知的时候,不过是程度不同罢了。别人一句赞扬的话, 自己嘴上谦虚,心里却喜不自胜,觉得自己多么了不得;别人一句过激的 话,自己便怒火中烧,嗔恨迭起。如这般,自己的喜怒哀乐全是由别人左 右的,自己做不了主,好像傀儡一样,丧失了自我。
37、成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者,后者是超越宗教、哲学与科学。
38、最忙的`时候往往最闲,最闲的时候却常常最忙。
39、"我吸气,让自己身体平静下来。我呼气,让自己心灵平静下来。愿我身心平衡,愿我宁静自在,愿我解脱无碍。"——每天念诵这些句子,使你劳累疲惫身心平静安康下来,然后把这份平静感延展到辽阔的宇宙的每一个众生,这是佛陀的教导!
40、知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱,不为凡尘中的各种牵累所左右,是一种智慧的人生境界,对生活不挑剔,不苛求,不怨恨,不贪婪,不误解,不怀疑。
41、淡然的人,善待生命,沉稳而不缺少热情;淡然的人,处事不惊,安详而不缺乏快意。
42、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
43、忙碌里,谁都有难处,现实中,谁都有苦楚,人生,总有太多的纠结,让我们无助;总有太多的奈何,让我们无可。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全书,包罗万象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。
44、微笑像一杯热茶,滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光,温暖着我们的生命。生命是高贵的,让我们给他加上一个有力的标志,向生命的每一个方向微笑。
45、当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏。
46、虽然我过去有过种种不幸得遭遇,但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。
47、学佛修行是一种特殊的心理训练,以此训练,可以把人类的智慧和慈悲提升到极点、这叫做成佛。
48、学佛不是我比谁更有智慧,而是我有太多无明烦恼要去除;学佛不是要逃避人世、追求虚无,而是深知日常生活处处是道场,活在当下就是修行;学佛不是要发现外在有一个神 ,而是发现自己的自心本性;学佛不是茫目追随,而是要了解到生命的价值在于慈悲,而慈悲是无分毫伤害的心,一种利他的心。
49、我们相处最多的人其实是自己,可有多少人能正确认识自己呢?只有知道自身的优势与不足,我们才能不断的修正自己。常常以诚恳、虚心的态度听听身边朋友对自己的看法,如果我们能做到坦然面对自身的问题并积极去改进,人生一定会简单、灿烂,问佛:"世间为何多苦恼?"佛曰:"只因不识自我。"
50、为什么提倡说生命平等不只是人类的平等,而是众生平等?就是说,只要生命是有灵魂的,那么他对快乐的需求度实际都一样的,对痛苦的拒绝度也都一样,从这一点说众生平等。
51、经常骂人的人,愤怒一定是充满他的内心的。所以,当我们对他人说好话的时候,首先喜悦的是我们自己。当我们发脾气的时候,首先受到损害的也是我们自己。
52、如果说光阴分为黑暗和光明,那么人的一生,其实就是一颗找寻快乐的心穿行在黑暗与光明交错的时光隧道。
53、佛法告诉我们,生命的无常是无法回避的,我们应该面对它、认识它、超越它。
54、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱,各人生死个人了。
55、佛曰:离种种心寂然不动,心海不起,转识波浪,了境心现,皆无所有,是名入三昧乐意成身。
56、佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。
57、虽去吾千里,如常在吾边。
58、五八六七果因转,但用名言无实性。
59、以心相得解脱者,无垢在心。——道生《注维摩诘经》
60、宁静求自内心,勿向外寻求!
61、凡是能站在他人的角度为他人着想,学习自己。这个就是慈悲。
62、皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。
63、举心动念,即乖法体,即为着相。
64、一个人的快乐,不是因为拥有的多,而是计较的少。逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。――香海禅心
65、没有附上绝对的牺牲,爱,不过是个名称。
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杨凌区15528569481: 有哪些比较有佛性和禅意的句子或是文案 - ?
悟庭剑之: 1.有自有他有内外;无色无相无分别. 2.无人无我观自在;非空非色见如来.
杨凌区15528569481: 听雨的禅意句子 - ?
悟庭剑之: 雨声如禅,听雨即在悟道.它使人浮躁的心境渐趋平静,静得像一泓无波无澜,宠辱不惊的碧水.听雨,使躁动不安的心有了几许宁静、几许安闲.
杨凌区15528569481: 禅意的句子怎么写 - ?
悟庭剑之: 煮一壶清茶,候一生知己.狼道:我,一生都在朝着高处攀登,不为虚幻的显赫和荣耀,只因那里没有同类的倾轧,更少天灾的侵害.我必须保持高昂的激情,不异忍辱负重,当我置身于群山之巅面对天高地阔,谁能看见我狰狞的微笑?《狼图腾》
杨凌区15528569481: 一个人安静淡然的句子有哪些??
悟庭剑之: 1、在独处,且安静的时刻,才能读懂自己更多,尽管我这个人好爱热闹.2、独处是... 于惬意里,一池水,一朵莲,一种禅意,素心旖旎.14、偶尔独处,偶尔一人食,安...
杨凌区15528569481: 谁能讲几句有禅意的话来? - ?
悟庭剑之: 佛说:一切皆为虚幻. 马克思说:意识是物质的产物,但意识对物质有能动作用. 我说:眼睛有时也会欺骗大脑,眼见不一定为实.佛说:色即是空,空即是色. 马克思说:意识的内容是客观的,...
杨凌区15528569481: 找几句比较有禅意的句子,或者是有关宗教方面的富有哲理的语句 - ?
悟庭剑之: 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.华严经云:心、佛、众生 三无差别.善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海.六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻...
杨凌区15528569481: 禅意秋天的经典句子, - ?
悟庭剑之: 一沙一世界,一树一菩提.. 彼岸花 开一千年 落一千年 花叶永不相见.情不为因果 缘注定生死. 假作真时真亦假; ,无为有处有还无. 任凭弱水三千,我只取一瓢饮 跛足道人《好了歌》世人都晓神仙好,只有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢...
杨凌区15528569481: 信佛的人起来微信签名的句子有哪些 - ?
悟庭剑之: 信佛的人用的微信签名的句子: 1、不忆一切法,乃名禅定. 2、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚. 3、活着一天,就是有福气,就该珍惜.当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚. 4、不要因为众生的愚疑,而带...
杨凌区15528569481: 求一些蕴涵佛理禅趣的名句?
悟庭剑之: 无常偈 诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐. 七佛通戒偈 诸恶莫作,诸善奉行.自净其意,是诸佛教. 三谛偈 众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义. 布施偈 能施所施及施物,于三世中无所得.我今安住最胜心,供养一...