入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭属于感觉的

作者&投稿:野英 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 入芝兰之室,久而不闻其香:入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,这句话是说嗅觉具有适应性,使嗅细胞的敏感性降低。根据查询相关公开信息人的嗅觉很容易适应,即医学上所说的--嗅觉适应现象。也就是说人在较长时间闻了某种气味后,会失去对这种气味的嗅感,这是大脑皮层嗅觉中枢的一种疲劳现象。入芝兰之室,久而不闻其香:入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,这句话是说嗅觉具有适应性,使嗅细胞的敏感性降低。适应现象指的是在同一刺激持续作用于同一感受器而产生的感受性提高或降低的变化。进入充满兰花香味的室内时间久了,由于花香的持久刺激引起了嗅觉感受性的下降,逐渐感受不到兰花的香味了。这种现象现象称为感觉的适应。

这句话出自唐代杜甫的《赠李白》诗,意思是进入兰花盛开的房间里,时间长了就会闻不到其香味;进入存放鲍鱼的店铺,时间长了也闻不到其臭味。这表明了我们的嗅觉会适应环境的气味,时间一长就感觉不到气味了。


芝兰之室的译文
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。翻译:与善人相处,就像进入有香草的屋子,时间长了闻不到香味,说明已与香气融合一起了。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。翻译:与不善的人相处,就如同进入鱼铺子,时间长了闻不到臭味,这是同化了。丹之所藏者赤...

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。什么意思?
释义:进入了卖咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。出处:出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。原文节选:不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之...

久居兰室而不闻其香是什么意思 久居兰室而不闻其香意思介绍
1、意思:久居兰室而不闻其香是指:长时间呆在有兰花的屋子里,也就不觉得香了。出处于西汉刘向的《后汉书》。2、全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。3、白话译文:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,...

久居芝兰之室,不闻其香。
久居芝兰之室,不闻其香,出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”解释:进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.意思
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”的意识是:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。出处:《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本...

"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,而与之俱化."的来历
一、出自:《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。二、原文:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭...

“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久...
出自 《孔子家语·六本》。原文是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也。意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了,与不善良的人相处久了,就像长期呆在鱼市一样...

久居芝兰之室,不闻其香。
久居芝兰之室,不闻其香,出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”意思是进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常 大学中之所以普遍...

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
出自:汉刘向《说苑·杂言》原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与...

“与善人交,如入幽兰之窒,久而不闻其香”的下一句是什么?
你好!希望以下解释对你有帮助:原文: 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉. 译文:  和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻...

邹城市19592434407: 古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义 -
茆要旨立:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满...

邹城市19592434407: 久入芝兰之室而不闻其香是什么意思 -
茆要旨立:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下: 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是...

邹城市19592434407: 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其香.这句话是什么意思? -
茆要旨立:[答案] 语出《后汉书》刘向, 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也...

邹城市19592434407: 入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里 -
茆要旨立:[答案] 原文: 子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣....

邹城市19592434407: 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也的解释 -
茆要旨立:[答案] 原话不是这样的, 原话是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也. 意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了...

邹城市19592434407: 与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;与善人交,如入芝兰之室,久而不问其香.翻译. -
茆要旨立:[答案] 翻译: 和坏人在一起,就像进入卖鲍鱼的店铺,时间久啦便不能嗅到鲍鱼的臭味;和好人在一起,就像进入种植芝兰散满香气的屋子一样,时间长了便闻不到香味. 鲍鱼之肆:是指坏人成堆的地方. 芝兰之室:是指好人齐聚的地方.

邹城市19592434407: “入芝兰之室,久而不闻其香;人鲍鱼之肆,久而不闻其臭”的原因是() -
茆要旨立:[选项] A. 鼻黏膜内的嗅细胞受到了损伤 B. 嗅觉中枢具有适应性 C. 嗅觉的产生是在大脑皮层,传导神经受到了损伤 D. 属于人体的过敏反应,应该及时就医

邹城市19592434407: 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 -
茆要旨立:[答案] 古语所说“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.中国有一句古话“入芝兰之室,久而不闻其香.入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.” 在心理学中把这种现象称为感觉的适应.适应现象指的是在同一刺激持续作用...

邹城市19592434407: 与善人居 如入芝兰之室 久而不闻其香 即与之化矣中“鲍鱼之肆”是什么意思? -
茆要旨立:[答案] 鲍鱼:即渍鱼,有腥臭.鲍鱼之肆:卖渍鱼的店铺,比喻小人集聚的地方.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.是指和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花...

邹城市19592434407: 文言文翻译与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣,丹之所藏者赤,漆之所藏者... -
茆要旨立:[答案] 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣. 与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. 丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉. 注释: 居:交往,结交 . 芝兰:香草. 化:同化,与……趋向一致的...

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