日本古代有名的和尚

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1、空海

空海(日语くうかいKūkai,774年7月27日-835年4月22日),俗名佐伯真鱼,灌顶名号遍照金刚,谥号弘法大师,日本佛教僧侣,日本佛教真言宗创始人。

曾至中国学习唐密,传承金刚界与胎藏界二部纯密,惠果阿阇梨授其为八代祖。

于公元804年到达中国,并在长安学习密教。

806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。

著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。

由他编纂的《篆隶万像名义》,则是日本第一部汉文辞典,对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。

其另一部重要著作《文镜秘府论》,不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收,而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。

2、一休宗纯

一休宗纯(1394-1481)是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧,也是著名的诗人、书法家和画家。

从小就很聪明。

“一休”是他的号,“宗纯”是讳,通常被称作一休。

乳名千菊丸,后来又名周建,别号狂云子、瞎驴、梦闺等。

他于1481年12月12日(文明十三年11月21日)病故,享年88岁。

1474年一休81岁时,受後土御门天皇的诏令,任大德寺第四十七代住持,以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。

他晚年住在今天京都府京田边市的酬恩庵(俗称“一休寺”)。

1481年12月12日(文明十三年11月21日)卯时,一休因高烧不退病逝,享年88岁。

而日本此时已经进入了地方豪强混战的战国时代。

3、南光坊天海

天海(?~1643),安土桃山到江户初期的天台宗僧侣,别号随风、南光坊、智乐院,德川幕府予谥慈眼大师。

天海担任北院的住持是庆长4年(1599年)的事。

关原之战时,据说是以参谋身分在家康身旁服侍。

之后天海作为家康的参谋,担任起和朝廷谈判等作用。

在1607年就任比睿山的探题、并且再兴了延暦寺。

然后又着手在庆长17年(1612年)重建无量寿寺北院、并把寺号改为喜多院,以作为关东天台宗的总寺院。

庆长18年(1613年)时,又从家康那受命担任日光山贯主,并且再兴了本坊・光明院。

他自己也深度牵涉到大阪之战的开端“方广寺钟铭事件”。

扩展资料:

日本佛教(Japanese Buddhi *** ) 北传佛教之一,从西域三十六国传入唐朝,再经唐朝传入日本,已有1400余年的历史。

日本在统计上约约7万5000座寺院、30万尊以上的佛像。

世界最古老的木造寺院法隆寺,以及最古老的佛典古文书都保留在日本。

现在日本佛教的概略,根据文化厅编纂的“宗教年鉴”等统计,现在日本的佛教徒大半属于镰仓佛教。

净土宗系(含净土真宗)的宗派和日莲宗系的宗派占绝大比例,以大乘佛教占大多数。

公元六世纪中叶,佛教由中国经百济传日本,初期的弘扬以圣德太子(574-622)为最大功臣,他定佛教为国教,并在制定的十七条宪法中规定全民“笃敬三宝”,说明佛教为“四生之终归,万国之极宗”,奠定日本佛教的基础。

此后,日本留学僧陆续至中国求法,将中国佛教的思想传承、宗派教说、修行方法等引进日本,逐渐演变成日本特有的宗派佛教思想。

参考资料:百度百科-空海

参考资料:百度百科-一休宗纯




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